高丽大藏经之十善业道经卍南无阿弥陀佛20171231

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。



南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




K0548V14P0490a01L;十善業道經 念

K0548V14P0490a02L;大唐于闐三藏實叉難陁奉 制譯
K0548V14P0490a03L;如是我聞.一時,佛在娑竭羅龍宮,與
K0548V14P0490a04L;八千大比丘衆、三萬二千菩薩摩訶
K0548V14P0490a05L;薩俱.爾時,世尊告龍王言:一切衆生
K0548V14P0490a06L;心想異故,造業亦異,由是故,有諸趣
K0548V14P0490a07L;輪轉.龍王,汝見此會及大海中,形色
K0548V14P0490a08L;種類各別不耶?如是一切靡不由心
K0548V14P0490a09L;造善、不善、身業、語業、意業,所致而心,
K0548V14P0490a10L;無色不可見取,但是虛妄諸法集起,
K0548V14P0490a11L;畢竟無主、無我、我所,雖各隨業所現
K0548V14P0490a12L;不同而實.於中,無有作者故,一切法
K0548V14P0490a13L;皆不思議,自性如幻.智者知已,應修
K0548V14P0490a14L;善業.以是所生蘊、處、界等皆悉端正,
K0548V14P0490a15L;見者無厭.龍王,汝觀佛身,從百千億
K0548V14P0490a16L;福德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸
K0548V14P0490a17L;大衆設無量億自在,梵王悉不復現,
K0548V14P0490a18L;其有瞻仰如來身者,莫不目眩.汝又
K0548V14P0490a19L;觀此諸大菩薩,妙色嚴淨,一切皆由
K0548V14P0490a20L;修集善業、福德而生.又諸天龍八部
K0548V14P0490a21L;衆等,大威勢者亦因善業,福德所生.
K0548V14P0490a22L;今大海中,所有衆生形色麤、鄙、或大、
K0548V14P0490b01L;或小,皆由自心種種想念.作身、語、意,

K0548V14P0490b02L;諸不善業.是故隨業各自受報.汝今
K0548V14P0490b03L;當應如是修學.亦令衆生,了達因果
K0548V14P0490b04L;修習善業,汝當於此,正見不動,勿復
K0548V14P0490b05L;墮在斷常見中,於諸福田,歡喜敬養,
K0548V14P0490b06L;是故汝等亦得人天,尊敬供養.龍王
K0548V14P0490b07L;當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道
K0548V14P0490b08L;苦.何等爲一?謂於晝夜,常念思惟觀
K0548V14P0490b09L;察善法,令諸善法,念念增長,不容毫
K0548V14P0490b10L;分不善閒雜.是卽能令諸惡永斷,善
K0548V14P0490b11L;法圓滿.常得親近諸佛菩薩及餘聖
K0548V14P0490b12L;衆.言善法者,謂人天身聲聞菩提、獨
K0548V14P0490b13L;覺菩提、無上菩提,皆依此法,以爲根
K0548V14P0490b14L;本,而得成就,故名善法.此法卽是十
K0548V14P0490b15L;善業道.何等爲十?謂能永離殺生、偸
K0548V14P0490b16L;盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋
K0548V14P0490b17L;恚、邪見.
K0548V14P0490b18L;龍王,若離殺生,卽得成就十離惱法.
K0548V14P0490b19L;何等爲十?一於諸衆生,普施無畏.二
K0548V14P0490b20L;常於衆生,起大慈心.三永斷一切瞋
K0548V14P0490b21L;恚習氣.四身常無病.五壽命長遠.六
K0548V14P0490b22L;恒爲非人之所守護.七常無惡夢寢覺
K0548V14P0490b23L;快樂.八滅除怨結,衆怨自解.九無惡
K0548V14P0490c01L;道怖.十命終生天.是爲十.若能迴向

K0548V14P0490c02L;阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,
K0548V14P0490c03L;得佛隨心自在壽命.復次,龍王,若離
K0548V14P0490c04L;偸盜,卽得十種可保信法.何等爲十?
K0548V14P0490c05L;一者資財盈積,王賊水火及非愛子
K0548V14P0490c06L;不能散滅.二多人愛念.三人不欺負,
K0548V14P0490c07L;四十方讚美.五不憂損害.六善名流
K0548V14P0490c08L;布.七處衆無畏.八財命色力安樂辯
K0548V14P0490c09L;才具足無缺.九常懷施意.十命終生
K0548V14P0490c10L;天,是爲十.若能迴向阿耨多羅三藐
K0548V14P0490c11L;三菩提者,後成佛時,得證淸淨大菩
K0548V14P0490c12L;提智.復次,龍王,若離邪行,卽得四種
K0548V14P0490c13L;智所讚法.何等爲四?一諸根調順,二
K0548V14P0490c14L;永離諠掉三世所稱歎,四妻莫能侵.
K0548V14P0490c15L;是爲四.若能迴向阿耨多羅三藐三
K0548V14P0490c16L;菩提者後成佛時,得佛丈夫隱密藏
K0548V14P0490c17L;相.復次,龍王,若離妄語,卽得八種天
K0548V14P0490c18L;所讚法,何等爲八?一口常淸淨優鉢
K0548V14P0490c19L;華香.二爲諸世閒之所信伏.三發言
K0548V14P0490c20L;成證,人天敬愛.四常以愛語安慰衆
K0548V14P0490c21L;生.五得勝意樂三業淸淨.六言無誤
K0548V14P0490c22L;失心,常歡喜.七發言尊重人天奉行.
K0548V14P0490c23L;八智慧殊勝,無能制伏是爲八.若能
K0548V14P0491a01L;迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成

