奥运会，抄写佛号之殊胜功德

妙法

抄写佛号功德无量，如念佛有杂念，可以执笔抄写，同时念诵，随时都可以，只有笔和本子，都可以抄写。工作时间，休息一小会，抄写佛号。即可以练字静心，又可以积累功德。 参加奥运会的上班佛子的首选，即可以默念佛号，又可以抄写佛号。又避免在工作单位念佛念经，抄写其他经书，引起同事过度注意，以及其他不好的因缘。（近几日会附录诸佛名号之功德） 现在把一些不常见的佛号和经书总结出来，供养给大家。

过去庄严劫千佛名经

现在贤劫千佛名经

未来星宿劫千佛名经

百佛名经

更有其他的经书。 佛说称扬诸佛功德经

五千五百佛名神咒除障灭罪经

佛说佛名经

素位

随喜，抄写佛号真的很好，又可摄心。

秘密真言

我先来插一点吧，不足的师兄在补上。。。 大名称如来 其有得闻大名称如来名者。净心信乐讽诵不忘。长跪叉手而作是言。我今礼大名称如来。作七宝阜如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持大名称如来名号作礼之者。得其功德巨亿万倍。过出布施功德者上。不得为比。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 无限净如来 其有得闻无限净如来名者。欢喜信乐持讽诵者。大千世界满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持无限净如来名者。所得功德百千万倍。过出布施功德者上。无以为比。少功德人不得闻此如来名号。于千佛所造立德本。尔乃得闻此尊佛名。却生死罪四十八劫。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 梵自在王如来 其有得闻梵自在王如来名者。欢喜信乐持讽诵念。叉手作礼。其人必当得见其佛。作转轮王立不退转。当成无上正真之道。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 勇猛执持牢杖弃舍斗战如来 其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者。欢喜信乐持讽诵者乃至梦中。此等众生。譬如金刚伏众魔兵。以诸智慧消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者。审谛自知我等前世。以为曾见此佛世尊游于菩萨径路之时而不疑也。我等当发弘誓之愿。莫从大乘而得退转。但当自庆欢喜踊踊进大法路。得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切。不舍一人而取灭度。诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者欢喜信乐。所得功德。我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土。满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思议。佛言。分大海水一渧为一分。布施功德犹若一渧。持佛名者所得功德。如大海水不可为喻。少功德人不能堪任听斯经典。若使有人久殖德本。得闻斯法信而不疑。若使地狱畜生饿鬼及长寿天闻此经者尚得大福。况复有人已种德本。闻斯经法所得功德宁可喻乎。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 鼓音王如来 其有得闻鼓音王如来名者。尽心信乐持讽诵念。长跪叉手自作是言。我今礼鼓音王如来至真等正觉。所得功德三千大千一切世界。满中珍宝持用布施。得其功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持此佛名功德甚多。过出施上百千万倍。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 休多易宁如来 若使有人三千世界以金布地。复以妙衣庄饰其地。悉令弥满三千世界持用布施。得其功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人闻休多易宁如来名者。尽心信乐持讽诵念。其人得福过出布施功德者上数百千倍。斯等众生自恣发愿如意得之。却六十劫生死之罪。后成无上正真道时。其佛国土严净快乐尊贵无比。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 阿提弥留须弥如来 其有得闻阿提弥留如来名者。尽心信乐持讽诵念。所得功德。设使有人持阎浮檀金。布于三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持讽诵念阿提弥留如来名者。净心信乐所得功德。过出施上百倍有余无以为比。若有常念此如来名。却生死罪十劫在后。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经

