从“对抗”到“接纳”，癌症同修实证“缘起性空、自心现量”

xiangwang

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癌症患者修心实证“病由心造、境由心生”


今天老师凌晨这段开示看后，我不得不静下心来仔细审视自己的内心并动手写下这几年修行中，如何通过了悟佛法阐述的真理真相来应对自身重病，从而一天天逐步好转起来的过程。



自从有师兄把4月份禅修班上我分享录音上传群里后，有几百人下载，越来越多的师兄跟我联系，不是他们家人就是他们朋友的重病问题，实在应接不暇。因为现在你们去医院看看有多恐怖，病人实在太多，特别是重病之人，怪病之人，医院也治不好在家等死，或者在医院垂死挣扎。我一遍遍回复他们，但是我发现大部分人都没有真正听懂我在讲什么，所以才会来问。也有的师兄竟然跟我说，你讲的太好了，清晰明了，做起来容易上手，比老师讲的还好懂。听到这里着实把我吓着了，心里一直担心我讲了不究竟的一些道理，误导师兄们的修行。内心惶惶不安，于是让师兄立即把群文件的录音卸载，还有喜马拉雅电台我的分享也卸下，但是还不停有师兄看到群文件没有了，又一次次上传，然而我实在内心忐忑不安。



我目前虽然身体在一天天好转，整个人精神面貌也焕然一新，看上去也不像个重病之人了，行住坐卧完全跟正常人一样，但是病还没有完全好，正如老师开示说还有一段路需要走，深层业障也没有完全分解。说明自身还仍有很多潜伏很深的我执未被发现清除，但是我知道危险期已经走过来了。因为我现在可以控制住自己对疾病恐惧之心，这也就是现在身体一天天好转的根本原因。但是我仍然在摸索探究这个过程的很多细节，所以不想再随便探讨这件事，以免出现什么大的过失。但是今天老师的开示，让我发现我自己对自我形象的维护，我内在的抵抗其实是在维护这个自我，担心如果我讲错了，以后人们会怪我，留下不好的影响。我在想老师从2010年来每一步修行过程都是有不同境界的文章逐步出来，虽然那时候的文章也不究竟但是这正是真实记录修行进步的写照，因此我现在也不要担心这些，也可以一步步写出来这些过程，如果不想维护自我的完美形象我怕什么呢？如果错了可以改嘛。



现在我向各位师兄汇报一下这3年多来针对疾病修行情况：



2009年我被诊断为甲状腺癌，经历过手术，放疗，后来经不住放疗对身体的严重摧残，开始改服用中药进行调理，在放疗过后已经服中药一段时间病情稍有好转，但是停止放疗以及服用中药时间长后病情又开始逐渐恶化，直到2012年已经全身转移，整个腹部，胸腔，肋骨，后背，甚至到头部全部疼痛，到了一天不按摩就不能活下去的程度，吃什么东西都很不容易消化吸收，全身消瘦不到90斤。后来经朋友介绍，说是辟谷可以杀死癌细胞，于是就开始每月一次辟谷，有一次甚至9天没有吃东西只是喝水，辟谷期间确实身体疼痛暂时没有了，精神状态也不错，但是开谷吃饭后就又不行了，这是一种饿死癌细胞也把自己饿死的办法，解决不了根本问题。后来又练气功等等各种治疗办法都没有什么根本效果。2012年几次病危差点就走了，后来经朋友介绍听闻佛法，偶遇老师讲解的寂灭法等录音，升起无比认同的热爱和信心。以后就依照老师的教法，把真理跟现实疾病结合来修行的，可以这么说，我身体一天天康复的过程就是修行一步步提高的过程，这个因果关系是完全成正比的。老师说过宇宙的真相，以及所有佛经就在阐述这八个字：缘起性空，自心现量。我就一直在琢磨“自心现量”这四个字，既然整个宇宙就是我们的心造的，那么疾病也是啊，所以也就为什么越来越多的疾病出现并且医院治不好的根本原因，因为根本上就没有病，不是身体生病，所以你在身体上无论做什么样的文章都是南辕北辙不是吗？我自己以及千千万万所有的癌症病人都一样，投入到了各种名目繁多治疗当中，手术放化疗个，各种药物，到处找寻各种灵丹妙药妙方，拜访各种所谓的奇人高人，耗尽精神家财但病情并未有什么实质的好转，还一天天恶化。我常常想为什么治不好呢？究竟哪里出错了？连医生都不知道癌症以及很多疾病发生的根本原因是什么，那他们为什么还敢用药？这不是在拿病人做实验吗？千百年来，中西医在疾病这一问题上治疗一直有完全不同的思路和方法，西医是依照解剖学为基础，依据“看到的”病症进行治疗。而中医是以经络学为基础，依据12经络，奇经八脉运动对应五脏六腑的表现进行治疗。西医是治疗看的见的东西，看不到的他们搞不清楚，但是中医不看表象，而是通过药物调整经络运行从而调整脏腑的运作。大家知道解剖学是以死尸为基础，而中医是以活人为基础，因为只有活人才有经络，人死了经络就消失，所以一个是给死人看病，一个是给活人看病，哪个更有效呢？不言而喻。然而中医虽好过西医，但是重病还是不能治好，那么根本问题出在哪里的了？