K0548V14P0491a02L;佛時,卽得如來眞實語.復次,龍王,若
K0548V14P0491a03L;離兩舌,卽得五種不可壞法.何等爲
K0548V14P0491a04L;五?一得不壞身,無能害故.二得不壞
K0548V14P0491a05L;眷屬,無能破故.三得不壞信順本業
K0548V14P0491a06L;故.四得不壞法行,所修堅固故.五得
K0548V14P0491a07L;不壞善知識,不誑惑故.是爲五.若能
K0548V14P0491a08L;迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成
K0548V14P0491a09L;佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞.
K0548V14P0491a10L;復次,龍王,若離惡口,卽得成就八種
K0548V14P0491a11L;淨業.何等爲八?一言不乖度,二言皆
K0548V14P0491a12L;利益,三言必契理,四言詞美妙,五言
K0548V14P0491a13L;可承領,六言則信用,七言無可譏,八
K0548V14P0491a14L;言盡愛樂.是爲八.若能迴向阿耨多
K0548V14P0491a15L;羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如
K0548V14P0491a16L;來梵音聲相.復次,龍王,若離綺語,卽
K0548V14P0491a17L;得成就三種決定.何等爲三?一定爲
K0548V14P0491a18L;智人所愛.二定能以智如實答問.三
K0548V14P0491a19L;定於人天,威德最勝,無有虛妄.是爲
K0548V14P0491a20L;三.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提
K0548V14P0491a21L;者,後成佛時,卽得如來諸所授記,皆
K0548V14P0491a22L;不唐捐.復次,龍王,若離貪欲卽得成
K0548V14P0491a23L;就五種自在.何等爲五?一三業自在,
K0548V14P0491b01L;諸根具足故;二財物自在,一切怨賊

K0548V14P0491b02L;不能奪故;三福德自在,隨心所欲物
K0548V14P0491b03L;皆備故;四王位自在,珍奇妙物皆奉
K0548V14P0491b04L;獻故;五所獲之物過本所求,百倍殊
K0548V14P0491b05L;勝,由於昔時,不慳嫉故是爲五.若能
K0548V14P0491b06L;迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成
K0548V14P0491b07L;佛時,三界特尊皆共敬養.復次,龍王,
K0548V14P0491b08L;若離瞋恚,卽得八種喜悅心法.何等
K0548V14P0491b09L;爲八?一無損惱心.二無瞋恚心.三無
K0548V14P0491b10L;諍訟心.四柔和質直心.五得聖者慈
K0548V14P0491b11L;心.六常作利益安衆生心.七身相端
K0548V14P0491b12L;嚴,衆共尊敬.八以和忍故速生梵世
K0548V14P0491b13L;是爲八.若能迴向阿耨多羅三藐三
K0548V14P0491b14L;菩提者,後成佛時,得無?心觀者無
K0548V14P0491b15L;厭.復次,龍王,若離邪見卽得成就十
K0548V14P0491b16L;功德法.何等爲十?一得眞善意樂、眞
K0548V14P0491b17L;善等侶.二深信因果,寧殞身命終,不
K0548V14P0491b18L;作惡.三唯歸依佛、非餘天等.四直心
K0548V14P0491b19L;正見,永離一切吉凶疑網.五常生人
K0548V14P0491b20L;天,不更惡道.六無量福慧轉轉增勝.
K0548V14P0491b21L;七永離邪道行於聖道.八不起身見,
K0548V14P0491b22L;捨諸惡業.九住無?見.十不墮諸難.
K0548V14P0491b23L;是爲十.若能迴向阿耨多羅三藐三
K0548V14P0491c01L;菩提者,後成佛時,速證一切佛法成

