本帖最后由 小圆 于 2015-2-25 12:41 编辑
“老祖先说：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声。”听到半夜那个猪被杀时的惨叫，你就知道医院里人惨叫的原因从哪里来。“吃它一口肉，欠它千千万”，吃肉，却连接了杀生恶业的网，一日吃素，天下杀生无我份，真正的世界和平，要从餐桌上做起。”——传喜法师
为未来的人类担忧 我们去坟地的时候，看到一些墓碑是明朝的、清朝的，我想我们能沟通，我们有共同的语言。虽然对亡者，对过去的人有共同语言，我们对未来的人也是怜悯他们啊！未来人真是不堪其忧啊！
我们有时候聊天聊起来，80后、90后的现状，满心的忧伤，他们就已经成这样了，以后的人怎么办啊？现在的人物欲熏心，人都停留在物质的层面上。
你说，你怪他们吗？不能怪，因为这是我们教育他的。你讲唯物，这就是唯物，这世界只有物，感情是没有的，死了也认为是没有了，死了一了百了。这都是我们教他的，你说小孩子学坏了，怪谁啊？不能打他们屁股，打也要打我们的屁股。
所以这个是很大的问题，我们说要科学，科学都要以人为本，要有道德的科学，要有可持续性发展的，具有人性化的科学啊！
我们从小读书，学的达尔文的进化论，达尔文后来自己忏悔：“我这个进化论是这个生物圈里的一种模式而已，并不是全部是这样的。这个更不人性，更没有道德。”
这个进化论在全世界传得影响这么深远，所以后来达尔文老年时自己忏悔，达尔文自己也是吃素的，也是一个素食主义家。我们很多人讲达尔文的进化论，它非人性、非道德的那一面已经给忽略掉了，这一点老年时候的达尔文有很多补充性的文字。
我们现在学，学什么？虽然邓小平以前就讲过，现在教育出了问题，问题出在哪？不知道。
不讲因果，这是最大的一个问题。三世因果，六道轮回，生命的客观现象视而不见，势必会鼠目寸光，不长远的。
虽然我们现在口号还是讲可持续性发展，长远发展，但是现在许多现象恰恰不是这样的。
我们佛教徒看到这个社会的弊病，我们痛在心里，我们不停地在转化啊！众生的共业有时候很难转的。
我们在座的佛教徒，要更加好的消化佛对我们的教导，开智慧，然后能够在佛面前发誓发愿，改变我们自己的习气毛病。
图文采自佛教慧日网站
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发表于 2015-2-25 12:40
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