修学感悟

淡-然

早晨的太阳，柔和、温暖、不刺眼，适合修光明遍。因为太阳永远都是圆的，而不像月亮那般，有时是半月，有时是月牙。清晨起来，你呼吸着新鲜的空气，然后面对太阳，盯着它看。

无论太阳这时间的颜色，是橙色、橘红色、蛋黄色、乳白色、淡红色等，你都只作意为‘光、光’，或者作意为‘光明、光明’。

当你无杂念的睁着眼睛，看那太阳十到二十分钟之后；你可以闭上眼睛，或站或坐，静心的专注，在内心里生起的光明遍的遍作相。

这个光相也许不大，也许不太明亮，或者有些模模糊糊，呈现出灰色的圆形状。但这些都不要紧，你只需要安静、无妄念地专注这个小圆相。

若你过去世修过光明遍，则此光相会比较稳定，并且会持续较长的时间。若你能够专注这个遍作相几十分钟，很明亮的光明遍的取相就会生起。

这时，你继续专注这个取相几十分钟，极透亮的光明遍的似相就会生起。当似相出现的时候，已证明你的定力，差不多到达了近行定。

继续专注这个晶莹剔透的似相半个小时，你可能会证入光明遍的初禅，也即色界禅定，或者称为安止定。

若你过去世没有修习过光明遍，则那个遍作光相不太稳定，而且不会持续较长时间。可能专注不到几分钟，那个遍作相就会消失。

这时，你可以睁开眼睛，继续去看太阳，并保持内心平静。然后，你又闭上眼，或站或坐，继续专注这光明遍的遍作光相。

你应当不断地这样反复练习，直到这个遍作光相变得稳定，并能够持续较长时间。如此，你才机会证入光明遍禅定。

有关光明遍的详尽修法，善友们可仔细阅读《清净道论》的第三章、第四章、第五章。

‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’。我刚才发了个愿，一定要把个人的时间、精力、学识、钱财、身体、智慧、生命，全部都奉献给佛、法、僧三宝；

全部都奉献给一切众生。闻法到底、思法到底、修法到底、学法到底、布施到底、持戒到底、禅修到底、弘法到底、至死方尽、生生世世、永不回头、直至解脱、证悟涅槃。

佛陀说过，布施、持戒、禅修让人快乐，一切善法让人快乐。佛语真实不虚，充满智慧。因为佛法是如实知见，来自于亲身体验。

当你帮助别人或供养三宝时，你感到快乐，这是布施。当你忍辱负重、无怨无悔时，你感到快乐，这是持戒。

当你与别人分享自己的财富或学识时，你感到快乐，这是无悭的善法，对治吝啬。

无悭，是属于无嗔的一种表现形式。无嗔还包括了：慈爱、柔和、文雅、亲切、温顺、和蔼、友善等良好的品德。

当无嗔显现为慈心时，其特相是促进众生的幸福；作用是愿他们幸福；现起是去除嗔恨；近因是视众生为可喜可取的。应分辨此慈与它的近敌：自私的爱。

同时，无悭善法，也是十种福业事之一的分享功德。福业事，是指造善、造福的基础，包括以下十种福善：

布施、持戒、禅修、恭敬、服务、分享或回向功德、随喜功德、闻法、弘法、正直己见。