海涛法师答：修行的重点是什么？

明玉

海涛法师开示：「发菩提心，证空性，圆满大悲。」目的呢？希望能够跟佛一样，普度一切众生苦。修行的重点有两样，「世俗大悲心，胜义离戏论。」这就是每一样修行的重点，看到世间苦，本来世间是假的，但是这个世间的苦，让我们生起大悲心，愿所有世间轮回、相对存在的一切有情都能够离苦。对自己来讲，要以行深般若波罗蜜多时，看到真理，叫胜义，第一意谛，离戏论，演戏是假的，电视、电影，乃至梦中的世间都是假的，意思说要我们追求空性，空不是什么都没有。空就是知道一切都是因缘和合，无常、无我、苦的，如梦幻泡影。所有要安住在真理，行深般若波罗蜜多时，应无所住，要安住空性，但是虽然讲安住空性，却不离世俗大悲心。 就像各位，从你的住处来到台北生命道场，沿途所看到的，我们就要生起大悲心，特别来到台北道场附近，商店真忙，他们的动机呢？赚钱、维持生活，但是生、老、病、死来了，他也不知道怎么办，只能用钱找医院，想尽办法，想不要痛苦，但是却不可能。乃至经过淡水河边，淡水河边往生了多少人，包括自杀，河里面多少众生，也在那边浮浮沉沉，乃至每次我从新店来，一定会经过我们家禽市场，以前每天杀，现在封闭了，要盖新的，然后就可以杀多一点。所以，对这个世间，不断地去看，善思如母众，缘起大悲心，这是我们修行的重点。 但是如何不退转呢？有两个方便法来修行，「静观世界为净土，转诸情境为道用。」所以我们要看这个情器世间，叫世界，它就是我们修行的净土，所以虽然轮回苦难，一直在转动着，但是，本清净，三界本清净，它的本来面貌是如此。所以，要静观这个世界，像极乐世界一样，我们念阿弥陀佛，念唵嘛尼呗美吽。这个地方当下就是极乐世界，每一个人都是佛菩萨，所有声音，都是智慧的显现，要安住这个清净，不然的话，有些人虽然讲修行，但是他很会抱怨、不满，或是看不清楚真相，比如做一个比喻，你的好朋友居然误会你，你会很痛苦，但是佛陀说，这哪里痛苦，我们误会这个世界才痛苦，这个叫无明。无明，是我们生命最大的敌人，痛苦的根源，我们不了解这个世界，不了解众生。所以，一定要看清楚，再来，转诸情境为道用，被骂了，生病了，这一些都是修道的助缘，转烦恼为菩提。随时，这个世界随时变化无常，所以你要把它转为修行的道用，花就是净土的莲花，慈悲为因，成佛为果，所以看到花，生起欢喜心，看到灯，光明智慧，遍照幽冥。你要转，把任何一个转为道用，你不能被境界转了，生病了，生病了怎么办，身体本来就是假的，四大苦空，五蕴无我，身体是假的，也是没什么好病，心是空的，那有什么好病。所以身心变化的时候，你也可以拿来修行，不但如此，世俗大悲心，我了解，他们不了解。所以，愿众生的病苦我来承受，安住在空性里面，我们念大悲咒、药师咒，愿他离开病苦。我们日常生活修行，就要什么事情都转为佛法的修行的助缘，这样你就不会活在是非、对立当中，富贵、贫贱当中，生、老、病、死轮回之中，所以这个非常重要。所以你走到哪里，你都会去观察这个世界，好好坏坏，你都要弄得很清楚，因为你随时在作清净观，你要观察很清楚，不清净也要转化，不圆满，我们要让它圆满。所以修学佛法，就不离开这一颗心，由我们的心去引导语言、思想、行为，非常重要。

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