阿弥陀佛的慈悲成就凡夫众生往生净土

西风吹

莲友：我是深信阿弥陀佛的,只是想不通为什么有的修行人,念一声佛要漱口三天?
常敏法师：他与阿弥陀佛有仇吗？还是他怕自己的心“乱”？
莲友：心怎么会乱呢？
常敏法师：心不会乱，那怕什么呢？

莲友：禅宗与净土宗不相容吗?
常敏法师：其修行目的都只有一个，就是了脱生死苦烦恼，获得解脱之道，只是下手处有所不同。一个是圣道门，称为难行道；一个是净土门，念佛依凭阿弥陀佛大愿业力往生净土，称为易行道。
常敏法师：谨案龙树菩萨《十住毗婆沙》云∶“菩萨求阿毗跋致，有二种道∶一者难行道，二者易行道”。“难行道”者∶谓於五浊之世，於无佛时，求阿毗跋致为难。此难乃有多途，粗言五三，以示义意：“一者外道相（修酱反）善，乱菩萨法。二者声闻自利，障大慈悲。三者无赖恶人，破他胜德。四者颠倒善果，能坏梵行。五者唯是“自力”，无“他力”持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。”
“易行道”者∶谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力住持，即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致，譬如水路，乘船则乐”。
常敏法师：禅宗修持，是从性上去修行的。要断除贪瞋痴烦恼，再断见思惑以及破无明心，通过修行破生死无明直至成佛。净土宗，是从相上来的，释迦牟尼佛给我们指明：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。”“彼佛光明无量，无所碍障，是故号为阿弥陀。”
禅宗与净土宗，是不能把他们拿来在一起对比的，因为不具备可比性，不然就要打架了。
常敏法师：凡夫众生，依阿弥陀佛本愿力，念佛往生西方极乐净土，这就是净土法门。阿弥陀佛的慈悲成就凡夫众生往生净土。昙鸾大师说：“不断烦恼得涅槃分。”