K0548V14P0491c02L;就自在神通.」
K0548V14P0491c03L;爾時,世尊復告龍王言:「若有菩薩依
K0548V14P0491c04L;此善業於修道時,能離殺害,而行施
K0548V14P0491c05L;故,常富財寶無能侵奪.長壽無夭,不
K0548V14P0491c06L;爲一切怨賊損害,離不與取,而行施
K0548V14P0491c07L;故,常富財寶無能侵奪.最勝無比,悉
K0548V14P0491c08L;能備集諸佛法藏.離非梵行,而行施
K0548V14P0491c09L;故,常富財寶無能侵奪,其家直順母,
K0548V14P0491c10L;及妻子無有能以欲心視者,離虛誑
K0548V14P0491c11L;語,而行施故常富財寶無能侵奪.離
K0548V14P0491c12L;衆毀謗,攝持正法,如其誓願所作必
K0548V14P0491c13L;果,離離閒語,而行施故,常富財寶無
K0548V14P0491c14L;能侵奪.眷屬和睦同一志樂,恒無乖
K0548V14P0491c15L;諍,離麤惡語,而行施故,常富財寶無
K0548V14P0491c16L;能侵奪.一切衆會歡喜歸依,言皆信
K0548V14P0491c17L;受無違拒者,離無義語,而行施故,常
K0548V14P0491c18L;富財寶無能侵奪,言不虛設人皆敬
K0548V14P0491c19L;受,能善方便,斷諸疑惑離貪求心,而
K0548V14P0491c20L;行施故,常富財寶無能侵奪.一切所
K0548V14P0491c21L;有,悉以慧捨,信解堅固具大威力,離
K0548V14P0491c22L;忿怒心,而行施故,常富財寶無能侵
K0548V14P0491c23L;奪.速自成就無?心智,諸根嚴好見,
K0548V14P0492a01L;皆敬愛,離邪倒心,而行施故,常富財

K0548V14P0492a02L;寶無能侵奪.恒生正見敬信之家見
K0548V14P0492a03L;佛聞法,供養衆僧,常不忘失大菩提
K0548V14P0492a04L;心.是爲大士修菩薩道時,行十善業.
K0548V14P0492a05L;以施莊嚴,所獲大利.如是龍王,擧要
K0548V14P0492a06L;言之行十善道,以戒莊嚴故,能生一
K0548V14P0492a07L;切佛法義利,滿足大願,忍辱莊嚴故,
K0548V14P0492a08L;得佛圓音,具衆相好,精進莊嚴故,能
K0548V14P0492a09L;破魔怨入佛法藏,定莊嚴故,能生念
K0548V14P0492a10L;慧,慚愧輕安,慧莊嚴故,能斷一切分
K0548V14P0492a11L;別妄見慈莊嚴故,於諸衆生不起惱
K0548V14P0492a12L;害.悲莊嚴故,愍諸衆生,常不厭捨.喜
K0548V14P0492a13L;莊嚴故,見修善者心無嫌嫉,捨莊嚴
K0548V14P0492a14L;故,於順違境,無愛恚心,四攝莊嚴故,
K0548V14P0492a15L;常勤攝化一切衆生.念處莊嚴故善
K0548V14P0492a16L;能修習四念處觀.正勤莊嚴故悉能
K0548V14P0492a17L;斷除一切不善法,成一切善法.神足
K0548V14P0492a18L;莊嚴故,恒令身心輕安、快樂.五根莊
K0548V14P0492a19L;嚴故,深信堅固,精勤匪懈,常無迷忘
K0548V14P0492a20L;寂然調順,斷諸煩惱.力莊嚴故,衆怨
K0548V14P0492a21L;盡滅無能壞者.覺支莊嚴,故常善覺
K0548V14P0492a22L;悟一切諸法.正道莊嚴故,得正智慧,
K0548V14P0492a23L;常現在前.正莊嚴故,悉能滌除一切
K0548V14P0492b01L;結使.觀莊嚴故能如實知諸法自性,

K0548V14P0492b02L;方便莊嚴故,速得成滿,爲無爲樂.龍
K0548V14P0492b03L;王,當知此十善業,乃至能令十力、無
K0548V14P0492b04L;畏、十八不共一切佛法皆得圓滿,是
K0548V14P0492b05L;故汝等應勤修學.龍王,譬如一切城
K0548V14P0492b06L;邑、聚落,皆依大地,而得安住.一切藥
K0548V14P0492b07L;草、卉木叢林亦皆依地,而得生長.此
K0548V14P0492b08L;十善道亦復如是.一切人、天依之而
K0548V14P0492b09L;立,一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行,一
K0548V14P0492b10L;切佛法咸共依此十善大地,而得成
K0548V14P0492b11L;就.」佛說此經已,娑竭羅龍王及諸大
K0548V14P0492b12L;衆一切世閒天人、阿修羅等皆大歡
K0548V14P0492b13L;喜,信受奉行.
K0548V14P0492b14L;十善業道經
K0548V14P0492b15L;壬寅歲高麗國大藏都監奉勅雕造


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。