净慧长老思想理念归纳（转帖四祖寺网站）

大心

　　一、佛学思想

　　佛法总纲：
信仰佛法僧三宝，修学戒定慧三学。
息灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。
　　佛教特色：
佛教的特色，教义体系的完整性，教团组织的稳定性，教化目标的利他性，终极关怀的圆满性，佛与众生的平等性，不同文化的包容性，不同时空的适应性。
　　佛法大意：
一、学习佛法以增进我们的道德，即佛教的戒学。
二、学习佛法以净化我们的心灵，即佛教的定学。
三、学习佛法以开发我们的智慧，即佛教的慧学。
四、学习佛法以提升人格、成就佛果，即根据佛法的戒、定、慧三学进行实践、修行。
　　善恶判断基本精神：
一切使众生受到伤害，引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生生欢喜，有利益的事，就是善业。
　　二、生活禅理念

（生活禅理论架构图）

　　定义：
所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧、普遍的融入生活，在生活中实现禅的超越，体验禅的意境、禅的精神、禅的风采

　　宗旨：
继承传统（契理），适应时代（契机），立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，祥和社会。
　　理念：觉悟人生（优化自身素质），奉献人生（和谐自他关系），（以觉悟人生之智慧成就菩提心，以奉献人生之实践成就大悲心。）善用其心（大智慧），善待一切（大慈悲），在生活中修行， 在修行中生活。（生活禅，禅生活。）

　　理念展现：
在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。
（在世间法上落实佛法，在做人做事中勤修众善，在尽职尽责中广度众生。）

　　四个根本： 菩提心，般若见，息道观，生活禅

　　修行三要：
　　1.具足正信：
以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。
　　2.坚持正行：
以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。
　　3.保任正受：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然

　　修生活禅的四个要点（四句口诀）：
将信仰落实于生活，将修行落实于当下，（觉悟人生）
　　将佛法融化于世间，将个人融化于大众。（奉献人生）

　　做人做事的二八方针：

1.做人以信仰、因果、良心、道德八字为方针，
　　信仰是生活的依托；因果是生活的法则；良心是生活的方向；道德是生活的价值。

2. 做事以感恩、包容、分享、结缘八字为方针。
以感恩的心面对世界 （在感恩中奉献自我，回报社会。）以包容的心和谐自他 （在包容中取长补短，共同进步。）以分享的心回报社会 （在分享中广结善缘，和谐发展。）以结缘的心成就事业 （在结缘中成就自他，共创未来。）

　　基本方法：安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。
　　三、禅修理路

　　1.发三心：第一要发出离心；第二要发菩提心；第三要发长远心。
2.净三业：身业；口业；意业。
3.修三慧：第一，要修闻慧；第二，要修思慧。第三，要修修慧。
4.修三善：修善法，修善道，积善德。（前提要明三善：现善、后善、究竟善）
　　5.亡三心：过去心、现在心、未来心。
6.“六字真言”：专注；清明；绵密。
　　对峙禅病的八念法门：念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天、念出入息、念死亡。
　　观心诀窍：让我们当下这一念心孤立起来。
（向生灭处究取无生，向差别处体会平等，向烦恼处直认菩提。）

　　四、僧团建设

　　在求学中坚定正信，树立正见；在求道中坚持正行，保任正受；在弘法利生中继承传统，适应时代，沟通社会，服务人群，住持正法。
　　1.当代僧伽的职志：要有求学的志向，要有求道的决心。
　　2.建寺安僧弘法利生之总纲：爱国爱教（两爱）、正信正行。
　　3.人生佛教理念：大众认同，大众参与，大众成就，大众分享
　　4.三自精神：自觉，自由，自在。（灵隐寺大悲法师尊规守戒六个字：听招呼，守范围。）
　　5.加强五种建设：信仰建设，道风建设，教制建设，人才建设，组织建设。
　　这五个方面，信仰建设是核心，道风建设是根本，人才建设是关键，教制建设是基础，组织建设是保障。（赵朴老在中国佛教协会第六届全国代表会议上强调指出）
　　6.树双风：
    （1）道风（以禅七推动僧团道风建设）
　　① 除四气：官气 俗气 霸气 阔气
　　② 建四化：丛林修学传统化、丛林管理律制化、丛林弘法大众化，丛林生活平民化。
       ③强化四种意识：信仰意识，归属意识，神圣意识，责任意识。
    （2）学风（以办学推动僧团学风建设）第一：办学四八方针：四字方针，八字宗纲。
　　四字方针：信、戒、学、修。
          I.信 信以三宝为信仰的核心， 以因果为信仰的准绳，以般若为信仰的眼目 ，以解脱为信仰的归宿。
          II.戒 爱国以守法为根本 ，爱教以持戒为根本 ，做人以道德为根本， 做事以慈济为根本。
          III.学 授课以信戒学修为基本内容， 学习以闻思读写为基本方法，老师以言传身教为根本职责， 学僧以尊师重道为根本态度。
          IV.修 以禅观礼诵为修持的内容， 以丛林生活为修持的依托，以养成僧格为修持的目标， 以观照生活为修持的要素。
　　八字纲宗：养成僧格 融入僧团。
　　第二：培养四种能力 ：唱得出来、讲得出来、写得出来、坐得出来。

　　五、其他理念

　　人生修养的四大选择：信仰的选择，因果的选择，良心的选择，道德的选择。
       做人的六条标准：知因果，讲良心，守道德，立志向，养识见，充才干。
　　佛弟子应该具备的两个条件：
          1.正信以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。
          2.正行将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。
　　以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。

　　后记：
　　初次整理老和尚理念是在2010年10月，以此纪念自己出家三载。一来方便记忆，二来便于概览恩师生活禅的思想体系。本为自己学习之用。后为方便大众，遂将其载入日志中。同时刊于百度百科净慧长老词条之下。然疏漏甚多，有碍众生。瞬息万变，时光不复。时逢恩师圆寂五七之际，遂将其重新梳理归纳，以便更多之人了解受用。

门下明专崇柔百拜

　　癸巳年四月十五日

素位

顶礼长老

了空居士

善恶判断基本精神：
一切使众生受到伤害，引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生生欢喜，有利益的事，就是善业。
说得好！随喜功德！