南无阿弥陀佛

语梦

南无阿弥陀佛

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【大宝积经】说：
复次童子。我今更说大慈之相。童子当知。此慈无量。能护自身。此慈如是发起他利。于无诤论。慈最第一。慈能除断忿恚根栽。慈能永灭一切过失。慈能远离诸有爱缠。此慈如是。但见众生清净胜德。而不见彼有诸愆犯。慈能超越热恼所侵。慈能生长身语心乐。慈力如是。不为一切他所恼害。慈性安隐。离诸怖畏。慈善根力随顺圣道。


慈能令彼多瞋暴恶不忍众生发清净信。慈能济拔诸众生聚。以慈力故。于彼刀杖性无执持。慈能将导一切众生趣于解脱。是慈能灭诸恶瞋恚。是慈远离诈现威仪、谀谄矫饰、逼切求索。而能增长利养、恭敬、名誉等事。以慈力故。梵释天王之所礼敬。以慈严身所有威德。行慈之人为聪慧者所共称赞。慈能防护一切愚夫。是慈力故。超过欲界。顺梵天道。开解脱路。慈为大乘。最居前导。慈能摄御一切诸乘。慈能积集无染福聚。慈善之力一切有依。诸福业事所不能及。慈能庄严三十二相及随显相。慈能离彼鄙贱下劣不具诸根。慈为坦路善道、涅盘归趣之所。是慈能远一切恶道及诸八难。是慈力故喜乐法乐。不贪一切富贵王位受用乐具。是慈力故。于诸众生等心行施。是慈能离种种妄想。慈为门路。一切尸罗学之所由。


慈能救济诸犯禁者。是慈能现忍辱之力。慈能远离一切憍慢、矜伐、自大。慈能发起无动精进。慈能令修正方便行速疾究竟。慈能为诸静虑、解脱及三摩地、三摩钵底之所根本。慈能令心出离烦恼诸有炽然。慈为一切智慧生因。由慈无量能闻持故。自他诸品皆悉决定。慈能除遣顺魔烦恼。是慈力故。同住安乐。慈能令人起住坐卧密护威仪。慈能损减诸掉性欲。是慈犹如妙香涂身。是慈能涂惭愧衣服。是慈能遣一切诸难烦恼恶趣。慈能济拔一切众生。大慈无量。捐舍自乐。能与一切众生安隐快乐。如是无量不可思议大慈之相。吾今略说。

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南无阿弥陀佛

wlxg20130220

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wlxg20130220

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