洛桑陀美上师：《和谐中的解脱》——净罪积资(十)

妙吉学海

       ●有时候，拥有福报也是一件很可怕的事情，因为福报大，所以傲慢，有能力欺凌别人，有条件做恶事;但如果去行善，因为有福报的原因，我们有能力帮助更多的众生，关键是能否降伏住自己的傲慢心。
　　●有些人天天嘴上说不同他人相争、相比，但心里却不服气，总是不自量力想同他人争斗，想去比个高低，其实这是没有用的。他人有他人的缘分，你有你的缘分。你有天天做秀的那个时间，还不如踏踏实实做好眼前的事，多为自己积些福报，继续下去只能同他人相距更远。
　　●修行中我们虽想放下一切执着，但却往往是舍弃这种执着而抓紧另一个执着，抓着什么好像是我们心的一种习性。
　　●有的人身体的每个细胞好像都是由气组成的，每时每刻都在气中度过，见到别人有的东西自己没有，生气;见到道友比自己强，生气;甚至我说几句不合他意，也生气。祖师大德不是生气而成就的，而是苦修争气而成佛的。
　　●我们修行人的嘴巴不是用来吃饭和说闲话，而是用来持咒、念经、讲正法!有人每天东家长、西家短，讲别人坏话时滔滔不绝，气势磅礴;让他念经、背经，讲讲正法，教育开导一下道友，就哑口无言，支支吾吾，像霜打的茄子一样蔫了。
　　●有的人一开口就以自己的知见指责别人、批评别人，让别人很厌恶，很反感，即便你说的是对的，但别人也无法接受，这是为什么?因为你不是出于慈悲心，而是出于我慢心、嗔恚心。
　　●当我们的身体出现问题的时候，我们会非常害怕和担心，因为这时自己很痛苦。但当心理出现问题的时候，我们很容易忽视它们，觉得没有关系，其实心理的问题要比身体上的病痛更加严重，它不但影响我们今生的安乐，还影响我们来世的安乐，只有解决心理上的问题，我们才会得到眼前的安乐及究竟的安乐，这些心理问题是什么?就是贪、嗔、痴、慢、疑。
　　●烦恼不找人，是人找烦恼，自己的烦恼都是自找的，认清产生烦恼的根源来对治，当下就快乐。
　　●我们身上的习气是累劫带来的，想要改掉它们是件多么不容易的事情。首先，认清自己的习气需要自我观察，承认自己的习气需要勇气，改掉自己的习气需要意志坚定的不断对治。
　　●我们的眼界总是很狭隘，只能看到事情的结果，看不到导致结果的原因;智慧也很有限，只能认识到事情的表面，而不能认识到事情的实质。但又很傲慢，总觉得自己的见解是最对的，对佛陀所讲的道理半信半疑，这就是我们的愚痴啊!