秘密真言

喻如须弥如来 其有得闻喻如须弥如来名者。净心信乐持讽诵念。以膝着地长跪叉手。而为作礼。如斯人等当得智慧犹若大海。悉能奉持诸佛之法。疾得成就正觉之道。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 香像如来 其有得闻香像如来名号者。弹指之顷恭敬净意。念斯如来所得功德。假令有人持阎浮檀金。布三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人口中讽诵香像如来名号者。如弹指顷功德殊特。过出施上百倍有余。所以者何。一反唱声称斯佛名获大盈利。何况目睹如来色像作礼恭敬。及泥曰后入于庙寺。瞻觐形像礼拜虔恭。所得功德宁可称乎。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 净光如来 复次舍利弗。南方去此得勇力界。度十亿佛刹。有世界名曰云厚无垢光。其国有佛。号曰净光如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻净光如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。弹指之顷发大慈心其人至心慕乐斯佛已。自作是言。今我得闻斯佛名号。弹指之顷发大慈心。持此功德。愿使十方一切众生得解如来微妙之慧。当知舍利弗。斯等众生发弘誓愿。于中所得功德之福。如恒边沙诸佛国土。满中七宝持用布施。其所得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可称量。佛言。不如有人诵持净光如来名者。欢喜踊跃。弹指之顷发大慈心。兴弘誓愿所得功德。比于布施过上百倍。诸正士等欲布施时当作法施。斯之功德疾得成就正觉之道。却八十劫生死之罪。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 香自在王如来 复次舍利弗。南方去此法界。度五万五千佛刹。有世界名曰星自在王。其国有佛。号香自在王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻香自在王如来名者。欢喜信乐持讽诵念。长跪叉手自作是言。我今礼香自在王如来至真等正觉。当发大慈持功德聚。使诸如来及诸弟子长受天乐亦受法乐。一切众生皆亦如是。若使有人不慕泥洹。斯等皆当住不退转疾成正觉。三千世界满中七宝持用布施满千岁中。所得功德宁为多不。舍利弗言。甚多世尊。佛言。不如有人持斯佛名发大慈心得福甚多。比于施德过上百倍。却三十劫生死之罪。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 集音如来 其有得闻集音如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。后生之处常得端政颜容妙好。心常欢喜信乐诸佛。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 莲花军如来 其有得闻莲花军如来名者。欢喜信乐持讽诵念。若使有人大千刹土。满中珍宝持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可称量。佛言。不如有人持讽诵念莲花军如来名者。所得功德过于布施功德者上。常与诸佛世尊共会。卿舍利弗。汝曹不能都尽堪任听此功德。斯佛世尊从久已来。于诸禅中具诸德本。其有信持此佛名者。其人皆当超过三界。犹若莲花从水踊出。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 无忧如来 其有得闻无忧如来名号者。发欢喜心信乐讽诵。斯诸人等于众欲中无所污染。不为诸欲之所拘碍。心如莲花不着尘水。得不退转。悉能安隐一切众生。后成正觉。若有众生闻其名号。至心讽诵欢喜信乐。若存在世。若泥曰后。斯等亦得最特妙乘。为世导师。皆当逮得无量功德所生之处。其人未曾不值佛时。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 地力持踊如来 其有得闻地力持踊如来名者。净心欢喜持讽诵念。五体投地而为作礼。念其如来一日一夜。斯人当得立不退转难动如地。一切众魔不能毁坏其人道心。得无量慧犹若大海。断生死路却二十劫生死之罪。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 德内丰严王如来 其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围绕而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智慧之法。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经

