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善现启请分第二(善现长老启请佛训)

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发表于 2015-10-15 18:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


  时长老须菩提在大众中。即从坐起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻(乐音要)。

  【注】长老。年高有德之称。梵语须菩提。华言善现。一名空生。左为邪道。右为正道。故偏袒右肩。右膝着地。合掌。心合于道。道合于心也。白。启也。希。少也。希有世尊。先叹其少有。又呼佛号也。下仿此。如来。佛之通称。谓真性自如。随所来而现也。菩。觉也。萨。情也。义理先具能觉一切有情之意。阿。无也。耨多罗。上也。三。正也。藐。等也。三菩提。正觉也。云何应住者。言此心当住于何处。谛。详审也。唯然。既诺而复是其言也。

  【讲】当佛敷座而坐之时。有长老名须菩提者。于大众中从座而起。袒其右肩。屈其右膝。合掌恭敬。白佛言曰。希有哉世尊。座下诸菩萨。有一千二百五十人。不为不多。倘如来不护持眷念。俾信受是法。则外诱得以扰乱之矣。不付委嘱托。俾奉行是法。则宗传有时而断绝矣。但真性虽人同具。而妄念未易消除。三千大千之内。若有善男子。善女人。发无上正等正觉之心者。此心当住于何处。方得降伏其妄念乎。佛曰。善哉善哉。须菩提。汝云如来善教诸菩萨。此言深合我心。汝其详审静听。当为汝说除妄之道。世间若有善男子。善女人。发无上正等正觉之心者。当绝去外缘。一尘不染。念念常住清净。则能自见其性。而降伏其心矣。维时须菩提心开意解曰唯。曰然。曰世尊。曰愿乐欲闻。极致其倾会而赞叹焉。
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