供养出家人功德无量

徐州竹林寺沙弥

世间上的一切僧宝的供养、布施、修福德无上福田。供僧就是一种清净的供养的功德，让众生当下就要远离忧愁，接触内心的羁绊，换得心里的清净。发心设斋供众成就道场，不仅仅是广结善缘的根本、减轻业障，长养施喜舍之心，更为当来深深植出世的菩提善因。

供养功德，不可小觑，常常听说的功德就是《俱舍论》说：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”

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　　《楼房经》中说：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。

　　在《赞僧功德经》中佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”

　　《四十二章经》上云：饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万人，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。

　　又，大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿言：放千僧斋无遮大会的，我必到会，为众生布施福田！

　　《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

　　《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。

　　《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。2．气力增盛3．寿命延长。4．快乐安稳。5．成就辩才

　　二、供僧功德殊胜

　　（一）昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”

　　（二）供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

　　（三）斋僧功德：

　　1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。

　　2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

　　3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

　　4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

　　5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

　　（四）供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。

　　（五）唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”

　　（六）近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”

（七）供佛斋僧，孝亲报恩。

出家依仗着修行，提升自己的修业；在家就信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施后道粮，供养有道、好学的出家人，总是感觉自己的物资没有缺乏，而能积极的弘扬佛法，讲佛法遍布世间各个角落，居士于此因缘供僧，真的能称得上是护法护教的菩萨行。