佛教群讨论（续）

淡-然

某善友：有人认为无情众生也可以成佛，比如说板凳也可以成佛，对吗？


淡然：无情=物质，他们不是众生。什么叫众生？什么叫生命？拥有五蕴叫众生、拥有五蕴叫生命。


某善友：那无情众生只有色蕴对吗？


淡然：是的，物质只有色蕴。其次，不是任何生命都可以成佛的。只有人类的男性生命，才可以成佛，其他生命无法成佛。


再者，只有被佛陀授过记的，被称为是菩萨的人类的男性生命，才可以成佛，其他人类无法成佛。


当一个男人，被一位佛陀授记成为菩萨，从此以后，他投生为人类时，就永远都是男性，而不可能成为女性。


即使这个菩萨，投生为动物，它也是雄性的，而不可能是雌性的。即使这个菩萨，投生为欲界天人，它也是男性天子，而不可能是女性天人。


即使这个菩萨，投生为饿鬼，它也是男性鬼，而不可能是女性鬼，即使这个菩萨，投生为地狱众生，它也是男性，而不可能是女性。


这个叫定法，正如菩萨一出生，他的亲生母亲必须在七天后死亡一样。正如菩萨成佛之后，三界必然发生震动。


正如菩萨成佛之后，必须要梵天肯请，才开始说法。正如菩萨成佛之后，开示的第一篇经，叫《转法轮经》。这些叫定法。


正如一切佛陀所开示的法，必然只是四圣谛。正如一切佛陀，必然都有两位上首大弟子。正如一切佛陀，在舍去寿命之时，三界必然发生震动。正如一切佛陀，在入般涅槃时，三界必然发生震动，这些叫定法。


正如一切菩萨，在投生人间之前必然是兜率天的天神。正如一切菩萨，只会在人间十万岁至百岁之间，才投生于人间。


正如一切菩萨，在成佛之前必然结婚、生子、出家、修苦行，这些叫定法。——以上知识，来自《巴利三藏》及义注。


某善友：嗯，谢谢。南传认为在娑婆世界外还有其他佛吗？


淡然：当然没有其他佛，因为在一个佛陀教化期内，只可能有一尊佛。


某善友：哦，那其他世界由谁来教化？


淡然：由释迦牟尼佛来教化。


某善友：这和北传佛教的说法有很大的差别。


淡然：所以，你应该从头开始学习佛教：）


某善友：我现在正在逐步的了解，在看北传佛教的阿含经。


淡然：事实上，《巴利三藏》或巴利语佛典，从未传到过中国。二千年来，中国人读到的只是梵语经典。


而释迦牟尼佛在世时，是不允许使用梵语，来记载与传播他的教法的。这在《律藏》里有明确的规定与记录。


某善友：巴利三藏和北传佛教的大藏经区别大吗？


淡然：区别很大，除了《律藏》，它们基本上是两回事。建议贤友们直接读巴利三藏，不要和其它经典做无益的比较。
  
某善友：释迦牟尼佛的像为什么都是有头发的，应该佛陀也是出家人啊。


淡然：那不是头发，而是肉笋，那是佛陀的三十二大人相之一。若要详细了解大人相，请仔细阅读《巴利经藏》的《长部.三十二相经》。


后人都没有见过真实的释迦牟尼佛，当时也没有佛陀像，现在的释迦牟尼佛像，多数是后人们的想象。


然而，释迦牟尼佛必然是三衣一钵，过着清净的出家梵行生活。他在寺院里能坦露右肩，出寺院则必然是全覆肩膀，这个是肯定的。


某善友：那优填王想念佛陀而造旃檀佛像之事是否可信？


淡然：好像有记载说，欲界的他化自在天的魔王波旬，曾经变现过释迦牟尼佛给某位长老比库观看，此事的可信度，个人认为只有一半。

闲人

启明