秘密真言

金刚坚强消伏坏散如来 其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者。欢喜信乐持讽诵念尽心供养。斯等皆当住不退转。疾成无上正真之道。却于十万亿那术劫生死之罪。超然在后。其佛如来功德无量弘誓乃尔。我自过去无数劫前。锭光如来兴出于世。于彼佛所而得闻此金刚坚强消伏坏散如来名号。得超十万亿那术劫生死之罪。阿逸当知。若我不从锭光闻斯佛名者。我今故未得成正觉。其佛何故名曰金刚坚强消伏坏散。譬如金刚所在堕处。若山若崖瓦石土垒墙壁树木。若遥拟向所堕之处。莫不消灭破碎坏散。如是阿逸。其有得闻此佛名者。持讽诵念一切诸欲皆疾消散。一切声闻辟支佛心。褊狭之意皆悉消灭。疾得成就正觉之道。是故号曰金刚坚强消伏坏散如来。其佛世尊一切众愿具满如是。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 贤最如来 其有得闻贤最如来名号之者。欢喜信乐持讽诵念。所生之处当为一切之所敬爱。哀见信用。其所言教莫不承奉。其人皆当获斯功德。得无碍辩。所说经法众生闻者。欢喜信解莫不履行。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 宝莲华步如来 若族姓子族姓女。其有得闻宝莲花步如来名者。欢喜信乐持讽诵念。后生之处颜貌端正殊妙无比众共敬爱。自识宿命无数劫中事。皆悉了知生所从来所作善恶。悉皆识知其所生处。所说言教一切信奉。莫不承用。——大正藏 第 14 册 No. 0434 佛说称扬诸佛功德经 一宝盖最上如来 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是一宝盖最上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。不于下劣族姓中生。不于贫窭族姓中生。在在所生而悉于彼王宫中生。所生之处无母障难无父障难。无富贵难无疾病难。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果。——?大正藏 第 14 册 No. 0438 佛说大乘大方广佛冠经 无边香最上王如来 迦叶。彼无边香最上王如来。往昔修行菩萨道时。发大誓愿。愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。——?大正藏 第 14 册 No. 0438 佛说大乘大方广佛冠经 宝开花普耀吉祥如来 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝开花普耀吉祥如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得宝月菩萨三摩地。住是三摩地已。能解一切众生语言音声。得佛加持无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼。住虚空中宣说诸法。是人即时随意能现。又此阎浮提中一切众生。随有乐求所出音声。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生。随有乐求所出音声诸言说等。是人悉知。如其信解各为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。六十千劫中背于生死。——?大正藏 第 14 册 No. 0438 佛说大乘大方广佛冠经 宝胜如来 　　《地藏菩萨本愿经》：“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道；常在天上，受胜妙乐。” 　　《瑜伽集要焰口施食仪》：“诸佛子等。若闻宝胜如来名号。能令汝等尘劳业火悉皆消灭。” 　　《金光明经·流水长者子品》：曾闻过去空闲之处有一比丘。读诵大乘方等经典。其经中说。若有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今当入池水之中为是诸鱼说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是鱼。解说如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已即共还家。是长者子复于后时。宾客聚会醉酒而卧。尔时其地卒大震动。时十千鱼同日命终。既命终已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二因缘。并称宝胜如来名号。以是因缘令我等辈得生此天是故我等今当往至长者子所报恩供养。尔时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流水长者子大医王家。时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其足边。复以十千置右胁边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。作种种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉寤。流水长者子亦从睡寤。是十千天子。于上空中飞腾游行。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。便从此没还忉利宫。随意自在受天五欲。——经集部·《金光明经》隋沙门释宝贵合北凉三藏昙无谶译 《佛说大乘大方广佛冠经》： 　　复次迦叶。东方去此佛刹。过阿僧祇世界。有世界名宝耀。彼土有佛。号曰宝胜如来应供正等正觉。今现住彼说法教化。 　　迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人能生多种福蕴。 　　迦叶。