人体的“精”华您存住了吗（男女通读）+威力强大的戒淫咒

南无大权力士神王佛

人体的“精”华您存住了吗（男女通读）+威力强大的戒淫咒 人体的“精”华您存住了吗（男女通读） “精”有两种： 　　　　 　　1：一种是“元精”，即先天之精，秉受于先天，与生俱来，为生命起源的物质。散布于身中各处，不限定于人体下部那一小块　。 　　　　 　　2：一种是“浊精”，也为“淫精”，主要有精子和精液组成，仅限存于生殖器内。 　　　　 　　元精与浊精的关系是：心念一动，即色念色心一起；元精化为浊精了。 　　　　 　　元气（真气）是由元精化生，真气（元气）是人体生命活动的物质基础和动力源泉，也可概称为生命活动的能量。“炼精化气”，所练之精是先天之精，是元精；而非后天的浊精（淫精）。 　　　　 　　浊精（淫精）是不能化气的。当然，如果泄露必然是对身体的亏损！元精成浊精是“赔本”的，泄露浊精则是耗损！（本质上讲，所泄漏之浊精即是先天之元精也不为过。） 　　　　 　　淫念生浊精，浊精也会产生淫念，生成的浊精量越多淫念就越旺盛，就越难把持自己；浊精多到一定程度的时候就要外泄，会以常见的“梦遗”等不同形式泄露。“精满自溢”溢出的就是浊精（淫精），是元精“转成”的浊精，而非元精本身。 　　　　 　　“精满不思淫”，这里的精是先天之精，乃元精。元精充足，就能源源不断的化生元气，实则是“精足，气满，神旺”。南怀瑾上师在《习禅录影》中说到“真正净化炁而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这个时候不怕妄念。”，由此我们更能看出元精之重要。 　　　　 　　元精满了不思淫，源源不断地化生元气；浊精（淫精）满了势必就要外泄，如同杯子的水已满，再倒就会溢出。（元精并非像浊精那样由精子和精液有形物质组成。） 　　　　 　　“精尽人亡”指的也是元精，元精耗尽人也就一命呜呼了。有精才有生命，无精则无生命；精足则生命力强，精亏则生命力弱。 　　　　 　　人体就像一个煤气罐，就那么多固定一定的容量，节省着用则寿命长身体健康，不知节省则寿命短疾病无数；就连您在看这文章的时候都是在耗气耗精，更何况无节制的SY性生活，肆无忌惮的大泄大露，不是找死是什么？养生学中要人们“节欲保精”，医家强调要“积静全神”；可不是白说的，不知道的甚多，知道能做到的又有多少？（仅从中医养生的角度略谈一下。） 　　　　 　　您别指望去医院，医生会告诉您什么是元精，元气。现代的所谓医学，连经络都不知道是怎么一回事，还否定其存在；还会知道并告诉您何为元精元气吗？不免让人笑掉大牙，“SY无害”扼杀了多少人的身心健康。“医学教授”，这名称在真正的医学（真正的中医学）前怎么看都象是个笑话，外科可除外。总之，是生是死，是壮是衰，皆有您自己选择。（祸福无门，唯有自招） 清楚了元精和浊精的区别，就更利于戒除邪淫。

