三位大师树风范——细微处的慈悲

我要报恩

刘备当年对托孤宰相诸葛亮说：“ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 。”
古人之语，深谋远虑，不但在当时有重要的教育意义，即便是在今天，也影响深远。
其实，这句话，主要是 在心性上论自己的修养工夫与境界，以格除与天理良心不合之种种物欲，从而真正地做到“敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”。
所以，哪怕是 滴水之微善，必尽力而为之；刹那之小恶，亦须尽力而不为。
因为， 惟有如是，才能存好心、说好话、行好事，做个世出世间的“好人”。
再细究起来，这句话更有利于培养人们的慈悲心。
人若有了慈悲心，则“一切男子是我父，一切女人是我母”，自然不会干杀、盗、淫、妄等恶事，这样则定会是世界和乐，人民安康，凤调雨顺，五谷丰登，呈现出一种美好的大自然风光。
究其实际， 要培养一个人的慈悲心，并非是一朝一日之事，而是尽未来际的事。
而最初下手的方便，则应从生活细微处，培养自己的慈悲心。
今就列举 三位高僧细微处的慈悲 ，以作抛砖引玉之记。
其一、近代佛学泰斗 印光大师 。
他贯通内典，博览群书，却专宗于净土法门。从不谈论玄妙之旨，只劝行人深信因果，敦伦尽分而已。
他在平日的修持上，极其注重细节。
他住普陀山法雨寺的时候．洗手的净盆，都是有盖子的，以防蚊虫落水而溺死。
他佛前的油灯，也是有灯罩的，以防飞蛾扑火而烧死。
后来，他移锡苏州灵岩山寺，他的这种作风影响了后世的灵岩山寺僧众，至今，灵岩山寺佛前的油灯，都有灯罩的。
其二、持律行者 弘一法师 。
他幼年时，就特别喜欢养猫，懂得爱惜物命，出家后更如是。
他曾在上海丰子恺家暂住了几日，每次要坐藤椅前，都要先将藤椅左右摇晃几下。
后经丰君的询问才知，原来，法师是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫，故在坐之前，先打个招呼，好让小生命搬家逃生。
法师并且在临终前，嘱咐随身侍者妙莲法师说，他殁后，其木龛之四个木脚下，须用四个碗垫着，并且，碗里须斟满水，以防火化时，伤害生灵之命。
其三、习密之 能海上师 。
他从西藏学密回来后，大弘黄教。在上海金刚道场时，据他的学生道安法师说，上师每次剃头时，不许头发落地，须使头发全落在膝盖前铺好的报纸上。剃好头后，则用报纸把头发包起来，塞在瓦当里或墙缝里。之所以这样，就是为了防止头发落地，捅伤虫类而已。
观三位高僧之微细处的慈悲举动，实在是令人感动不已。
慈悲心，对一个人来说，至关重要。因为，当你有了慈悲心时，才能尽心尽分，恪守天职。
但愿人人能以三位高僧为榜样，在寻常中，微不足道处，培养自己的慈悲心。上以孝顺父母，下以规范子孙。

原来

深深海底行

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