正使住菩萨乘诸善男子及善女人。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。又若有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一。 ?大正藏 第 14 册 No. 0440 《佛说佛名经》： 　　若善男子善女人。闻彼佛名至心受持。忆念读诵合掌礼拜。若复有善男子善女人。以满足三千大千世界珍宝布施。如是日日布施满足一百岁。如此布施福德。比前至心礼拜功德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至算数譬喻所不及一。 宝光月殿妙尊音王如来族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名。所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。净修梵行获致神通。进退独步总持自在。得观如来睹江河沙等平等正觉。弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道。无有尘埃不近众尘。由得自在身如钩锁。住在一处具足四事。体如紫金以三十二大人相庄严其身。逮八部音声喻梵天。弃捐八难常得闲静。——?大正藏 第 14 册 No. 0445 佛说不思议功德诸佛所护念经 树根花王如来 若族姓子及族姓女。闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。——大正藏 第 14 册 No. 0433 佛说宝网经 善寂月音王如来 若族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名心不怀疑。信我道眼之所解说。所生之处得普光三昧。临寿终时。具足逮见亿百千垓佛现住其前。十方各然。十方诸佛为说经典。闻则受持抱在心怀未曾忽忘。至成佛道。不可计会十倍功勋亿百千垓。致不可计无崖底载诸三昧定。不中失定。至成佛道无所蔽碍。十方诸佛皆共建立。在于新学。越九十九亿百千劫生死之难。菩萨疾近无上正真之道。不以劫数生死为碍。如自晃出天下大明。——大正藏 第 14 册 No. 0433 佛说宝网经 轮遍照吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提。——大正藏 第 14 册 No. 0436 受持七佛名号所生功德经 欢喜庄严珠王佛 佛告跋陀波罗。彼二比丘善说法者。第一比丘今已成佛于妙乐国。欢喜庄严珠王佛是。若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪。——大正藏 第 14 册 No. 0426 佛说千佛因缘经 帝宝幢摩尼胜光如来 若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。——大正藏 第 14 册 No. 0426 佛说千佛因缘经 千云雷吼声王如来 若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。转身得佛四无所畏。四种神足。大慈大悲。十八不共法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。若有女人能受持者。皆悉转为丈夫之身。——大正藏 第 11 册 No. 0310 大宝积经·卷第一百一 一切法门神变威德光明照耀如来 若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。转身得陀罗尼。名成就正觉。当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。——大正藏 第 11 册 No. 0310 大宝积经·卷第一百一 虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来 若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。——大正藏 第 21 册 No. 1348 佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经 若善男子善女人犯四波罗夷。是人罪重。假使如阎浮利地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议彼世界中有一菩萨。名曰难匹无障碍王。而如来授彼菩萨记当得成佛。号曰毫相日月光明焰宝莲华固如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光普照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。然彼东方复更有佛。名一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名号恭敬尊重。——?大正藏 第 14 册 No. 0443 五千五百佛名神咒除障灭罪经 无边无垢佛 若善男子善女人。闻彼佛名至心生信。受持读诵恭敬礼拜。若复有人。以满三千大千世界七宝布施。比闻无垢佛名受持读诵功德。千万分不及一。乃至算数所不能及。何以故。若众生罪根深厚。不得闻无垢佛名。若有善男子善女人。闻此如来名者。是人非于一佛所种诸善根。亦非十佛所种诸善根。是人乃是百千万佛所种诸善根。是人超越世间四十八劫。——大正藏 第 14 册 No. 0440 佛说佛名经 无边称如来 　　若善男子善女人。闻彼佛名受持读诵。合掌作如是言。南无无边称如来。若复有人。以七宝如须弥山布施。日日如是满足百年。此福德聚比持佛名功德。百分不及一。乃至算数譬喻所不能及。——大正藏 第 14 册 No. 0440 佛说佛名经