南无大权力士神王佛

　　 　　还要说明的是，南怀瑾上师在《习禅录影》中开示的方法，是为习练“炼丹术”（内丹术），或是气功的人来说的。无论是炼丹术还是气功，都有“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”三个基本阶段；也称为“百日筑基”。以这样功法炼化的气是很强烈的，气沿任脉下行刺激了生殖系统，生殖系统功能得搭配本能的加强，故会出现“阳举”，也为“活子时”。这时练功的人就会想入非非，若不能控制，则会“走丹”；功亏一篑，实为可惜，故上师为练功者提供了这样极为殊胜的法门，挺过这一关，气走督脉就没问题了。 　　　　 　　而我们一般没有经过特殊功法习练的人来说，“炼精化气”也在进行，来维持生命的活动；因此化气的过程是感觉不到的。不过，像我们一般人也采用南怀瑾上师的法子也未尝不可，至少不会有什么弊端，正在进行戒淫的师兄不妨一试。 　　　　 　　之所以说这么多，就是希望师兄们看到未知领域的法门和专有名词时望能谨慎对待，否则会出大麻烦。如有师兄说要“提肛”，让气往头走；元气不足而未到会阴，提肛基本上是徒劳的。如炼丹术或气功此类功法是要经过实修，仅仅从理论的层面是很难搞明白其所以然，其法门或是方法对于未接触此领域的人来说不可轻易尝试，否则后果不堪设想。 　　　　 　　先天之精就那么多，泄掉了就无法再复原，就如同泼在地上的水无法收回一样。 　　　　 　　先天之精的缺失可以通过后天之气作为“补充”，后天之气是由口鼻摄入的氧气和养料（古称阳精阴精），极容易耗失。 　　　　 　　后天再好的东西也比不上先天的，不要以为有了后天之气作为补充就可以为所欲为，后天之气能够补充的前提也需要有一定量的“元精”作为基础。说是“精尽人亡”，其实根本用不了完全耗尽人就拜拜了。 　　　　 　　“清心寡欲”则有大作为，“淫念一动”则功亏一篑。 　　　　 　　对于戒除邪淫的师兄们来说，法门千万种，不如一句佛号圣号。 　　　　 　　专心念佛吧，念佛使得心安静，心一静就能化气。《黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气从之。”心无杂念，真气自然化生。“正气存内，邪不可干”，还怕有什么疾病会找上门来？ 　　　　要戒除邪淫吗？请念佛吧。 　　　　要消除业障吗？请念佛吧。 　　　　要得到健康吗？请念佛吧。 　　　　..... 　　　　 　　念佛的好处太多太多，念佛还能收获健康的原因却很少知道。 　　　　 　　您邪淫了多少年？亏损了多少年？想通过短暂的念佛就能完全的恢复您觉得可能吗？冰冻三尺，非一日之寒；有了正确的心态，就一心念佛吧。 　　　　

南无大权力士神王佛

　　　 　　附：避免元精化浊精，就必需要严格的“清心寡欲”，即一切色情信息（图片，电视，电影，短信等）不看，不听，不想。远离一切女色，即不看所谓的“美女”，不看一切女性的服饰化妆品等，更不可非分之想。成与败，一念间。 　　　　 　　梦遗多发生在凌晨三点之五点，有条件的师兄可以三点起床念佛或打坐，可有效避免遗精。（久卧伤气，早起些又有何妨，当晚须早睡。） 　　　　 　　 　　整合： 　　　　1：不起色心，不动色念。不用多，一起一动“黄金”即变“铁渣”。 　　　　2：彻彻底底戒除SY，及一切意淫。 　　　　3：健壮的人也要对正常的性生活有所节制。 　　　　4：早上3点后起床可有效避免遗精问题。 　　　　5：“炼精化气”，“气”可没那么好化，泄了连“化”的机会都没有了。 　　　　6：恭敬诚心地念佛吧。 　　　　7：根据自己的情况再思悟吧。 　　　　..... 女性篇： 　　　　 　　女子跟男子的生殖器不同，没有精子不用怕，真得就没事了吗？ 　　　　 　　女性每个月来生理周期的时候都会出现腰腿酸软，全身无力，抑郁动怒等不适症状，有时还会持续数天，都以为是流失“经血”造成的。其实不然，所流之经血还不足以造成这些严重的症状，根本的原因是“卵子”（还是卵黄来着，记不清楚了）的排除造成的；相当于男性的精子。 　　　　 　　造成女性生理痛苦的根本困扰是精华“卵子”的排除，而非经血，当然经血也有一定的关联，相比较而言就显得微乎其微。看到这里的女性朋友，还能说女性不怕邪淫吗？ 　　　　 　　有女性朋友认为在生理周期以外“SY”就可以安然无恙了，皆不知女性的“SY”是对女性自身“气血”的极度耗损，面色苍白无光，皮肤粗糙等就是验证。 　　　　 　　至于女性的意淫，比如看到帅哥就想入非非；女性的过度性行为，后果虽然表现不同，但是损伤的本质相同。男子是“精尽人亡”，女子是“气血虚尽人亡”。 　　　　 　　女性纵然是洁身自好，每个月还有不能人为所控制的耗损，岂能容您放纵？ 　　　　 　　女性朋友想不用护肤品就可以让皮肤变得水嫩，不用化妆品就可以让脸面增彩吗，想变得聪明多智吗，想变得清水出芙蓉吗，那就对自我严格得控制和把握吧。 　　　　 　　整合：女性朋友就自己整理吧..... 愿以此功德回向给戒除邪淫的众师兄，愿众师兄早日彻底戒除邪淫，恢复健康，皈依三宝，人生幸福美满。南无阿弥陀佛。

