建议师兄们放生时都让众生听见：僧伽吒经的名字

花上世界~

建议每次师兄们放生的时候都让众生听见：僧伽吒经的名字
（就是念僧伽(qie第二声)吒(cha第四声)经四个字让它们听到就可以了）


此方法非常容易做又让这些被放生众生都可以过于一佛福德之聚，也是此经的方便之处，仅仅听闻这个经的名字就可以获得过于一佛福德之聚呀，实属功德无量！你想想你每次放生让那么多众生过于一佛功德之聚，你的功德有多大，希望师兄们都能运用起来！此方法也同样适用于临命终人的助念，只要听闻僧伽吒经法门临命终时有无量诸佛来接引死者，闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祇劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。

（欢迎转帖）

下面介绍此经殊胜广大功德利益：

僧伽吒经 仅仅听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。

简述听闻的利益:

此法难值亦复如是。一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。
八十劫中自识宿命。
六十千劫作转轮王。
八千劫中作天帝释。
二十五千劫作净居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不堕恶道。
百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。
十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。
二十五千劫不生愚痴中。
七千劫中具足智慧。
九千劫中生处端正。具足善色如如来身。
十五千劫不作女人。
十六千劫身无病恼。
三十五千劫常具天眼。
十九千劫不生龙中。
六千劫中无嗔恚心。
七千劫中不生贫贱家。
八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。
十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。
十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒。

闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻

一切正法之聚，不可思议的《僧伽吒经》之功德！听闻僧伽吒者，临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。
若以净信心读诵此僧伽吒，临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒，若有人能净信听闻、恭敬合掌者，都能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。
若人得闻如是僧伽吒，于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提。


南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

小圆

随喜赞叹！

施食的时候也可以念吧？

花上世界~

随喜赞叹！

施食的时候也可以念吧？

随喜小圆师兄，是呢，都可以:)

金马

我去年就在放生仪轨里加上了这个

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花上世界~

【流水长者子,取象囊泉】

金光明最胜王经上记载：流水长者的儿子，心地仁慈，有一次到野外郊区，看见一所大池，里面的水将干涸，池内有千万鱼虾等生命，被阳光晒得张口喘息，快要干死，长者子见状深生怜悯，立刻近回请求国王暂借二十只大象，前往担水涉灌救众多待毙的生命，国王慨然允准。

于是长者子便率领二子同到象圈里牵出二十只大象，又从酒厂借来许多盛酒的皮囊，前往有泉水地处，用皮囊盛水，由象担负运到大池倾注，于是池中鱼虾等得水润泽，重获生机，游乐水中。

长者子见状，顿觉心境轻松，精神愉悦，于是特为鱼虾等说苦空无常。

后来鱼虾等命终，神识因闻法因缘超升天道。


《僧伽吒经》

经文：

一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何因缘故。此会众生得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善哉善哉。一切勇。能问如来如是之义。一切勇。以愿胜故。一切勇。乃往过去无数阿僧祇劫。有佛世尊号曰宝德如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。一切勇。尔时我作摩纳[1]之子。此会众生住佛智慧者。往昔之时悉在鹿中。我时发愿。如是诸鹿。我皆令住佛智慧中。

时鹿闻已寻皆发言。愿得如是。一切勇。此会大众因彼善根[2]。当得阿耨多罗三藐三菩提。

经文大意：

一切勇菩萨对佛陀说：“世尊，以什么因缘，在此法会中的众生证得阿耨多罗三藐三菩提？”

佛陀说道：“善哉善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，是以发愿殊胜的缘故。一切勇，在以往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，名号为宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇，那时我作摩纳之子。在此法会中住于佛智慧的众生，往昔之时全都在鹿中。我那时发愿：‘如是诸鹿，我都令其住于佛的智慧中。’

“那时，那些鹿听闻我这样说以后，立即都发言：‘愿得如是。’一切勇，在此法会中的大众，因彼善根，当证得阿耨多罗三藐三菩提。”

讲解：

为什么这些众生都能证得阿耨多罗三藐三菩提？

是因为佛陀在因地时曾在鹿群中发过愿：“如是诸鹿。我皆令住佛智慧中。”

这些大众正是当时的那群鹿，所以有了这样一个度化的因缘。

极乐之莲

我深信西方极乐世界妙有，深信阿弥陀佛四十八愿，了知西方极乐世界香光庄严，见末法时期，娑婆世界的众生烦恼痛苦，故为度众生导归极乐入无余涅槃而发阿耨多罗三藐三菩提心，愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的过程中，能时时发这个愿力。
愿我的一切的有相布施和无相布施所有的布施的念头皆如一切如来的无相布施。愿我为影响幻法、为影响幻众入无余涅磐，幻法而度幻众，故而持戒。我今天发心不自己求人天福报，声闻缘觉，还有天人，为求最上乘，为幻法度尽幻众，让末法时期的人们早日往生西方极乐世界，愿与法界一切众生同得菩提心。

如是非然

一定照办，感恩布施

回家之路

药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。

我念阿弥陀佛

　　　若以一毫物， 用布施诸佛，
　　　八十千劫中， 巨富具财宝，
　　　随所受生处， 常念行布施。
　　　如是一切勇， 施佛得福深！