秘密真言

《金光明最胜王经》灭业障品第五： 　　“善男子。若有善男子善女人。闻是宝王大光照如来名号者。于菩萨地得不退转至大涅槃。若有女人闻是佛名者。临命终时得见彼佛来至其所。既见佛已究竟不复更受女身。”

浅画

报恩行宁

珍惜生命

你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】 在人间按：好事都赶一块了，您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就是供养诸佛啦~~ o(∩_∩)o... 南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。 （念诵一遍与念颂大藏经功德等同。） 南无十二现等觉如来。 （念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。） 南无三摩地现日光坛城正法威德如来。 （念诵一遍能消除七万劫中一切眾生之迷惑。） 南无上师日光支如来南无多罗树王圣德如来。 （念诵一遍能消除断眾生肢体及杀生、食肉等罪障。） 南无无量无垢正等觉如来。 （念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。） 南无月光如来 南无如月光白色如来南无威德庄严决定清净如来。 （念诵一遍能消除邪淫罪障。） 南无具安乐如来 南无无垢光明如来。 （念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障） 南无清净尊胜音如来。 （念诵一遍能消除十恶所生罪障。） 南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。 （念诵一遍能消除四重罪障。） 南无无量光如来 南无诸香及香王如来南无华自在力王如来。 （念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。） 南无大梵天如来 南无施香光如来南无胜宝焰光如来。 （念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。） 南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来南无无量大光明如来。 （念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。） 南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来南无妙香威德如来 （念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。） 南无胜宝藏如来 南无尊胜宝幢如来。 （念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。） 南无宝生如来 南无妙华庄严如来。 （念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。） 南无一切诸佛海会如来。 （念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。） 南无大势精进真实定如来。 （念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。） 南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。 （念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。） 南无威严须弥山现种种宝塔如来。 （念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。） 南无威德宝藏圣宝伞盖如来。 （念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。） 南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来南无种种无贪莲华眼如来。 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。） 南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来南无幻化威德象如来。 （念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。） 南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来 南无欢喜如来南无妙宝如来。 （念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。） 南无宝月光庄严妙智音声如来。 （念诵一遍之功德能生為转轮圣王。） 南无灭除一切有為法及种种迷幻定解威德生如来。 （念诵一遍能即身成就。） 南无种种清净月坛城如来。 （念诵一遍急速成就佛果。） 南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来南无初发心怙主不动如来。 （念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。） 南无怙主无量光如来 南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来。 （念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恆河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。） 1.南无无边身佛——闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养讚叹，其人获福，无量无边。 2.南无宝性佛——闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人於无上道，永不退转。 3.南无波头摩胜佛——闻是佛名，歷於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何况志心称念 4.南无师子吼佛——闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记 5.南无拘留孙佛——闻是佛名，志心瞻礼，或復讚叹，是人於贤劫千佛会中，為大梵王，得授上记。 6.南无毗婆尸佛——闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。 7.南无宝胜佛——闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。 