邵伟华讲：佛教的原理和人生的命理的神秘关系

依然是我

      十年来，我把研究命理同佛学结合起来，经证实佛教的因果报应与人生的四柱信息有同步的规律。佛学界强调人的命运是自己造就的，这一论点是千真万确的。佛学界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事，只要信佛、念佛就可以免灾增福。

      我认为这种观点不全面。更主要的是行动，行佛，那就是要行善积德，慈悲为怀。有的人信佛，甚至有的人是出家僧人，因他违背了与人行善积德，慈悲为怀的宗旨，结果干坏事而犯罪的，现在有很多。所以信佛、拜佛、行佛必须在行动上做到行善积德，慈悲为怀，才可以达到化灾免灾增福寿的目的。

      对人类来说，每一个人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的，这些会受到报应。了解命运，掌握命运，就是为了更好的行善积德，以达到化灾免灾，增福延寿，为子孙造福的目的。

      因果报应，特别是罪孽报应，罪孽有前世作的，出有今世作的。人的四柱信息显示好的流年大运为得福报，走败运为祸报。福报的福大福小，祸报的灾大灾小，都是根据你前世，今生的行善积德和做坏事的程度而定，就如现在的评功和受处罚一样。

      我在研究因果报应循环规律和命理中发现，一个人在今生走红运时，如不注意行善积德，很容易出现作孽之事，在走败运时，就遭孽报。如有的人走好运时，又升官又发财，手中有权有势，就忘了行善积德，多为众生做好事的宗旨，就慢慢的变坏，又是贪污又是受贿，或者整人、害人，干一些损人利已的孽障。当败运一到，事情败露，受到撤职法办，这就是遭恶报。

      我知道一件真事：一个小伙子好打架，走好运时，总是打伤别人，自己好像无事。他打人的特点是专打对方的肝部，使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时，有一天他不小心跌了一跤，结果被一根根金属棍戳穿了他的肝而死亡。

      走败运一般是遭祸报，这种祸报有前世和今世的。有的在败运中不行善积德，还会犯下新的罪孽。如盗窃分子走好运时，难被抓获，走败运时被抓获，他不但不老实认罚，还负隅顽抗，甚至行凶杀人，造下新孽，必然会加重他的恶报。这就是说，不完全是走败运就中作孽，走红运易作孽。

      人的祸报，的有报得早，有的报的晚，报得早者一般在十五岁之内起立运有灾有难，多为前世作下的孽；老来走败运而灾报者，有前世和今世作的孽。

      怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。如我在别人化死亡灾时，要他出钱修路，他说家穷无钱怎么办，这说无钱也没有关系，你去修路工程参加一个月到两个月的义务劳动该可以吧。来人说，这个做得到。他回去照我的办法作，同样达到化灾的目的。所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中"存好心，说好话，做好事，做好人"就是行善积德。

遇见

行善，方能积德

启明

笑看浮华

深信因果

廷子

不必斤斤计较，你永远不能放松。

闲人

正心、修身

南国之春

如果国家领导人深信因果，当官的也深信因果，老百姓也深信因果，社会就安定了。

笑看浮华

楼上师兄说道极好