南无大权力士神王佛

威力强大的戒淫咒 这是威力强大的戒淫咒同时也有却我慢的功效, 出自佛敎大藏经. [七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二] 之<大正藏> 第二十一册页543上, 545上. 　　─或见[陀罗尼杂集.卷二] 之<大正藏> 第二十一册页586上. 　　─或见[文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏咤] 之<大正藏> 第二十册页778上. 　　 　　....时文殊菩萨先说偈言 　　 　　一切众生类 　　回没淫鬼界 　　 　　无能觉之者 　　唯我能救拔 　　 　　永断生死本 　　普处寂灭乐 　　 　　我文殊师利, 今欲说神咒, 拔济诸众生, 除其淫欲本, 有名乌稣咤(晋言usota). 能除淫欲, 却我慢. 即说 陀罗尼曰. 　　句梨句梨-帝那 　　 　　忧拙忧拙-帝那 　　 　　度呼度呼-帝那 　　 　　究咤究咤-帝那 　　 　　若蜜都若蜜都-帝那 　　 　　究咤呼究咤呼-帝那 　　 　　忧守忧守-帝那 　　 　　耶蜜若耶蜜若-帝那 　　 　　度呼咤-究咤多 　　 　　莎呵 　　 　　 　　右誦咒三遍。結縷作七結繫腳。是咒能令諸失心者。還得正念。滅婬慾火除我慢結。三毒垢盡自然清涼。若有精神。沈在無明重淵之下。久溺生死不得出要。嗚呼深可傷。若人心得醒悟極自厭污。此是凡夫愚下鬼神之所行處。非梵行所宜。非聖人所願。如此之人方可受與此陀羅尼。勿傳矯俗疑謗少信。縱持無驗即轉退墮。若至誠誦者慾火漸盡。結使滅已心得解脫。心解脫已則得道果。是則神力功用誠諦不虛。行此法者斷酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。 　　 　　女子唯用七七四十九日。晝夜六時勤心讀誦。燒沈水白檀香散花。供養十方諸佛。晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿餘時之中。獨處山窟精舍。若聚落（即淨室）四向遠人。當深生欣躍自發慶幸。今我遭遇大聖神力。此身宜至佛身。不懼淪溺。如是淨心念念信向。斷諸惡作轉雜言論離間之語。不念名利。如是日數足已。決定解脫其心泰然無復慾慢。----摘自蓮綸 海洋 12:19:52

