念頭決定境界

关雎义

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　小乘教裡頭有魔，大乘教裡頭沒有魔，小乘八相成道有降魔，大乘沒有。為什麼大乘沒有？大乘魔跟佛是平等的，我一念真誠恭敬對待，魔也是佛；我一念貪瞋痴慢、自私自利對待，佛也是魔。所以，是佛是魔是自己念頭裡頭轉變的，意念純正，妖魔鬼怪都是佛菩薩，大乘菩薩心目之中是這麼個境界。真的一點不錯，妖魔鬼怪見到菩薩，他都行菩薩道；他見到這些帶著貪瞋痴慢造作惡念眾生，他一變就是魔，幫助他們造惡業，成就他們做惡業，也成就他們到阿鼻地獄。阿鼻地獄也不壞，到那個裡面消除他的罪業，罪業消完他就離開了。就同世間法一樣，犯罪把你關到監牢獄裡去，判你十年徒刑，十年你出來了，你的業就消掉，就這麼個意思。所以，世出世法事事是好事，人人是好人，完全看你自己的境界，你念頭怎麼轉，你要轉成佛菩薩，就是極樂世界，就是實報莊嚴土。超情離見這句重要，要超越、要遠離，遠離分別執著，超情，超越起心動念，不起心、不動念、不分別、不執著就是超情離見。這個境界不可思，無法想像，也說不出來，議是議論，不可思議就是沒法子想像，也沒法子說出。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二三集）2011/3/14　檔名：02-039-0323