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[佛教文化] 《易筋经》叙——南怀瑾

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发表于 2013-12-30 05:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
《易筋经》叙
南怀瑾

  
    相传达摩祖师西来,传授禅宗心法以外,复授有《易筋》、《洗髓》二部工夫,以为修习禅定即身成就之助。后传至武术界,成为少林派之上乘工夫云云。稽此二功法之目的,为炼精化气,炼气化神,达于形神至妙,而为成佛作祖之助道品。与历来武术界视为绝顶神功者,意有迥别。相传洗髓工夫,传承幽渺,似已中断。易筋工夫,虽习者代有其人,然各家所传不同,莫衷一是。尤以坊间流行及钞传之秘本,相似者各有出入,不同者面目全非。各称嫡传,真伪难辩。达摩祖师传授禅宗心法以外,同时传有外功方术,当为事实。河南嵩山少林寺,自祖师以后传出之易筋洗髓工夫,以谙于武术之学者考证,则非祖师本来面目,乃唐宋间武师,入山出世,揉集中国固有之武术内功,参合道家导引之法而成。厥后流传愈广,出入愈多,附托者有之,假借者有之。且武术家一脉师承,常多秘惜真传,盖恐险恶者得之,如虎添翼,适为其作奸犯科之利器,故讳莫如深,不尽其说,支离授受,各师其师,各是其得,欲穷溯本原,考定真伪,殊非易事。然凡所传习者亦必各得其一支,能综而择其善者而从之,则大可为炼功养生之助矣。  


    一九四三年秋,余憩影峨嵋,偶于中峰绝顶一苦行头陀处,得睹此祖师真传珍本,阅其内容,与历来传授者迥异。头陀习此有年,年逾耄耄而宛如四五十许人,攀山越岭,健步如飞,拔竹折木,犹如拉朽。尝戏引钟杵重击其腹,屹然不动,撞击百余,若无事焉。过从既久,恳其借钞,慨然付授。第频年转从,鬓添二毛,而书剑荒芜,百无一就,萧条行箧中,历年抄录之秘笈荡然,惟此孤本尚存,殆非夙缘耶!自由出版社年来搜印中国隐秘典籍,以广流传,藉保吾先民之传统文化遗产,独任艰巨,至感钦迟。承嘱将此本公诸于世,并与叙说出处,因不敢自秘,乃略述其因缘如上,至于此本所传之工夫方法,是否即为上乘,当在学者之抉择,谫陋如余,未敢冒然臆断也。  

〔一九五七年,台湾〕





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