南无大权力士神王佛

(接上)作法如下 　　 　　唸這個咒一遍, 吹氣一口, 加持五色線,共唸五遍咒語, 吹五口氣於線上; 　　然後¸每唸咒三遍, 就打一結, 共作七結, 於是, 將之繫於腳上 (男左女右) 　　 　　功能: 　　1. 此咒,能令諸失心者, 還得正念. 　　2. 此咒能滅婬慾火, 除我慢結,當三毒垢盡時,自然清涼,就會精神奕奕. 　　3. 眾生沈在無明重淵之下. 久溺生死不得出要. 實在是嗚呼深可哀傷啊. 　　4. 若人心得醒悟, 極自厭污, 此是凡夫愚下, 鬼神畜生之所行處. 非梵行所宜. 非聖人所願. 如此之人, 方可受與此陀羅尼. 勿傳給矯俗疑謗少信之人. 　　5. 若能至誠誦者, 慾火漸盡. 結使滅已, 心得解脫. 心解脫已, 則得道果. 　　6. 是其神力功用, 誠諦不虛. 　　7. 行此法者, 當斷酒.五辛.血食. 　　8. 男子用九九八十一日. 一直持誦此咒; 女子用七七四十九日. 一直持誦此咒. 並且是晝夜六時, 勤心來讀誦. (類似閉關來修; 每天須唸六次,每次固定數量去持咒) 　　9. 於座間, 應焚燒--沈水香.白檀香. 並散花來供養十方諸佛. 晝三.夜三.慎勿廢忘. 　　(男人修81天; 女人修49天; 晝夜六時, 每天24小時, 將時間分成六分; 每時4小時 ). (亦可修四座, 清晨/ 早/ 午/ 晚). 如果不能, 當自訂功課數量, 儘力而行. 　　10. 在日數未滿, 餘時之中(除誦咒時間外), 當自己獨處山窟精舍時, 或在聚落淨室中, 四向遠人,當深生欣躍,自發慶幸心. 思: 今我遭遇大聖神力, 此身宜速至佛身, 切莫不懼怕淪溺之過惡. 以如是淨心, 念念來作此信向. 　　11. 並當斷諸惡作, 轉雜言論, 離間之語. 當不念名利. 如是當日數足已. 決定解脫其心, 泰然無復欲慢. 　　 　　注意事項 　　1. 腳上的結, 在期間, 都不要拿下來. 若弄污穢了, 就重新加持新的來戴上. 　　2. 自腳環取下來的五色線, 可以給動物戴在脖子上,不然, 就燒掉. 或拋入淨流水. 　　3. 這個咒非常有效, 唸過之後, 婬慾心會熄滅, 人就謙卑起來了. 　　4. 這是普傳的咒. 每天當先持誦南無文殊師利菩薩聖號108篇以求加持. 　　5. 斷諸惡作轉雜言論離間之語, 此言修行此咒者必善護口業, 避免惡口, 琦語, 兩舌及與妄語. 乃至不念名利. 相信仰仗文殊菩薩之力, 深受淫欲所苦的各位佛友們必可從此回復清淨的生活. 此咒是與文殊菩薩有緣者之福音.請善自珍重！ 　　6. 於每次唸誦咒時, 咒中, 隨時隨地, 當向文殊菩薩禮拜,唸誦文殊菩薩聖號, 供養, 祈禱加持. 其座中之唸誦法, 佛子亦應供養不可缺, 如是密教行者更有 8 x 3 = 24 供不可缺, 即是 : 八供 + 八吉祥記 + 八吉祥物 = 如此是為如法. 　　若一次 81 日 或 49 日效果不大, 此人深心婬慢, 當自加懺悔, 經三次的 81 /49 天, 漸漸當令自己的邪念止息下來. 　　 　　男女皆可恆持此烏蘇吒陀羅尼咒, 修持者需厭淫欲, 真切的痛惡淫欲所帶來的痛苦,非以戲心修之. 此經文特別是給淫欲強但心中有慚愧心想要斷除的人. 普通人沒有慚愧心只想利用咒來壓制做為暫時之用那是沒意義的. 這個咒法目的在求斷除淫欲以求脫離生死.因為淫為生死的根本. 出家人防備破戒,也應持誦此文殊菩薩所傳之烏蘇吒陀羅尼.

法松

如山如海

无尽意

愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫！

南无僧伽吒！

静德修心

愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫！ 南无僧伽吒！