zt:再增訂佛祖道影（卷一）上虛下雲老和尚重輯‧上宣下化老和尚再增訂

自性化现

再增訂佛祖道影（卷一）

                                                                                                                       上虛下雲老和尚重輯‧上宣下化老和尚再增訂

釋迦牟尼文佛

                佛示生於中天竺國。為淨飯聖王之子。尋捨轉輪聖王位出家。成無上道。轉大法輪。其後七十九歲。垂般涅槃。乃以正法眼藏。付其高第弟子摩訶迦葉。并敕阿難。副二傳化。復以金縷僧伽梨衣。令大迦葉轉付當來補處彌勒佛。其說偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。

贊曰

      

萬德莊嚴　一塵不立　四十九年　太煞狼藉
末後拈花　笑倒迦葉　正法眼藏　千聖不識

      

或說偈曰
                ◎一九八四年三月二日‧宣公上人作

      

兜率降生帝王家　四門遊畢棄繁華
說法演教化群品　慈悲喜捨度眾俠
萬德莊嚴福慧聚　一塵不立淨自他
佛僧傳承滿天下　攝受有情數稻麻

                        

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初祖摩訶迦葉尊者

尊者。本摩竭陀國人。出婆羅門氏。其形金色。見佛出家。冀度諸有。佛於眾中。稱為第一。一日。佛於靈山會上。拈出一枝金色缽羅花示眾。時大眾默然。惟尊者破顏微笑。佛曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦葉。復以金縷僧伽梨。囑曰。轉授當來慈氏佛。尊者作禮曰。恭依佛敕。後尊者以法轉付阿難。即持僧伽梨入雞足山入定。以俟慈氏下生。

贊曰

破顏微笑　醍醐毒藥　金襴袈裟　何處安著
傳箇甚麼　將錯就錯　殃禍兒孫　龜毛兔角

或說偈曰
◎一九八三年十月十五日‧宣公上人作

靈山拈花傳心印　破顏微笑直承當
祖祖法燈照沙界　僧僧慧命滿大千
金色頭陀袈裟幢　彌勒尊佛續聖田
摩訶迦葉功勳大　盡未來際恩無邊

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二祖阿難陀尊者

尊者。王舍城人。斛飯王子。佛之從弟也。多聞第一。一日問迦葉曰。師兄。世尊傳金欄袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。尊者應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。後迦葉乃告尊者曰。我今年不久留。今將正法付囑於汝。汝善守護。後尊者轉付法於商那和修。於恆河中流入滅。湧身虛空。現十八變。入風奮迅三昧。分身四分。一奉忉利天。一奉娑竭羅龍宮。一奉毗舍離王。一奉阿闍世王。各各造寶塔供養。

贊曰

               

多聞總持　慧性圓悟　倒卻剎竿　兩手分付
難弟難兄　是子是父　雖然如此　繪事後素

               

或說偈曰
◎一九八三年十一月一日‧宣公上人作

               

阿難多聞未用功　摩登伽女逞邪風
始知道力少堅固　終被婬室困厥躬
佛頂楞嚴攝還本　文殊師利持救應
結集經藏傳萬古　法門命脈流西東

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三祖商那和修尊者

尊者。摩突羅國人也。姓毗舍多。在胎六年。應瑞而生。後出家學仙道。居雪山。因阿難將入滅。時山河大地六種震動。尊者同五百仙人禮阿難足。而跪請曰。我於長老。當證佛法。願垂度脫。阿難即變恒河為金地。為說大法曰。昔如來以正法眼付大迦葉。轉付於我。我今付汝。尊者既得法。降二火龍。以建梵宮。轉大法輪。後付法與優波毱多。即隱罽賓國象白山。現十八變火光三昧。用焚其身。

贊曰

               

應瑞而生　轉妙法輪　五百仙眾　惟祖特尊
無端一語　印破面門　降龍伏象　道播乾坤

               

或說偈曰
◎一九八三十一月二日‧宣公上人作

               

修仙學道入深山　叩請慶喜望垂憐
五百丹客歸三寶　兩條火龍上九天
正法眼藏付心印　金色頭陀定雲南
祖祖相承無言說　燈燈互映更光前

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四祖優婆毱多尊者

尊者。吒利國人也。姓首陀。年十七。投三祖出家。祖問。汝年幾何。答曰。十七。祖曰。汝身十七耶。性十七耶。答曰。師髮已白。為髮白耶。心白耶。祖曰。我髮白。非心白也。答曰。我身十七。非性十七也。祖知是法器。遂為落髮受具。告之曰。昔如來以無上法眼付囑迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。勿令斷絕。尊者得法已。隨方行化。魔宮震動。波旬愁怖。後得提多迦已。遂踴身虛空。呈十八變。復坐。跏趺而逝。

贊曰

               

身性十七　有何交涉　降伏波旬　全憑渠力
震動魔宮　了無倫匹　巍巍堂堂　光舒化日

               

或說偈曰
◎一九八三年十一月五日‧宣公上人作

               

