菩萨告诉我们，生命在无常中，就是没有长久的。

有缘人会信

人要把心修干净，因为每个人的心都在放纵自己。其实我们的心从小、从新开始是没有尘埃的，为什么我们越长大会越糊涂呢？想一想，我们小时候都没有做错很多事情，我们每一件事情的做错都是在长大成人之后，因为我们小时候在长身体，我们很纯洁；但是等到我们慢慢地身体长好了，我们不长身体了，我们就长心眼了，心中就开始长烦恼了，看这个不开心，看那个不顺眼。记住了，你的心在变化，你的心在让自己走向一个肮脏的境地。

学佛就是心不能让它倒退，一个人的心只要倒退了，你就很难再往前走。师父经常跟学佛的人讲，学佛就像爬山，你拼命地爬可能你只能爬一点，但是只要你停下来了，你可能就会掉下来。只有拼命地往前，只有我们用自己的佛性来鼓励自己的德性，我们的道德才会提高，我们的佛缘才会广进，我们内心深处的八识田中和九识田中真正的佛性才会出来。这就是我们经常在人间讲的“凭良心来做事情”，这个良心就是你的本性。做人要做得正，要顶天立地，头顶着天，脚踩着地，一生无悔。好好学佛，观世音菩萨在西方极乐世界等着我们呢！

我们心中充满着恨，所以才会造成我们有嫉妒心，我们整天活在嫉妒当中，因为我们的心再也没有像孩子般的纯洁了，人的心慢慢地变得肮脏了。孩子知道把东西要还给别人。有一届诺贝尔文学奖是一个美国籍的俄罗斯人，他得了诺贝尔文学奖之后，记者去采访他，问他：“你是哪个大学毕业的？你怎么会有这么高的文学水平？”他告诉别人“我没有进过大学”“那么什么学校让你最有感触呢？”他就说：“我最感触的是我的幼儿园，因为当我在幼儿园读书的时候，老师就告诉我们，损坏别人的东西要赔；不要去贪别人的便宜；做错事情要去跟人家道歉；不管得到什么好的东西，要跟别人分着一起享用。”这就叫做人。所以有文化的人，有知识的人，首先要有德性。学佛人，连父母亲都不懂得孝顺，连自己家里的亲人都不能容忍，你哪辈子能做菩萨？你哪辈子能成佛？想一想，就是这么一生走过来，伤了别人多少，害了自己多少。赶紧回头是岸，好好地抓紧自己每一分钟，让自己的心在人间就活在菩萨的境界上，这样我们以后才能成菩萨，成佛啊！

我们每天防着别人，不爱别人，所以我们的命运才会变得无常，才非常的难受。因为觉得周围都是害你的人，你才会觉得这个世界对你来讲越来越狭窄，你的命运会变得越来越无法控制，最后你会失去自己的生命。师父经常跟大家讲，我们做人要用心，不要去怀疑别人，因为当你怀疑别人的时候，你就是自己信心不够。每一个人天天说“我要控制，我要改”，很多男士连抽烟都改不了，很多女士连控制自己肥胖都做不到，你还想修心？好好地学会控制自己，不要乱讲话，不要骂人，做事情如理如法，做人天天想着众生，在人间过上菩萨的生活，你会赛过活神仙啊！

菩萨告诉我们，生命在无常中，就是没有长久的。想一想，我们一辈子到今天，已经活了很长时间了，我们活得好不好？我们活得对不对得起菩萨？对得起自己的父母亲吗？对得起教导我们的老师和一个人成长当中必须经过的这么多的良师益友吗？我们人是不是变得这么狭隘、不懂得去慈悲和原谅别人？开悟的人生就是要掌握好一个分寸，这个分寸就是缘分。对每一件事情要想开——“这个事情不会长久的”，你的心就想开了，你随缘而消很多的业障。很多人为什么修到后来，连自己所有一切的追求都会放下？因为他们随缘而消，最后他们连自己的悟性都认为这是空性。因为当你感觉到你要修的时候，你还存在“我”的当中，是“我要修”；等到你真正开悟的时候，你已经完全解脱了，没有自我了，你才是菩萨。所以一个帮助别人的人不要有“我”字在心中，一个能够救度众生的人，不能以自己的利益去完成他人的功德。这就是师父经常跟你们讲的，做人要站在别人的角度上换位思考，一定要懂得人伤我痛，而不是有目的地去行善，不是有目的地去做功德。当你无相布施的时候、无相好好学佛的时候，你已经是站在云层当中了，因为你在人间已经找不到那个假我了。

人要懂得，修到后来连悟性都不要有，就是空了。为什么《西游记》里有一个叫“悟空”，孙悟空？就是孙“悟空”。记住了，当你们接触学佛人的时候，他跟你说自己开悟了，实际上这个人一定没开悟；说自己没有开悟的人，正在开悟之中。就像一个喝醉酒的人，他永远说“我没醉”；当一个真的没有醉的人说“哎哟，我喝醉了”。这就叫“色即是空，空即是色”。所以把佛法变成白话来帮助我们很多的佛友，实际上这就是在开悟。学佛人的开悟是要想通，心中不能有委屈，觉得我这一辈子白活了，为什么我跟他一样？为什么我这么苦，而他这么幸福呢？很多人的一辈子永远活在委屈、后悔、伤心、烦恼当中。师父要大家不难过、不苦闷，想通了就叫开悟，想明白了那就是心中拥有了佛的光明啊。

承美