若无是非挂心头，人间都是好时候.

有缘人会信

今世能够遇到佛法，这就是我们最大的人天福报！要懂得在末法时期，我们对至高无上的大圆满升起了信心，这说明我们非常有信心、有福报，这是宿世修来的福报。如果我们能够把握、珍惜因缘，今生真是得到解脱的机会了。希望所有学佛的人都能够好好把握因缘，让自己在人生苦难当中找到一条法船，赶紧乘上去，千万不要“这张旧船票……”这张旧船票能登上菩萨的法船吗？你们浑身都是缺点，都是贪瞋痴，你们能够登上观世音菩萨的法船吗？我们从今天开始把贪瞋痴全部消掉，成为一个新人，成为一个观世音菩萨喜欢的弟子，那我们这张新船票才能登上观世音菩萨的法船啊！

大家知道，在古代很多的故事让我们明白了今世的道理。在唐代有一个著名的丞相，他名字叫裴行俭，曾任尚书要职（尚书就是相当于现在的省长或者副省长之类的）。有一次，他打算用麝香、灵芝等名贵药材做出药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。令史第一次骑上这么名贵的马，忍不住在路上扬鞭疾驰，不料到了药铺才发现，镶嵌着宝石的马鞍不小心被他蹭坏了，顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪！所以令史越想越害怕，让随从去买药，自己偷偷地就溜走了。随从买齐药材，在回来的路上不慎又被神偷偷掉了麝香和昂贵的名贵中药。随从自知无法交差，也逃跑了。裴行俭听说此事，十分难过，责令手下：“务必把他们给我抓回来。”不久，两个人被抓回裴府。他们一见裴行俭，立即下跪。谁知，裴行俭亲手替他们解开绳索，惋惜地说：“你们两个怎么能因为马鞍和药材就逃命呢？马鞍坏了可以修补，药材偷了我们可以再买嘛。但你们两个逃了，我还怎么弥补？世上什么东西都可以丢，唯有人再难找回来啊。”听了这番话，两个人很感动，发誓一辈子效忠裴行俭，不久戴罪立功，置办更好的药材。到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材就换来你们两个数十年对我的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失。”

凡是能够站在别人的角度为别人想，广积善德，那就是慈悲。佛与魔区别不在于法力的高低，而是在于佛有一颗慈悲的心。我们在人间“勿以善小而不为”，也要“勿以恶小而为之”啊。我们做人要懂得，这个世界上善有善报、恶有恶报，心怀慈悲，必有善报。常怀慈悲之心，才能度己度人，使自己的心变得越来越善良，越来越慈悲。

大家想一想，修心修得好的人，真正的布施就是要把烦恼、忧虑、分别、执著全部都拿掉，布施出心中的慈悲。对治烦恼要用无常心，一个人烦恼来的时候，用什么办法呢？经常这么想，比方说，一个自己很爱的人离你而去了，就想：“这个世界都是无常的。今天他离我而去，可能我们两个好下去，有一天我也会离他而去。”再好的感情，因为这个世界是无常的，想通、想明白，所以对治烦恼用无常心。对治忧虑用什么心呢？“哎呀，这个事情真的……哎呀，我烦死了，我真的烦得不得了，我很难过，我很不舒服……”——要用慈悲心对治分别心；要用宽容心对治执著；要用般若心——一个人非常地执著，不卖帐，“我就要这样做”。要想一想，你这种人有没有智慧？有智慧的人不会执著。记住了，坚持自己的观点不肯放的人，这个人他没有智慧。分别心，看不起别人，一定要用宽容心。想一想，今天如果是你的兄弟，是你的姐妹，你又会作何感想？

看了一个新闻，讲的是一个西方在英国的达人秀，一个80多岁的老妈妈上去参赛，满脸皱纹。当时三个评委坐在那里，一看她，表情马上这样：“你想表演什么？！”你看看这个老妈妈，忍受着他们眼神的侮辱，然后说：“我要跳舞。”“嘿嘿，跳舞啊？你几岁了？”“80岁。”然后他说：“好好好，开始表演吧。”这个老妈妈请出了一位比她年纪小20多岁，大概我看也有60岁左右的男的舞伴。刚刚跳了三四个动作，那一个评委按了一下铃，叮铃铃……“下去吧！不要跳了。”这个老妈妈不听他的铃声，继续跳，结果跟那个男的跳得好得不得了，全场鼓掌，全场起立，因为她做的这些高难度的动作连杂技演员都做不出来。那个人最后跟她赔礼道歉。想一想，“人不可貌相，海水不可斗量”，今天我们不要看不起任何一个在你身边的人，如果你哪一天修成了在天上，说不定他比你更早地已经在天上等着你呢。

若无是非挂心头，人间都是好时候。学会看穿人间的一切果都是空，你就不会罣碍。罣碍人间的任何事物，你就让自己宝贵的生命变成了人间妄想的产物，所以，人不要去妄想。记住了，“祸福无门，惟人自招”啊。