憨山大师《梦游集 · 澄心铭》

光明无量照十方

澄心铭

（《梦游集·澄心铭示丁右武》）

湛然 编注

澄心的关键是无我相。

【真性湛渊，如澄止水；憎爱击之，烦恼浪起。】

本性湛然渊深，如澄静之止水；憎爱搅动，烦恼浪起。

【起之不休，自性浑浊；烦恼无明，愈增不觉。】

起之不休，于是自性浑浊（于是自性处于昏迷状态）；由于自性浑浊（昏迷），烦恼无明，愈加增长而不觉。

〔愈增不觉〕愈增而不觉。若是觉，则烦恼无明不能够增长。

【以我取彼，如泥入水；以彼动我，如膏益火。】

我相一立，即有彼此，犹如泥沙掺入净水，自性愈加昏迷；以对彼的爱憎来牵动我，犹如添油于火中，使烦恼无明之火更加猛烈，熊熊燃烧。

〔膏〕灯油。〔彼〕他人和外境。

【彼乱我真，乱实我生；我若不生，劫烧成冰。】

彼乱我真性（本性），其实乱是由“我”（我相）而生；“我”若不生，劫火成冰。

〔劫烧〕坏劫时所发生的大火灾，烧到初禅天，一切都变成灰烬。

【是故至人，先空我相；我相若空，彼从何障？】

由是之故，至人首先要空掉我相；我相若空，彼（他人和外境）怎么能够成为障碍呢？

〔至人〕达到至高境界的人。

【忘我之功，在乎坚忍；习气才发，忽然猛省。】

做忘我的功夫，关键在于坚毅安忍；习气才发，就猛然觉省。

【省处即觉，一念回光，扫踪绝迹，当下清凉。】

省处即是觉，一念回光返照，习气便扫踪绝迹，当下清凉。

〔省处即觉〕《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”首先应以这三条为纲，切切实实地做智慧观照功夫，看破、放下。圭峰禅师云：“觉诸相空，心自无念。念起即觉，觉之即无。修行妙门，唯在此也。”（《《禅源诸诠集都序》》）《圆觉经》云：“知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。”

【清凉寂静，挺然独立；恬澹怡神，物无与敌。】

清凉寂静，挺然独立（不与万法为侣）；恬澹怡神，物无与敌。

〔物〕自己以外的人和环境。〔物无与敌〕既然不与物对立，自然就不会被物击败。这是超越万物的境界（不与万法为侣）。