8.南无宝相佛——闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。 9.南无无垢如来——若称彼名者，即得智无尽。 10.南无日月灯如来——若称彼名者，当得不退转；若有女人闻此佛名者，即為最后女身更不復受。 11.南无甘露弥留如来——若称彼名者，假令世界金鍱充满及以七宝持用布施，不及一歌罗分。 12.南无普香如来——若称彼佛如来名者，一切毛孔出无量香，当受一切香薰佛剎，復得无量无边福德。 13.南无净光如来——若称彼佛如来名者，所得功德假使以满於恒河沙数世界之中七宝布施，不及於其一歌罗分口称彼佛如来名号。 14.南无法上如来 15.南无大眾者如来 ——若称彼佛如来名者，一切佛法悉皆满足。 16.南无无边香光明如来——称彼名者，得不退转。 17.南无火光如来——若称彼佛如来名者，昼夜增长无量福聚。 18.南无月灯明如来——若称彼佛如来名者，於世界中堪為福田。 19.南无药师琉璃光王如来——若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。 20.南无月灯明佛——若能持彼佛名号，更不生诸恶趣中。 21.南无月灯光佛——若能持彼佛名号，当得总持能巧知。 22.南无电灯明佛——若能持彼佛名号，不曾生於恶趣中。 23.南无最胜灯佛——若能持彼佛名号，诸相未曾有缺少。 24.南无住真实佛——若能持彼佛名号，其口常出优钵香。 25.南无智灯明佛——若能持彼佛名号，大得行行於智中。 26.南无灯明主佛——若能持彼佛名号，当照世间犹如灯。 27.南无威德住佛——若能持彼佛名号，一切诸方威显赫。 28.南无陀罗住佛——若能持彼佛名号，令眾甘露得充足。 29.南无空灯明佛——若能持彼佛名号，能令惊怖著有者。 30.南无实灯明佛——若能持彼佛名号，当说于经不染著。 31.南无实灯号佛——若能持彼佛名号，惊怖一切诸外道。 32.南无誓空行佛——若有持彼佛名号，能脱多数千家生。 33.南无普宝盖佛——若善男子受持是佛名，是人超越世间四大劫，常现诸佛菩萨前生，不復作五逆罪。 34.南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名，得千三昧，超越世间无量千劫，同弥勒菩萨功德。 35.南无宝俱苏摩身光明胜佛——若人受持读诵是佛名，超越世间不可数劫。 36.南无最胜波头摩奋迅胜佛——若人受持是佛名，超越世间四十劫。 37.南无无量香胜王佛——若善男子受持是佛名，超越世间无量劫，常得宿命。 38.南无大光明如来——若善男子受持是佛名，超越世间四十劫。 39.南无宝华奋迅如来——若人受持读诵是佛名，得千三昧，诸眾生归命，是人為诸佛如来所讚叹，是人超越世间千劫，不久转法-轮。 40.南无宝藏佛——若善男子受持是佛名，超越世间六十劫。 41.南无宝胜佛——若善男子受持是佛名，若復有人捨七宝如须弥山以用布施，及恒河沙世界；若復有人受持读诵是佛名，此福胜彼。 42.南无难陀世界栴檀胜佛——若善男子善女人受持是佛名，毕竟得清净心。 43.南无宝集佛——闻彼佛名，至心受持忆念，是善男子善女人，毕竟得七觉分三昧，得不退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世间六十劫。 44.南无宝胜佛——闻彼佛名，至心受持，忆念读诵，合掌礼拜；若復有善男子善女人，以满足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施满足一百岁，如此布施福德，比前至心礼拜功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至算数譬喻所不及一。 45.南无成就卢舍那佛——若人闻彼佛名，受持读诵，忆念礼拜，超越世间五百劫。 46.南无卢舍那镜像佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心忆念，恭敬礼拜，得脱三恶道。 47.南无卢舍那光明佛——若善男子善女人闻彼佛名，五体投地，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是人超越世间三十劫。 48.南无不动佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。 49.南无大光明佛——若善男子善女人闻彼光明佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人常不离一切诸佛菩萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。 50.南无无量声如来（三称佛名）——若善男子善女人闻彼不可量声佛名三称，是人毕竟不堕三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。 51.南无阿弥陀劬沙佛——若善男子善女人闻彼佛名，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是人超越世间十二劫。 52.南无宝光明佛——若善男子善女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退转阿耨多罗三藐三菩提；若人不信闻名得如此功德者，是人定堕阿鼻地狱，满足一百劫。 53.南无得大无畏佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟得大无畏，摄取无量无边功德聚。 54.南无然灯火佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜，受持读诵，是人摄得如来十力。 55.南无实声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人毕竟得四圣諦，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。 56.南无无边无垢佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心生信，受持读诵，恭敬礼拜。若復有人以满三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名，受持读诵功德，千万分不及一，乃至算数所不能及。何以故？若眾生罪根深厚，不得闻无垢佛名；若有善男子善女人闻此如来名者，是人非於一佛所种诸善根，亦非十佛所种诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是人超越世间四十八劫。 57.南无月声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人所得一切功德白法，具足如满月，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。 