您从释解《僧伽吒经》后，怎么不再释解经典了-东北净慧法师网络问答录

慈然9981

第二十五问：“网络上很多人在问，您从释解《僧伽吒经》后，怎么不再释解经典了，其中有什么缘故吗？”可否方便解答？

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：释解佛经是弘法利生大事，随缘不可随意，须遵佛法旨；还须观察闻法众生因缘善根，是否具足道场善缘与闻法善根，方便不可随便。若问其中缘故，这就是缘故吧。

遵佛法旨，须定中观知。遵佛法旨释解经典，诸佛威神护念弘法人，加持法座，佛光遍照道场，令弘法人具足威仪、身心无畏，令闻法人身心安稳；诸菩萨护持弘法人，大开智慧，广解义理，令闻法人身心欢喜、增益福智；诸护法护佑道场，令道场安宁、不受魔扰，令闻法人吉祥如意、消灾免难。否则，弘法人不具威仪，身心畏惧，所讲多有争议，道场魔扰不安；闻法人身心不畅，多生疑惑，枝节横生，心念散乱。

观察闻法众生因缘善根，也须定中观知；应知其然，还应知其所以然。闻法众生因缘，应具大福报而少业习，是往昔与佛因缘是否殊胜，也是与弘法人是否有缘。闻法众生善根，应具大根器而少愚痴，是往昔所修是否为三乘法，也是往昔戒行是否清净。还有，众生共业轻重，轻者不碍闻法众生因缘善根，重者可坏闻法众生因缘善根。若遵佛法旨，闻法众生具足道场善缘与闻法善根，应择适根经典与释解时间，应选举办道场法会地点，应重弘法利生环境条件。时机适合因缘，地点适合方便，环境适合清净，条件适合流传。时机、地点、环境关联政策法令；条件是弘法方式，有道场法会、书籍流转、网络弘传、声像传播等。

如此可为其然，还有其所以然。我在《二零一二不是人类大劫难》中讲过，二零零九年后，为转折清场阶段。这是众生共业因缘所致，暂不具足闻法善根；否则，将改变定数众生命运趣向，有碍转折清场天地大运转动。二零一九年后，转入继往开来阶段，闻法众生因缘善根逐渐具足，佛教正法流传世间。天运重开，地盘新移；正常运转，福临世间。正法中兴，魔法衰末；人心向善，灾祸倍减。2015/9