[海涛法师弘法讲义

wlxg20130220

佛陀的遗教《大般涅槃经》节录—一海涛辑
1.一切诸法，皆悉无常；恩爱合会，无不别离。
2.身命危脆，犹如惊电；汝等不应生于放逸。
3.我昔为汝所说诸法，常思惟之，诵习勿废，
净修梵行，护持禁戒，福利世间，诸天人民。
4.汝等从今至尽形寿，精勤持戒，如人护眼；
意念端直，勿生谄嫉，此便即是，常得见我。
5.虽复佩璎珞，香华自严饰，屎尿及唾洟，不净藏其内；
众生保惜之，迷惑不觉悟，犹如灰覆火，愚人蹈其上，
智者当远离，勿生染着心。
6.持戒之人，天龙鬼神，所共恭敬，美声流布，闻彻世间；
处大众中，威德明盛，诸善鬼神，常随守护；
临命终时，正念分明，死即生于清净之处。
7.戒定慧解脱，我若不久闻，不能疾得证，无上正真道。
汝等宜精进，修习此四法，能断生死苦，天人上福田。
8.在家之人有四种法，宜应修习：
一者、恭敬父母，尽心孝养。二者、恒以善法，训导妻子。
三者、愍念僮仆，知其有无。四者、近善知识，远离恶人。
汝等若恒行此四法，
现世为人之所爱敬，将来所生，常在善处。
9.不负债及悭，斯名为下乐；有财行布施，此名为中乐；
身口意业净，智慧乐多闻，此则为上乐，慧者之所行。
汝等从今日，乃至尽形寿，长幼互相教，行此中上法。
10.一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归己亦然。
11.若有施主，施于病人及看病者，斯则名为满足大施。—为施袈裟者说
12.布施者获福，慈心者无怨，为善者消恶，离欲者无恼；
若行如此行，不久般涅槃。—为「淳陀」说法
佛陀的遗教《大般涅槃经》节录—二海涛辑
13.欲供养我报于恩者，不必以此香花伎乐。
净持禁戒，读诵经典，思惟诸法深妙之义，斯则名为供养我也。
14.于我灭后，能故发心，往我四处，所获功德不可称计，
所生之处，常在人天受乐果报，无有穷尽。
15.但自思惟，于我灭后，护持正法，以昔所闻，乐为人说。
16.如来告阿难言：「汝勿见我入般涅槃，便谓正法于此永绝，
何以故？我昔为诸比丘制戒波罗提木叉，及余所说种种妙法，
此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。」
17.尔时世尊告离车言：「汝等当知，有七种法，日就增进，
而不减损；
一者、欢悦和同，无相违逆。二者、共相晓悟，讲论善业。
三者、护持禁戒，及持礼仪。四者、恭敬父母，及余尊长。
五者、亲戚和睦，各相承顺。六者、国内支提，修理供养。
七者、奉持佛法，亲敬比丘及比丘尼，爱护优婆塞及优婆夷。
如是七法，若受行者，令人威德日就增进，国土炽盛，
人民丰乐。汝等从今至尽形寿，当奉持之，无得懈怠。
18.尔时世尊告诸比丘：「汝等从今亦当修习七法之行；
一者、欢悦和谐，犹如水乳。二者、常共集会，讲论经法。
三者、护持禁戒，不生犯想。四者、恭敬于师，及以上座。
五者、料理爱敬阿兰若比丘。
六者、劝化檀越，修营三宝所止住处。
七者、勤加精进，守护佛法。
汝等当知，若有比丘，行此七法，功德智慧，日就增进。
19.复次比丘更有七法，汝等当行：
一者、于佛法僧，生坚固信。二者、有惭。三者、有愧。
四者、心常乐于多闻。五者、心不轻躁。六者、乐闻经义。七者、乐修智慧。
汝等若能修此七法，功德智慧，日就增长。