58.南无无垢光明佛——若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗剎、若人、非人，闻是佛名，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入恶道。 59.南无日月光明世尊(三称)——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，胡跪合掌，右膝著地，三称如是言，是人速成阿耨多罗三藐三菩提。 60.南无香象光王如来——若有善男子善女人持此香象光王如来名号者，彼於十三俱胝岁中，身出香气不曾休息，亦不废忘菩提之心。 61.南无日光明佛——若人毕竟清净心称此佛名所得功德满足如日轮，毕竟能降伏一切诸魔外道，超越世间三十劫。 62.南无清净光明佛——若天、龙、夜叉、人、非人闻名者，必得人身，远离贪、瞋、痴烦恼；若人闻不信者，六十千劫堕大地狱。 63.南无无边宝佛——若人闻彼佛名是人具足得七觉分，能置眾生著胜宝中，毕竟成就无量功德聚。 64.南无华胜佛——若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华敷明，越度世间五十五劫。 65.南无妙身佛——若人闻彼佛名至心敬礼，读诵受持，是人决定远离一切诸障，不入恶道，超越世间无量劫。 66.南无法光明清净开敷莲华佛——人得闻彼如来名受持不忘者，永离三恶道。 67.南无普光最上功德称聚王如来．南无正住摩尼积聚王如来——若有女人闻此二佛如来名者，於一切处得捨女身，復超四万俱胝劫波生死流转，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转,常当不离见佛闻法，供养眾僧，於后世中即得出家，寻当得成无碍辩才。 68.南无月光如来——若有善男子善女人於晨朝时，常当精勤专念彼等如来名号，而彼人辈四万劫常识宿命，亦不忘失菩提之心。 69.南无一切趣清净王如来——若有善男子善女人常能受持此如来名号，精勤忆念不忘失者，即得现见一切诸法，尽诸业障及尽诸恶，以佛真实住持力故，当於十四俱胝世中常忆宿命，乃至菩提善根亦不穷尽。 70.南无清净眼如来——若善男子善女人持此如来之名号者，彼於世间当作眼目，常能忆持四十俱胝宿命之事，乃至道场善根不尽。 71.南无无量功德宝庄严威德王如来 （能灭除六十千劫生死之罪。转身得陀罗尼。名为乐说无碍。凡所说法。常为十俱胝刹诸佛世尊。授以辩才令得无畏。） 72.南无功德宝胜庄严威德王如来 （转身当得日轮光明遍照三昧。于诸佛刹随愿往生。亦当摄受无量功德庄严佛土。生彼刹已。具三十二相。获无断辩才。转身当得阿耨多罗三藐三菩提。） 73.南无一切法殊胜辩才庄严如来 （受持彼佛名者。毒不能害刀不能伤。火不能烧水不能溺。舍此身已当受化生。获陀罗尼名为百旋。） 74.南无积集无量辩才智慧如来 （受持彼佛名者。则为奉事六十俱胝那由他佛。得遍一切处陀罗尼。无尽藏陀罗尼。乃至未成无上菩提。终不更入三恶趣中。常得往生诸佛刹土。修菩萨行。度脱无量恶趣众生。当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。） 75.南无千云雷吼声王如来 （受持彼佛名者。转身得佛四无所畏。四种神足。大慈大悲。十八不共法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。若有女人能受持者。皆悉转为丈夫之身。） 76.南无最上妙色殊胜光明如来 （受持彼佛名者。则为奉事九十俱胝诸佛如来。得度脱一切众生三昧。何故名为度脱一切众生三昧。若善男子善女人。依此三昧演说法时。能令三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。得生人天普获安乐。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。犹如悦意如来刹中。所有众生常受安乐。） 77.南无种种胜光明威德王如来 （受持彼佛名者。转身得无量辩才庄严陀罗尼。悉能受持八十俱胝如来所说之法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。） 78.南无无数劫积集菩提如来 （受持彼佛名者。即为供养八十俱胝诸佛世尊。转身具足六十种言音辩才。） 79.南无虚空吼声净妙庄严光明照如来 （受持彼佛名者。所生之处。种族尊豪识性聪慧。善能通达世俗文词。凡所发言人皆信受。于诸地中。具足清净戒定智慧及于解脱知见。获宿命智得五神通。亦当得佛十八不共速成阿耨多罗三藐三菩提。） 80.南无一切法门神变威德光明照耀如来 （受持彼佛名者。转身得陀罗尼。名成就正觉。当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。） 81.南无金刚坚强消伏坏散佛 （灭十万亿那术劫生死之罪） 82.南无宝王大光照如来 （得不退转直至成佛） 83.南无宝月智严光音自在王如来 （若能至心称我名者,由是力故衣服饮食资生之具金银珍宝随愿充足） 84.南无集音如来 （后生之处常得端政颜容妙好。心常欢喜信乐诸佛） 85.南无德内丰严王如来 （1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。 2.疾成无上正真之道。 3.却一亿劫生死之罪 4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。 5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时 6.常能彻听未曾不得天耳之时 7.常能飞行无有不得神足之时。 8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。 9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。 10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。 11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。 12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。 13.戒常具足无有缺时。 14.识心清净无有忿乱时。 15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。） 86.南无宝光月殿妙尊音王如来 （避非人恼害得身相具足） 87.南无宝英如来 （得闻宝英如来名号。持讽诵者作礼之德。十方亿倍过出布施功德者） 88.南无树根花王如来 （闻彼佛名不怀疑者现世得天眼通天耳通他心通神足通宿命通）

常清2009