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佛法给了我们答案，老师说过一切疾病在心，是心的混乱。老师在“天堂”这篇文章已经阐述的非常清楚了:


当下的世间，人类疾病越来越重，各种怪病层出不穷，根本的原因，是心识的扰乱。心为藏神之所，神不藏心，心神外泄，导致五脏运行无主，犹如掌管国家的政府部门失去了能效，体现在人体中，就是此人被欲望控制了心灵，被外界世界繁杂名相扰乱了心，心智昏迷，利令智昏。


神与心分离，迷乱之心被外界名色吸引，心神昏沉，迷心被外界色相吸引，导致肉体与色尘发生着被动的因果相续，肉体本然清净的，自然轻松的原始运行规律，就会被迷心形成的，心与色相的循环所打乱，导致五脏间相互交融、运行养分的疏通管道，各种“交通事故”频发。体现在肉体，就是经络不通，各种邪风入体。细胞得不到正常的养分哺育，就会出现衰老、病变，病变后产生的毒素，不能通过正常有序的通道立即排泄出身体，毒素积累时间一长，就会在体内形成垃圾场，就会反过来侵害正常的细胞。


堵塞运输养分的经络，高速公路瘫痪了，各个脏器之间，无法有效的交换养分，五脏得不到正常养分的补充，就会疲惫、老化、病变，产生垃圾，周而复始，人体内部五行循环被彻底打乱，经络被细胞病变产生的毒素堵塞，犹如运动的机械，构成机械的所有齿轮都磨损、移位，不再形成规律运行的协调步骤。每一个独自运行的小齿轮，在各自逆行的转速中，与其他独立转动的齿轮，发生着碰撞，在逆行的转速中，消耗着每一个齿轮的能量，以及快速磨损齿轮自身。体现在肉体中，就是五脏各个器官的衰竭。


所以道家养生，以清淡虚无来调摄身心，迷心清醒，不再被外界色相所吸引诱惑，本心自然展现，清净清晰的心，心神自然茁壮，心神安泰，则统摄五脏之官，五脏长官各司其位，阴阳平衡，经络舒畅，营卫二气充盈，内在五行循环，生生不息，风调雨顺，则百病不生。体现在人体表面，就是长生不老。


欧阳说，诊病医病者，下策；医病源者，中策；医未病者，上策：医心者，大医也。

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以上这几段已经很清楚说明了，疾病的根本原因在心，因此要治疗疾病也必须从心上下功夫。只要解开心识攀援六根，让心安静下来，放松下来，就能使经络运行通畅，那么对应的病灶就能逐步疏通消散，直至全部消融。



道理已经很简单了，但是如何能让这颗心安静下来就是修行的功夫了，如果没有真理的标准，如果没有强大的法理做为支撑，想让一个濒临死亡的业障满身的病人信受并如实做到是难之甚难。

这几年来我一路走来，感慨很多，千言万语不知道从哪里说起。不要说一个重病之人，就是身体健康的修行人想让心安静下来都是极不容易的，更何况被各种疼痛放化疗药物治疗折磨的体无完肤的病人呢？他们如何才能在纷繁的恐惧当中找到这颗不动的心？



最近身边的病友常问我，我们从跟你的交流当中感受到的是你强大的力量，你怎么可以有这么坚强的信心和强大的心念？我们如何才能做到像你一样的虔诚？我说：有一点至关重要就是你一定要有实证，你要用自己的亲身体会证明佛法真理讲的是真的而不是理论，用佛法在你自身身体上的实践得出的结果才能带给你强大的信心和力量。否则理论再好，别人讲的再好，你说你相信，可是你自己没有证到，如何说你真的相信呢？信在心不在脑子的理解啊。所以今晨老师开示，我看后就很容易理解，确实是这样的。



