真言宗阿阇梨成观法师《大日经疏讲解》视频

古檀清磬

      
    成观法师《大日如来经疏讲解》，全面而详细地开示了真言密教的来龙去脉，拨乱反正地批驳佛教领域中的乱象和邪法，正本清源地树立正法幢，此讲经视频一出，一灯照破千年暗，智慧宝剑破群魔，能得听闻学习，实为难得之福报！
    当今学佛者众，明理者少，诵经持咒者多，得真言三昧者少；奔波法会法事者多，如理如法行持者少；修密法者多，得窍诀而入门者少，甚至修行多年，病痛烦恼缠身，家庭事业不顺，皆因误入邪见，不明正法，理不通而事不成。成观法师讲经，理事兼融，慈悲心切，智慧泉涌，有缘观看者珍惜：

    http://www.tudou.com/listplay/7cBxNIMSmQw/G3UmTbiYK4M.html

英海菩提心

传宝

传宝

请有缘看到这个视频的朋友，有时间的话，就从头到位的观看，
没有时间的呢看第10、12、
19各密教的区别、
20净、禅、密的区别、
21、25供佛上香的重要性、
27入佛知见、破外道、邪见、二乘之见、
30成观阿阇梨的修密经历，自己的业自己修行自己消、
31判断正邪的标准是否持佛戒、信敬、
32、端身正坐、修不动、要做、
35修行人必须严持五戒、
37讲证无生法忍、证本来不生不灭的本体、修密教的人要通达显教的道理、树立正知见正发心、佛教的一切法都是帮助我们成菩提的。

成观法师的讲经一听就明白

感恩

传宝

38、39讲经题，中心、无分别智，真如一相、法界一真、正法一如，自心所生，发菩提心、修万行、无分别、功用不同，学习佛法，住在无所住的金刚般若心上、
39显教解悟，悟后起修、密教实证、心要大。

后面讲的都很重要。

40佛讲经都是用神通、
41持戒、破邪显正，感佛恩、
43破双修、44学正法，要知道邪法，才能护法。理上佛、本性是佛、了解就好、知道这个理、是心是佛、并不是现在就是佛、理无相。事上佛、、是因果所在、时间、有人、有事、有方法、有手段要去做、事有相。
45受、易解易持，持、易修易行易证，念是风向、什么是言语道断。
46怎么修忍辱、智慧，可不是强忍呀。可以跟美国人讲理、跟中国人讲理他会放一暗箭。
47持五戒、六道不同形成的原因。
48几地菩萨的评价标准。
50显教楞严法最高。
51讲密教三昧耶戒53远离烦恼地。
54发心要大、真正发心。一切法皆是真如本性的幻化游戏是成观法师修行30余年的经验。理上解悟事上修证。55西方极乐世界就是阿弥陀佛本身。生西方极乐世界就是入如来境界。成佛威神、依正庄严、依正一如。
56先得本心清净后修庄严。

传宝

47持五戒、六道不同形成的原因。
48几地菩萨的评价标准。
50显教楞严法最高。
51、52讲密教三昧耶戒、
53远离烦恼地。
54发心要大、真正发心。一切法皆是真如本性的幻化游戏是成观阿阇梨修行30余年的经验。
理上解悟事上修证。
55西方极乐世界就是阿弥陀佛本身。生西方极乐世界就是入如来境界。成佛威神、依正庄严、依正一如。
56先得本心清净后修庄严。

传宝

57.如来内证的功德显化成金刚.
58.学佛如理如法.受三皈五戒.清净佛堂.关起佛堂用功.
59.如来内有清净庄严,外显金刚眷属.把粗相的功德具体化.
60.平等---无我.无骄慢、无贪。
61.禅宗.清净.法身.根本智.自度、庄严.报身.后得智.度入地的菩萨、化身.度没有入地的菩萨.凡夫。度众生.修万行。
62.佛事---示教利喜。
63.诸法本不生.故不灭。
64.生时乃缘生.灭时乃缘灭.而实一法生。
65.信佛的威力.信三宝的威力.不恐俱。
66.福--助人利人.德--清净自守.有慈悲的能助人利人就有福.修福成德才能成为佛的内外眷属进入曼荼拉。
要入曼荼拉要生修般若.修褔德成大智。

传宝

69.佛法斋是少吃.少睡.很合理，要吃才有力气修行.摄心，不要学外道无意义的苦行。
70.菩萨无我、外道有我
71.密教的两个秘要、一个是加持--果--佛菩萨威神智慧慈悲加，众生要持努力；一个是三昧耶---因---发度众生的愿
72.一切全在发心。
73.求法，主动、发心、愿、不傲慢、精进。外道，欺狂、吓唬。
74.讲密教的核心，最宝贵的一段。
75.学全套东密的条件--三国传灯的正统密法。

传宝

76.当前佛教的两大危机：1、世俗化。人间佛教令众生不求解脱、菩提，贪着世间；2、外道化。四种外道：真实外道、佛法中的外道、学佛成外道、附佛法外道。
77.平等=慈悲+智慧。
78.成佛的次第：四大菩萨--大愿、大悲、大智、大行。
79.无论学哪宗哪派都要明理。
80.修行的要点---勇疾。
    有理无事---虚妄狂诞、光说不练、言说戏论；
    有事无理---愚痴迷茫、贪执暗钝。
81.反求自心 、返闻照性、返归心地、证入心地、再从心地中涌出。
82.心得定于本尊加持之中 。
83.内因外缘、相上相合、性上本无。
84.我本性清净，一切修行都是为了回到清净的本性上。
     性本解脱、相上解脱。
    成佛时时相上成佛，一切众生本性成佛。
   我们生老病死、烦恼、菩提、涅槃全都是因果都是相上。性是没有改变的、本具智慧。
   相上智慧、所谓成就是相成就。
   达到本性、才能相上瓦解，逆水到本源，才能成就。  

传宝

http://www.fodizi.com/fofa/list/5135.htm
85.华严--普贤--广大如虚空。心要打开如虚空。
86.息灾--息生死轮回之灾，息三毒之灾；
   增益--增进白法、法财、善根、福德。
87.要修真言密法，一定要持不妄语戒。
88.打得烦恼死，许你法身活。
89.请圣请到了，就常和跟佛菩萨在一起。
90.最大的事众生的心力。
91.业力--不自生、不他生、不共生、不因生。
92.说破西方三圣人之真相。
93.真正的修行就是慈悲就是关心、关怀、体贴、照顾、希望他好、帮助他好、给他温暖的感觉。
94.菩萨百劫修相好就是唯令众生欢喜。当下就令众生没烦恼、心喜则定、无烦恼就不散玌、定则慧生。
95.学佛知（看书诵经）其体、了其相、解其用。
96.大悲--布施利示一切有情。
97.不管修什么，都要起乐，乐此不疲。
   信佛法能度人，能度众生出苦，能得菩提。
98.如果是贪瞋痴还可学佛，恶心之人--我慢、嫉妒不可学佛。
   随喜对冶嫉妒。
99.听经的规矩：1.不能拍照、2.中途不要提问。
101.此岸彼岸皆在自心，能用自己的心海就能度一切苦厄。
102.五相成身、八相成道。
103.十方三世诸佛的本愿：跟佛一样净自业而自成净土，自致作佛，令一切有缘众生来生我国，共成菩提。
104.自依了义，不依不了义---不废、不谤不了义，慈悲大智而循序教授不了义，以究竟达于了义实教。
    了义是对根熟的十地大菩萨说的。自依了义，教他不了义。