不嗔世间过

觉路行

慧能大师有一首非常著名的诗偈，相信我们早已耳熟能详了：

若真修道人，不见世间过
若见他人非，自非却是左
他非我不非，我非自有过

一直以来，这首诗偈，无论是听经时听到老师讲，还是看到别人的引用，真的熟悉得不能再熟悉了。可是，真要落实到日常生活里头去，那可就没 “听起来” 那么容易了。

哎，这个人明明不孝父母，大逆不道，怎么能说没有 “过” 呢？所以，在相当长的一段时间里，末学也十分苦恼，究竟怎么样去正确理解慧能大师的这首诗偈呢：明明他就是有过，怎么能看成他没有过呢？仔细思量从前所犯的那些错误，真的不是自己故意要去犯错的，是自己不明白为什么这件事不能这么做，迷在其中，所以才犯下了过错。若是自己真正明白了这件事不能这么干，怎么还会故意去犯错呢？

于是，从自己身上反省，再对照他人：是啊，大家本都是一回事情，都是因为不明白，都是因为一时糊涂，迷而未觉，所以才犯了错。甚至犯了错，还不自知。不是故意要犯错，真的是因为迷在其中，没有察觉到啊！

若真修道人，不见世间过，但见世间迷。众生为什么会犯错，不停地干错事、坏事？因为迷而未觉，因为不知道啊！这样去看世间，看众生，心里就没有那么的怨气了嘛！

要是常常看到世间有这个“过”、那个 ”错“，怎么可能会心平气和呢？见到世间过、见到众生错的心，本来就是一颗充满嗔恨的不平等心、分别心、执著心，这样去修行，肯定是无有出头之日，最后变成了到处纠错的 ”愤青“ 。如果在见到世间过、见到众生错，马上就反应过来，哦，都是因为 ”迷而未觉“，才会身不由己、不自觉地犯错，没有人会想故意去犯错的，都是因为迷啊！这样想想：原本对他人犯错的嗔恨、厌恶之心，就变成了同情、怜悯他人迷而未觉的慈悲心，原本与他人对立起来的心，就变成了一个成人在面对不懂事的小朋友时的无奈心。这样去 ”用心“，多好啊！

现在，再看看自己与他人造下的种种罪业，也没有别的，迷而不觉，迷在里头而不自知是个”糊涂人“，所以才造业！若果真是个 ”明白人“，哪里会去造业呢？”糊涂人“ 不可恨，却可怜，同情怜悯都来不及，怎么还会起嗔恨之心、对立之心、怨责之心、诅咒之心呢？

从前觉得现在的众生，怎么会那么贪呢？现在想想：若是大家都明白了贪也是贪不到，不仅贪不到，还有罪过，谁还会去贪？不就是因为不明白怎么去 ”得到“ 的正确道理，才会去贪的嘛！没有因缘接触佛法，没有人教，不知道事实真相，才会去贪，多可怜啊！实在不用去怒其不争气，恨其造罪业啊！

另一方面，咱们作为 ”修行人“，也不得不引以为戒：众生有过失，那是因为没有缘分遇到佛法，没有老师教导，情有可原！但是作为熏习佛法的 ”修行人“，若还有过失，那就是明知故犯，罪加一等！这样去想想，咱们这些有缘先一步接触佛法的 ”修行人“，不用忏悔、感恩的心去念佛求生净土，果报是什么，自己心中有数啊！话又说回来，”修行人“ 纵然是接触佛法了，听过了无数的佛理，是不是真正 “明白” 了，又是另外一回事情。能做到，才是真明白。做不到，还是没明白。

没有如果

别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们也会主动帮助你的。

闲人

内心中升起的莫名其妙的无明之火，怨气的杀伤力很大。

遇见

说得好啊，确实怨气的杀伤力很大。