張愛玲的景仰——在弘一法師寺院圍墻外，我是如此謙卑

離幻即覺

有這麼一個人——
他，精通多國語言，甚至還精通古印度梵文；
他是中國最早畫油畫的人，並登堂入室成為大師；
他創建“春柳社”，寫下眾多劇本，是中國話劇的先驅人物；
他也是很好的演員，並且反串旦角，主演《茶花女》曾轟動一時；
他還長於音樂作詞、作曲，代表作《送別》傳唱至今；
他在詩詞、書法方面，均有大師級的造詣；
他曾是個出色的傳媒人，出版了中國首份書畫類報紙……
這麼一個具有驚世奇才的濁世佳公子，卻在功成名就的盛年出家，引得全國人民一片驚詫……
他，就是李叔同，後來的弘一大師；當年的濁世佳公子，後來的一代高僧。
李叔同“二十（歲）文章驚海內”，會作詩、會填詞、會書法、會作畫、會篆刻、又會音樂、會演戲……
魯迅、郭沫若，也以得他一幅字為榮耀；
他作的《送別歌》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”至今，仍有青少年在畢業的時候深情傳唱；這樣的歌，就是詩了。
他的詩，更好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香，鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。”
連他給友人、同事、著名教育家夏丏尊的畫，隨便題兩句話，都似詞：“屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上有青山。”
可是，他一入佛門，以前種種，譬如昨日死，今後種種，譬如今日生。
初始華麗，剃須裹腰，在舞臺上扮茶花女，如今，卻是面容清，眉目疏淡，一個“過午不食”、行腳度世的老和尚。
就像一蓬煙花“啪”地炸開，整個天地都為之增了色彩，然後暗了，又更暗……他的整個人生，就這樣，由絢麗歸於平淡。
可是，要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦。
剃度後，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人，傷心欲絕地攜了幼子，千里迢迢趕到靈隱寺，他“鐵石”心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進。妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨獨傷我？”
他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。
一顆心，其實是沒有自由的，自己不能，不會，也不肯給自己自由的。可是他卻給了。想做什麼，就去做了。想扔掉什麼，就扔掉了，想撿起來什麼，就撿起來了，想追逐什麼，就追逐。
即心即佛，在他這裏，算是貫徹得徹徹底底了！
自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？
林語堂說：“他曾經屬於我們的時代，卻終於拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。”
張愛玲說：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。”
趙朴初評他是：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。
其實，他才不要當什麼奇珍和明月，他不過是為了自己的心罷了。
所以，他出家，也不是為了當律宗第十一世祖，更不為了能和虛雲、太虛、印光並稱“民國四大高僧”。棄家毀業不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。
真實的他，63個流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經授禪，普度眾生，卻自號“二一老人”：一事無成人漸老，一錢不值何消說。
1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂。
“問余何適，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓。”一缽了卻他的浮生，他的粗缽裏，盛滿自由。
鄭播德：世上少了一個才子，佛國卻多了一位聖者。
弘一法師，一個世人驚歎為奇才、全才的出生富貴人家的大才子，卻毅然走進了晨鐘暮鼓的杭州靈隱寺，落發剃度，做了一個“四大皆空”的僧人。
他是中國知識份子的表率，敢於超越自我、超越世俗的榮耀、敢於超越世俗的情愛……
正如唐太宗李世民所感歎的：“出家乃大丈夫之事，非帝王將相之所能為！”
的確，敢於出家探尋真理、探尋宇宙人生真相的男人，確是真正的勇者。弘一法師的出家、出家之後的嚴格行持，的確堪稱世間男子的楷模、典範。
世上少了一個才子，佛國卻多了一位聖者！（作者：鄭播德）

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