○ 发小乘心，根本不能往生极乐净土

白阿衣纳伐

黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

　　（虽然）你是凡夫，可是你不再退了，所以最“不可思议”就在这儿。因此从他断惑的水平，他还是“天人、人”。还有的人他只是断了见思惑，还有尘沙惑，还有无明惑，所以他的程度只相当于“声闻”，这个称为“声闻”。

　　如果他仅仅是发的小乘心，根本不能往生，因此我们就超过了阿罗汉。大家要知道，这个事情就不是一个小的事情。阿罗汉已经不闻他方佛名，也发不起要广度众生的心哪；他只是“般涅盘”、“自了”了，“我了”了，我清净了，我再也没有烦恼了，他就大功告成了。这个确实也很不容易，他“无我”了，没有“我”了，所以叫“人无我”。他“般涅盘”了，他真是没有烦恼了，但是尘沙惑、无明惑都没破呀。这一种无穷无尽，时间、空间都无尽的，要广度无量无边的一切众生，永远没有休止的，都让他们得到一切彻底的利益，这样儿一个宏大的心胸，阿罗汉没有发起来嘛，所以佛批评（他们）是“焦芽败种”。所以我们现在发心要超过阿罗汉就在这儿，不是只求自己了脱、解脱。这种“声闻”就是说，他这个断惑的水平达到跟声闻平等，但是都是发了“大乘心”。如果不发“大乘心”，只是声闻，不能成就生到极乐世界。所以极乐世界是“一佛乘”，都是大乘发心，都是要成佛的。

回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。