擴大、擴大、再擴大

熏习成就

…………

哪一個最重要？所以，

到最後要做結論時，你注意看，

「從初禮敬乃至隨順」，隨順──

「隨」是「常隨佛學」，

「順」是「恆順眾生」，

就從一到八、到九，

這個就是它語言模式微妙的地方，

一般人都沒有留意到，隨順，

隨順就和恆順一樣，就帶過去了。

其實，這不一樣的！

這是「常隨佛學」加「恆順眾生」。

第十個「普皆迴向」，為什麼呢？

這是它一套的語言模式，它是這樣講的：

真正上根器者三個大願就夠了！

我們一般來講想發願修學的，

都是中根器，到第七就圓滿了！

所以，基本上，七個是實修的範圍。

第八：就加一個零，等於十（10），表示圓滿

圓滿了──常隨佛學，對不對！

  

第九：加兩個零，就一百了（100）

一百就表示重複，反復運行。

第十：再加三個零，一千（1000）

這就是重重無盡了……

我們要特別留意到：

《華嚴經》常用十句、十句在講

這當中的八、九、十，三句

都是表示一再的擴大、擴大、再擴大；

它用「十」就是擴大、擴大，再擴大！

表示「重重無盡」的意思……

這就是華嚴的語言模式。

  

所以，一般人會告訴你：

學華嚴的人心量都很大！

為什麼很大？

因為重重無盡！

為什麼重重無盡？

什麼事情拿來都十遍，

十遍，都是十，重重無盡