佛教治病的理念和方法

慧剑无锋

防病治病是养生的一个核心内容。现代医学研究成果表明，人的机体通常具有强大的免疫系统和康复能力，换句话说，人体本身即有一个丰富的医药库，防病治病的最好办法就是充分调动和利用人本自具有的抗病能力和康复能力。佛教的修行在一定程度上起到了这种作用。佛教将疾病分为两大类，一种是心病，一种是身病，认为疾病是由人们过去和现在不当的言语和行为造成的，而不当的言行是由错误的认识和不当的心理造成的，因此对于疾病主张重在防范，从改变不良的心理和不当的言行做起，而对于已生成的病，也须正确看待，并从心身两方面标本兼治。这种理念有利于纠正人们只重视治病忽视防病、治标不治本、治身不治心的问题。
佛教所谓心病，并非现代意义上的精神病或神经病，而是指人们心中错误的认识和不健康的精神活动。佛教认为，由于人们不能正确认识世间万象皆是因缘条件的组合，本质是空是幻的道理，妄起贪爱执着，而产生种种毒害身心、降低人体抗病能力和康复能力的烦恼。只有通过对佛法的闻、思、修，致力于持戒、习定、修慧，才能转烦恼为菩提(觉悟)、转凡夫为圣人。
关于身病的病理机制，佛教继承了印度的传统观念，以构成人体的地、水、火、风四大要素(简称四大)的增损与平衡来加以表述，认为地大过盛，则会产生肿结沉重、身体枯瘠等一百零一种病；若水大过盛，则会产生痰积胀满、腹痛下痢等一百零一种病；若火大过盛，则会产生煎寒壮热、支节皆痛等一百零一种病；若风大过盛，则会产生虚悬战掉、呕逆气急等一百零一种病。主张通过相应的调理或对治，使四大调和(平衡)，则疾病自愈。
致病的原因很多，佛教认为主要有如下几大方面：
一、 外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调。
二、 负面情绪引起的生理紊乱，如瞋恨、忧愁、焦虑以及大悲大喜等。故《法句经》说：“恶生于心，还自坏形，如铁生垢，反食其身。”
三、 由贪瞋痴等烦恼导致的不良行为和生活习惯，如饮食不节、过度疲劳、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说：“贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。”
四、 由过去和现在所造杀生、奸淫、欺诈等恶业而感召的恶疾或怨鬼缠绕。
五、 坐禅本可有益身心，但若调节不当，也易走火入魔，得各种“禅病”。
针对上述致病因素，佛教提出了自己的一套防病治病的方法：
一、 治疗四大、五脏失调的疾病，可采用以下方法：(一)汤药，包括草、木、金石等药。(二)针灸、按摩。(三)节食或食疗。(四)加强运动，如散步、拜佛、瑜伽术、太极拳等。(五)静坐、观想。
二、 治疗业报所感的疑难顽症，可采用忏悔、发善愿、放生、念佛、拜佛、诵经、持咒、修福回向等方法。
三、 治疗怨鬼恶神所作的疾病，可采用持咒(大悲咒、楞严咒、准提咒等)，诵经(金刚经、法华经、华严经、地藏经等)，念佛、菩萨名(药师佛、观音菩萨等)，诵三归、五戒、菩萨戒等。
四、 治疗心病可通过闻法、诵经、持戒、坐禅等方法祛除烦恼，自净其心。
佛教不仅重视自我的治疗保健，还特别鼓励关心和看护他人的疾病。如《梵网经》说，看护病人所得的福德最大，居于八种福德之首。律典记载，释迦牟尼佛曾瞻视久病之比丘，亲自为他们洗浴除秽，浣濯其衣，清扫住处，并扶卧床上，为其说法。以后还制戒，令诸弟子见一切疾病之人，皆当瞻视供养，如佛无异。这不仅可使病人减轻痛苦，感受到集体的温暖，同时也增强了战胜病魔的信心。
虽然治疗疾病非佛教之专长，但据统计，在汉文近万卷佛教大藏经中，专论医理或涉及医理的经书约有400部左右，医药卫生名词、术语4600多条。涉及内容有医药卫生、生理病理、修心养性等，十分丰富。有关佛教医学的经典主要有：《佛说佛医经》、《佛说婆罗门避死经》、《佛说奈女耆域因缘经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《能净一切眼病陀罗尼经》、《佛说疗痔病经》、《佛说咒时气病经》、《咒齿经》、《咒目经》、《咒小儿经》、《治禅病秘要经》、《易筋经》、《迦叶仙人说医女人经》、《喂哺拿说救疗小儿疾病经》、《延寿经》、《佛说医喻经》、《耆婆脉经》、《龙树眼论》、《耆婆五脏论》、《医疗八支心要略论》、《医经》、《配方百论》、《大藏治病药》、《释门本草》等。
大乘佛教把治疗病苦、施医施药作为“菩萨饶益、度化众生”的重要“方便”。《华严经》中记载菩萨十种大愿中“恒顺众生愿”就包括“于诸病苦，为作良医”。大乘佛教强调“菩萨求法，当于五明处求”，其中即有专究医药学的医方明，并规定菩萨须勤学五明。《大乘庄严经论》卷五云：“若不勤习五明，不得一切种智故”。《瑜伽师地论》卷十五谓医方明包括“于病相善巧，于病因善巧，于已生病断灭善巧，于已断病后便不生方便善巧"等技艺，相当于现代医学的诊断、病理、治疗、康复、预防等内容。另外，《菩萨地持经》说有九种大乘禅，其中即有以治病为目的的“治病禅”，密宗八大悉地中亦有“治病悉地”；在藏传寺院中还设有专门的藏医学院，推动、发展了独特的藏医学；在汉传佛教历史上，僧人长寿者甚多，不少高僧还谙熟医道，悬壶济世，为世所称道，如西晋于法开，东晋支法存，南北朝惠义、僧深，隋朝智(岂+页)，唐朝鉴真、普济，五代高昙，宋代法坚，元代拳衡等。流传至今的很多有效中成药，均来自寺院秘方，如黑锡丹、片子癀、九味沉香散、九味牛黄丸等。弘扬佛教医学较著名的寺院有少林寺的伤骨科、浙江肖山竹林寺妇科等。直到现代，有许多寺院还保留施医施药的传统，如泉州承天寺、苏州报国寺的佛教义诊所以及青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺等。至于少林禅僧习武强身更是家喻户晓。可见佛教对健康和医疗保健的重视。


作者：佚名 文章来源：来自网络