洛桑陀美上师：点燃自性的明灯(一)

羽善昆仑

　　
　　对于修行人来说，都希望能够尽快成就，这就需要尽快累积广大的福德资粮。佛经中虽有多种办法积攒资粮，但是供养最为殊胜，供养的功德不可思议。《华严经》说：“何人闻见供养佛，得到福德无比多，速除烦恼轮回苦，功德中间不耗尽。”
　　在所有象征性的供养或可以看得见的供养里，灯被认为是最吉祥的物质。因为灯是智慧、光明的象征，灯光驱散了无明和黑暗，点灯供佛，就是藉助佛的智能明灯点燃我们内在的心灯，去掉昏暗愚痴的自我，激发自己内在的智慧，所以当我们供灯时，我们点燃的是自性的明灯。
　　有这样一个公案：有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎么能盗取私用呢?”在他离开佛寺之后，便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果。他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。随手以箭正灯尚且得到这么大的福报，更何况以至诚恳切在佛前燃灯呢!其福德资粮是无法想象的。世间利益能得广大福报、体健长寿、相貌庄严、眼睛明亮、众人喜爱、不受人欺、心想如愿、财富具足。出世间利益可得真智能，远离修行上的障碍、去除五毒恶业的牵引，断除轮回等等。因此所有的祖师、大德特别重视佛前供灯。
　　若曾供过一盏灯、一把花的人或天人，都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转轮。
　　供灯有无比殊胜的利益，《佛为首迦长者说业报差别经》上说：若有众生奉施灯明，得十种功德：
　　一者照世如灯;
　　二者随所生处，肉眼不坏;
　　三者得于天眼;
　　四者于善、恶法得智能;
　　五者除灭大闇;
　　六者得智能明;
　　七者流转世间，常不在于黑暗之处;
　　八者具大福报;
　　九者命终生天;
　　十者速证涅槃。