本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:11 编辑
诵读《佛说大集会正法经》解读的潜在利益 来布施论坛已经快六年了，如果论及学佛，实在来讲，大概现在才刚刚开始，以前的六年都是一种铺垫，是一种左右摇摆的动摇与摸索，仅就现在来讲，也不敢说自己已经堂堂正正的跨入佛门。 6年来，如果细细检讨自己，学佛后进入的误区也有好多，第一，注重佛学知识的好奇与满足，而忽略心地的实修。第二，容易贪或者幻想佛法带给自己的一切顺境，而实际情况是因为实修跟不上，福报不具足，屡屡对佛法产生怀疑与动摇。第三，借着佛法般若空性的加持，夹杂自己自私的习气，容易演化成冷酷的理智，从而形成“事不关己，高高挂起”的所谓心不动摇，实乃失去了佛法本应具有的大慈悲心，以及人性中本有的积极、承载的善良本性，换句话说，失去了人性，离佛性岂不是更远？ 到布施论坛里来，其实，最大的收获，应当是对佛法的实修，因习气所在，在布施论坛的氛围的影响下，自己也经常读经，诵咒，打坐等，也算是一种被动的实修。而佛法说起来，更重要的是行法，也就是说，如何去行，去实践，也就是布施论坛倡导的与时俱进的实修。以大乘甚深般若为平台，来去实修，去行法。 行法、实修的终极目标是明心见性、到达心性上的寂静澈然的法身圆觉。如此说来，行法与实修当从心相与事相两个层次来开展（其实本一），而最快捷的行法莫过于从心相上的行逐步过渡到事相的层面，用现代的语言，观念的改变是第一位。如果生活中我们的观念不改变，事相上的更改几无可能，因为所有的行都是心相观念的流露。 一次在菜市场买菜，看到这样一幕，一家三口，妈妈骑着电动车带着两个孩子，三人在买熟食的肉，当时三人的神情如此专注的看着肉，周围的环境几乎对他们无所影响。如此专注，如此安住，心相上的观念使然（感恩诸佛如来大慈悲大方便神通力的化现）。 学佛时的读经、诵经，皆为开启我们的智慧，实则为我们输入成佛的法门与路径，在读经的过程中，会有好多不可思议的因缘加持，随着读经的深入，对经藏的理解会逐步深入，纵向加深，从而导向正知正见，进而成佛作祖。 诵读佛说大集会正法经的解读，好处多多。仅仅就经典本身，我们已经诵读一遍，如果诵读的时候，善用其心，反复体会佛陀所讲的每一个境界，如同亲临法会现场，直接切入感受，当然，在切入的时候，需要无数次的精进实修诵读，体验，摸索。 诵读不仅仅诵读经典本身，可以诵读回师之讲解，借助大声诵读讲解，大集会正法经（僧伽吒）的至善法义，会慢慢透过我们的身口意（诵读时需要端坐正向调身，口在诵读，而意在思维领悟，同时耳根在听）全面向潜意识的渗透，进而更新升级修正我们的潜意识。如果看过盗梦空间这部电影，暂且可以把我们的潜意识理解为第四层空间，而我们的现实生活所呈现的一切都是由我们的潜意识一层层投射出来的。如此，我们向往美好、幸福、自由的现实生活，便可借由诵读佛说大集会正法经的讲解这一行法（实修）作为实现的平台之一。同时，在日常生活中，遇到任何的境界（人、事、物、法）都会不自觉的调出潜意识中的讲解进行境界比对，在比对中体悟原来一切皆是自性诸佛大慈悲大方便力的化现，原来皆是让我我们悟入佛的知见，让自性校正、融化我们的妄见，皈依自性诸佛如来，让一切境界通过我们的正知正见流入萨婆若海。如此，世间及出世间本为一，非二，通过我们的愿力建立世间能影响因缘幻众的幻善事业法，慈悲饶益无量无边众生，一切皆是普贤境，一切皆是普贤行。 以上为诵读佛说大集会正法经解读的一点浅薄体会，不当之处，敬请批评指正。
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发表于 2014-1-26 14:35
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