幼時出家遇祖傳　抖擻精神忘睡眠
身性十七多言說　髮心白耶乃戲談
機教相扣契真理　師資道合演妙玄
法本流遍三千界　十方普化續絕詮

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五祖提多迦尊者

尊者。摩伽陀國人也。生時。父夢金日照曜天地。長遇四祖。求出家。祖曰。汝身出家。心出家耶。答曰。我求出家。非為身心。祖曰。不為身心。誰復出家。答曰。夫出家者。無我我故。即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸佛亦然。心無形相。其體亦然。祖曰。汝當大悟。心自靈通。即為剃度受具。付以大法。尊者得法已。行化至中印土。轉付法與彌遮迦。乃踴身虛空。作十八變。火光三昧。自焚其身。

贊曰

心非生滅　欲隱彌彰　法非常道　好肉剜瘡
夢中說夢　家醜外揚　火光三昧　雪上加霜

或說偈曰
◎一九八三年十一月十二日‧宣公上人作

父夢金日祖降生　不迷本性覓離塵
無我出家非異滅　有願脫俗斷苦因
與佛為鄰思齊聖　同師護教正法興
火光三昧焚幻體　魔宮震動鬼神驚

                                            

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六祖彌遮迦尊者

尊者。中印土人。初學仙法。因五祖至彼國。尊者瞻禮。曰。昔與師同生梵天。我遇仙人授我仙法。師逢佛子修習禪那。自此。報分殊途。已經六劫。祖曰。支離累劫。誠哉不虛。今可捨邪歸正。以入佛乘。尊者曰。今幸相遇。非宿緣耶。願師慈悲。令我解脫。祖即與剃度授具。付以大法。尊者得法已。遊化至北天竺國。付法與婆須密。即入師子奮迅三昧。踴身高七多羅樹。卻復本座。化火自焚。

贊曰

               

一悟宿因　脫盡知解　歸正捨邪　兩彩一賽
師子奮迅　是何三昧　千古悠悠　清風遍界

               

或說偈曰
◎一九七七年十一月十三日‧宣公上人作

               

學仙學佛雖殊途　時節因緣待成熟
偶然相逢原宿定　歷劫分散未盡疏
一旦契合全道果　萬古常融是真如
吾輩為何無感應　凡心難斷沉愛湖

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七祖婆須密尊者

尊者。北天竺國人也。因六祖遊化。見尊者手持酒器。逆而問曰。師何方來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲往無處。尊者曰。識我手中物否。祖曰。此是觸器。而負淨者。尊者曰。師識我否。祖曰。我即不識。識即非我。後為披薙圓戒。付以大法。尊者得法已。行化至迦摩羅國。廣興佛事。後付法於佛陀難提。即入慈心三昧。復起。示眾曰。我所得法。而非有故。若識佛地。離有無故。語已。還入三昧。示涅槃。

贊曰

雲呈祥瑞　金色晃燁　手持觸器　歸源路直
現慈心相　膠盆拈出　說法示眾　胡餅呷汁

或說偈曰
◎一九七七年十二月十四日‧宣公上人作

北天竺國生聖人　手持觸器問前因
從自性來無所去　識即非我有何人
慈心正定聽去入　悲光遍照滿乾坤
金色蓮華接學者　摩訶般若秘靈文

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八祖佛陀難提尊者

尊者。迦摩羅國人也。頂有肉髻。辯才無礙。初見七祖論義。祖曰。仁者。論即不義。義即不論。若擬論義。終非義論。尊者知祖義勝。心即欽服。曰。吾願求道。霑甘露味。祖遂與剃度授具。付以大法。偈曰。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。尊者得法已。領眾行化至提伽國。轉付法於伏馱密多。即現神變。卻復本座。端然示寂。爾時眾建寶塔。葬其全身。

贊曰

               

論即非義　一語便了　廓徹靈源　撒卻珍寶
甘露門開　三更日杲　今之古之　清光皎皎

               

或說偈曰
◎一九七八年三月一日‧宣公上人作

               

頂生肉髻示真源　隨形相好願力堅
無礙辯才深般若　大開圓解義論玄
心同虛空超法界　量包宇宙入微先
即現神變還本座　三更杲日似明天

                                            

自性化现

九祖伏馱密多尊者

尊者。提伽國人。年已五十。口未嘗言。足未曾履。一日。見八祖所說。真吾弟子。尊者即起禮拜問曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰是最道者。祖曰。汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。尊者聞偈已。便行七步。祖曰。此子昔曾值佛發願。慮父母難捨。故不言不履耳。長者遂捨出家。祖乃薙落授具。付以大法。尊者得法已。至中印土行化。轉付法於難生。即入滅盡三昧。而般涅槃。

贊曰

               

語未出口　言滿天下　足未出戶　虛空遍跨
尊貴不居　佛祖並駕　周行七步　已成話欛

               

或說偈曰
◎一九七八年三月五日‧宣公上人作

               

不言不履乘願來　椿萱難捨體親懷
孝身孝心孝本性　敬師敬祖敬佛臺
獨具異稟擇法眼　巧遇良範識英才
一言喚醒真弟子　手舞足蹈嘆奇哉