“无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”

极乐妙音

经文：“无作故名为法界。”
翻译：不思议，故名叫法界。
讲解：“无作”，即不思议。这个不思议并不是“这个东西真不可思议，没法想到”的意思，也不是什么都不知道，不用去想，怕一想就错，死在那里。而是了知三界一切心，一切变化，而不反应，不思议。
很多学佛的人都将所有功德回向法界，那么法界在哪儿？整个地球？不是。整个宇宙？不是。因为只要说有“法界”，那就不是法界了。法界乃无相无不相。心离一切相则显法界，无四相则显法界。因此，把功德回向法界，实质上，是把自己加持出三界，也就是回向给自性因缘众生，共出三界。
众生界即佛界，佛界即众生界。
经文：“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”
翻译：如果在一切无常的有为法中，行无我、无人、无众生、无寿者的无为法，而不思议者，是故无二。如此用功，可得如来的一切智。
讲解：“一切无常”，就是在变化中的一切，因果中的一切。这里的“一切无常”乃有为法之意。这里的“无为法”，是无我、无人、无众生、无寿者之意。“不可思量”，即不可思议之意。
“无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”这几句是关键，来回地读，就会明白：如来即法界，众生界即法界，无二无别。“无作”才能为一切智。聪明的朋友反复地读它1080遍，功不唐捐，一定会发现好东西的。因这是出离三界的根本出离心。如果不明白这几句话，就不明白什么是真正的出离三界。（出自《佛说大威灯光仙人问疑经》解读.回家人老师著）

极乐妙音

末学的父亲写了一副对联：

上联：五蕴皆空空四相

下联：十善光明照三千

注：“四相”，意指我、人、众生、寿者四相；“三千”，意指三千大千世界。末学的理解是：空四相行一切善法。

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“无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”

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“无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”

乃如

无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”

以戒为师

无作故名为法界。”“若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。”

随喜赞叹