朝圣记——三步一拜佛教圣地鸡足山略记

开门

由于一个佛友不经意间不是邀请的邀请，我便有了一回不经意间的朝圣之旅——平生第一回朝拜佛教圣地名山、平生第一回三步一拜（磕头）朝拜佛教圣地名山……

2012年2月16日下午3点，我们一行6人（其中一位是出家比丘——能慈师）从云南大理古城乘车前往宾川县的鸡足山镇，准备次日凌晨3点钟起床，开始三步一拜（磕头）朝拜佛教圣地名山——鸡足山。

晚上9点多钟，在当地的旅馆租房（价格很低廉：2人2床的标准间，每间50元），各自休息。

2月17日凌晨3点，准时起床，收拾，把登山用不着的物品全部留在车内，轻装出发。
4点钟，到达“虚云寺”石碑标识处，起香、发愿，正式开始三步一拜朝拜佛教圣地鸡足山——迦叶尊者道场，全程预计需花费10小时左右。

我们的安排是：五人礼拜、一位长者（我的妈妈黄瑞荣菩萨）护持（负责黑暗中照明、背着水、食物、衣装。妈妈真辛苦啦！感恩！）

妈妈的背包中，还预备了几个人的内衣裤——如果汗湿衣裤、又遇到山顶大风的话，就换干的衣裤——事后知道，没必要带衣裤，因为身上湿了干、干了湿，天气很好，晴空万里，很温暖。

黑暗中，我们行进……

汗水、艰辛、妄想……一个个被降伏了……

下午2点，全体队员全部抵达封顶——华首门、鸡足山金顶……

感恩迦叶尊者神力加持！
感恩佛菩萨、护法菩萨神力加持！
感恩妈妈辛劳护持！
感恩所有队员同修的相互鼓励！

【原创】郑播德：鸡足山朝圣（五首）

2012年2月17日，因缘际会，身为湘人的我，得以三步一拜朝礼佛教圣地鸡足山，有感而作。

（一）
千里慕名礼圣山，
未明即起望星天。
三步一匐额顿地，
百折千转华首前。
一笑灵山传万代，
数旋金顶慰百年。
汗透春衫心敞亮，
全知圣者应开颜。

注：
1、鸡足山——雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。
著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。

明代，为我国地理学就做出巨大贡献的地理学家、旅行家、文学家徐霞客曾两上鸡足山，并编撰第一部《鸡足山志》。他登临天柱峰绝顶，东观日出，西望苍洱，南睹祥云，北眺玉龙，不禁惊呼：“东日、西海、南云、北雪、四之中，海内得其一，已为奇绝，而天柱峰一顶一萃天下之四观，此不特首鸡山，实首海内矣！”
　　
鸡足山是佛教禅宗的发源地，两千多年前释迦牟尼大弟子饮光迦叶衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。元、明两代，形成了一迦叶殿为主的8大寺71丛林。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。鸡足山历代高僧辈出，唐代的明智、护月，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的周理、彻庸、释禅、担当、大错、中锋，清末民初的虚云等都是声闻九州的大德高僧。

鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵，明神宗颁藏经到山，赐紫衣圆顶；光绪、慈禧敕封"护国祝圣禅寺"，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。 吴道子的《瘦马》；李霞的《十八罗汉过江图》；徐霞客的《鸡足山志》；屈尔泰的《墨龙》；徐悲鸿的《鸡·竹·山》、《奔马》；杨升庵、李元阳、李贽、董齐昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷，都是我国宝贵的文化遗产。

鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称，以"天开佛国"、"灵山佛都"闻名，徐霞客胜赞"器观尽收今古胜"，"实首海内矣！"，徐悲鸿赋诗"灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山"。

2、华首——华首门石壁，位于鸡足山金顶下。是迦叶尊者守衣入定隐身处，是鸡足山最重要的圣迹。

3、拈花一笑——佛教典故。宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

意为：在灵山法会上，释迦牟尼佛对众弟子无言拈花一笑，只有迦叶尊者会心破颜而笑，而获得佛陀“正法眼藏”，被后人尊为印度禅宗初祖。

4、全知圣者——指迦叶尊者。即摩诃迦叶。“摩诃”解作“大”，故又名“大迦叶”，又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。为禅宗第一代祖师。

（二）
鸡足未见鸡，
华首点泪泉。
金顶眺苍洱，
拈花笑无言。

注：泪泉——指“华首门”石壁下有细泉如泪，蘸之点眼有益视力，点“天目”穴有益智慧。

（三）
禅脉两千载，
袈裟今何在？
万法生灭相，
参破真快哉！

（四）
境本由心造，
苦乐在自心。
是心非是心，
无心即真心。

（五）
奇峰耸碧空，
游客喘声声。
乐享攀登乐，
心平路自平。

【原创】郑播德书法：知行——知而能行，行而能证，是为真知
知而能行，
行而能证，
是为真知。
    ——郑播德





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