登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 824|回复: 5

[与时俱进弘扬大乘] 有成就,但沒有解脫…

[复制链接]
发表于 2012-10-27 21:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:38 编辑

  .........所以,我們知道,   所有的行者(不排除其他宗教)他們   有在解決困難的,基本上都是「行者」。   這個行者大概是小乘、中乘的部分,   當然,他們也在「普度眾生」。   我們看到過一個基督教的牧師   在中南美一個安置痲瘋病患的小島上,   他同體大悲、無怨無悔的為他們服務,   到最後,他自己也感染到病菌而身亡…   他是為眾生服務,但基本上這些都是小乘。   為什麼呢?他是在做,很努力的做,   他有沒有努力解決困難啊?有的!   他只解決了一次的心理障礙而已,   他是有成就,但並沒有解脫。   我們是要做無盡的超越,注意啊   ~~超越、超越、再超越,無盡的超越…   困難解決了,還要繼續,再超越、   再解決新的困難,做無盡的超越~~   這是技術面。技術面上有一個工程面,   解決困難以後又繼續超越、再超越,   邁向未知,又再超越,不斷的做無盡的超越   這就是工程面。所以這兩者合併起來,   你才能夠運行法界力的「普賢行願力」,   不然你不可能做到的。   而現代人大多講個人主義的修行方法,   他個人是做得很好,我們沒有說他做不好,   他做得很好,那個人的部分   ──他的道德,   ──他的意志,   ──他的博愛,   這些是都可以肯定的。 但是,   從佛教的標準,或者華嚴的標準來講,   那就不是只有這樣,不是人做好就好了,   “人做好就好”那叫作「界內解脫」,   三界之內的解脫,你並沒有出三界。   我們要講的解脫是「界外解脫」,   你要出離三界去,不再輪迴了的這個部分。   那麼,我們要留意到,這〈普賢行願品〉   所講的重點就是「普賢行願力」!   那他這裡所講到的這個行法──   普賢行願力就是一種存在現象的自然運作,   所以我們才特別要提出來讓你留意一下。   好吧,我們先休息一下,再繼續講。

评分

参与人数 1人气 +1 收起 理由
素位 + 1 赞一个!

查看全部评分

发表于 2012-10-31 11:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:38 编辑

随喜赞叹。 关于普贤菩萨行愿品(尤其是里面的那大段偈子),记得回师曾讲过,想要正发菩提心的话,就常诵这段偈。 顶礼普贤菩萨,随喜赞叹一切受持称诵顶礼普贤菩萨行愿品的师兄。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-10-31 11:42 | 显示全部楼层

随喜赞叹!
最近在看海云继梦法师进解的华严导读,深受感动。
就在卓越网请了几本法师的著作。顶礼
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-10-31 13:53 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
感恩布施
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-10-31 15:49 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:38 编辑

愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行 究竟清净普贤道 尽未来劫常修习 南无大行普贤菩萨摩诃萨! 南无大行普贤菩萨摩诃萨! 南无大行普贤菩萨摩诃萨!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-10-31 16:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:38 编辑

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-9-18 13:56 , Processed in 0.304522 second(s), 17 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部