通过我自己的实证和最近一段时间和身边的癌症病人，其他重病怪病之人的沟通交流，我总结了一下几点关键的地方：



第一：首先最最重要的是要海量听法，像老师说的那样，把法理当饭吃下去，消化在身体血液当中，在你灵魂深处，当你遇到各种疼痛痛苦袭来是，在生不如死的恐惧混乱当中，法理能瞬间浮上头脑作为根本的理论基础。如果没有熟悉法理到这种程度，你是不可能在这片浑沌黑暗当中找到一丝光明的。



第二：找到这丝光明，紧紧抓住祂，牢牢抓住祂。既然是自心现量，就不要看身体了，疼痛也好，溃破也罢，无论出现什么样的身体病状，不要看他们，不要管他们（这里我不是排除看病，用药是可以，只要能帮助缓解疼痛以及暂时减缓病状的方法是可以用的，但是不能指望他能治好，要找到真正的病根）只看自己的心，那时候一定是恐惧的，就观着这个恐惧，静静地观照着，不要离开就可以了。慢慢的这个恐惧就在消散，直到这一次它消散为止，再一次的恐惧袭来就再一次反复的观它，一次又一次就是这么简单的做就可以了。你会发现当你的心不跟着恐惧走时，他就在慢慢消失，最后留下的就是平静，然后再看你的身体状况马上就转变，改变就是这么快，就是这么神奇。我就是在第一次用这种方法，对治身体疼痛的，当巨大的恐惧消散后发现疼痛也在消散，噢，原来疼痛就是我的恐惧心在作怪，心一改，身体就变，确实是自心现量啊，道理就变成了实证。又有一次巨大恐惧上来时，我不跟着现象走，观着恐惧，观的这个假我生生的一点点死去，我是真的看着它死去的呀，我仍然不动，就在这时左肾一阵绞痛，然后瞬间消失，中医说恐主肾，我真的证到了，原来左肾位置处一直疼痛多年，什么按摩方法都用过了也没有什么好的改观，刚才的一阵痉挛，我明白这下一定好了，业障分解掉了，果然自那以后这个位置就不痛了。



我现在已经明白，身体上所有的病痛都是我们过去长期的情绪滞留，聚集粘附在各个脏腑器官而造成的。只要让原有的那些情绪消散，不让新的情绪升起，那么这些病灶就会逐步枯萎，治病就是这么简单了。后来老师又开示修行最简单直接的方法就是：接纳。我发现观照内心的恐惧其实就是接纳。只要你不跟它抵抗，观察它就是在接纳内心的恐惧。有人问我，我们都病成这样了，怎么让我还接纳这个病？因为病并非病，是我们内心对它的判断，是一个个概念而已，只要你熄灭这些概念，接纳内心对这些概念的恐惧，不跟着它走，你就找到了内心不动的那块清醒的地方，然后让这块地方不断的扩大，就是最正确的“治病”道路了。随着你内心这块不动的清醒越来越大，你就越来越能面对身体出现的各种状况而不动心，病状就会逐步好转。疾病越来越坏的根本原因就是我们不接纳它，跟它做斗争，做抵抗。原来本没有的因缘和合的一个假象就变成真实的了，这不是是我们自己害了自己是什么？我们怎么就那么坚定的认为跟疾病战斗才能解决问题而接纳它们就不能解决问题呢？那么我们抵抗了那么多年真的解决问题了吗？为什么我们就那么害怕接纳呢？我们真的试过了吗？因为自古以来我们接受的教育就是有病就要去治疗，现在有佛法告诉我们“治病”的方法是接纳而不是对抗，正好相反。所以解铃还须系铃人，一切病都是我们的心造，所以只有我们自己才能解开这一束缚。前段时间我在江苏的部分师兄进来交流时就说，都说所有问题都是因果所致，但是因果既然能来为什么就不能去呢？是什么让它们不走的？不是我们认可确认它们的吗？这样看来因果也非因果，只因确认罢了。道可道，非常道，祂是生生不息，永不停止的，为什么我们就硬是要截取暂时发生在我们身上的那一片段独立的看待他们，认为它们不好是有问题的，为什么就看不到未来的变化呢？既然都知道实事无常，那么我们为什么还要把疾病看作是”常“呢？