[转载]开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南（之五）

柔如水

    接下来是大家都非常关注的居处问题。很多人找人看风水，觉得这几年的运势不好是不是风水不好，这几年身体不好是不是哪个房子的窗户开错了，实际上也不一定，有可能是前几天你交了恶友了。

   我们人生活在这个世界上,首先是跟什么样的家庭什么样的朋友什么样的人学习，下来就是我们居住的问题，所以接下来佛陀告诉我们:

  

   [size=+0] 居住在什么样的地方你的运势是最吉祥的？

[size=+0]   佛陀是这样讲的：

[size=+0]      “居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。”

    这里面讲的“适宜处”是指能够让我们作好人，能行善或者可以通过学习作人的道理能够让我们获得功德的地方，也就是能够让我们行善积德的地方，这个是适宜处。不是说你晚上去K歌厅的地方，而是能够提升我们，从一个愚痴者变为一个智者一个有德行人的地方，这个能够让我们学习，成长的地方，这个是适宜处。

   我们说一个人居住在适宜的地方是非常非常重要的，现在很多人自己也在学居家风水，出去也在找人学和问，实际上真正的风水还是掌握在我们的心当中。你这个有没有福报在你居住的地方就可以体现出来的，你愿不愿意获得福报，你想要住在什么地方也是由你自己决定的，就像孟母她想让儿子将来成为对社会有用的人，她要把家迁到学校边上一样，这一定是适宜处，因为它是学习的地方。

   有的人好不容易从农村到城市里打工，赚了一点钱，要买一套房子，他总是在找城里面人玩过的地方，这些对身心不利的地方，他会觉得很新鲜很想住，这个一定会给大家带来灾祸的，甚至有些孩子他想在网吧附近，在游戏厅附近，这些都是对人有伤损的地方。

   我们世界有十大宜居地，我们中国也有。一些风景特别优美的地方，在这里面的人居住的区域也有适合与不适合的地方，一橦楼里面也有。有些人开店时找人算出朝东时就会发财，但一条街所有的店铺都朝东的，为什么有些店做的很好，有些店生意很差呢，还是跟个人自己有关系，这个与自己平时管理能力或者自己的福报都有关系。

    佛法讲心净则国土净，就是说一个人心净的话感召整个世界都是清净的，心平则天下平，一个人心平衡的话他会认为因果规律支配的天下也是太平的，他不会认为天地对我不公。如果一个人的心安祥宁静，是我们整个和谐的根本。

  易经里面序卦讲，先有天地然后有万物，然后才有人，里面说乾为天为父，坤为地为母，立天地的天之道是阴和阳，立天地的地之道是柔和刚，天上的阴和阳和地上的柔和刚都有相应的关系，孔子的仁爱就从这里面来的，立人之道是仁与义，仁是仁爱，义是忠义，讲一个人信用担当的成分。前一段时间我们跟大家交流时提到了孩子的教育，现在学校里面教的课程课外的课程，如果注意教育的家庭给孩子教的更多了，芭蕾也教，茶道也教，日本的跆拳道也教，就是说大人喜欢的东西全都教给孩子，实际上我们要培养孩子的能力主要是要培养哪一点呢，我们人都忽略了什么呢，忽略了塑造孩子担当的能力，让他有责任感，这个很重要的，你让他学了一身的本领，好像这个人可以学成像哪吒一样，三头六臂一样，什么都会，但是为人的素质你要抓他的责任心、担当心，一个人要勇于担当，他就有能力反省自我，我们中国的小孩子基本缺的就是这个素质。

   我们小时学过一篇课文是讲列宁，他在他姑妈家打碎了一个花瓶，当时他就勇于承认自己的错误，这个就是训练孩子担当的能力，你不要让他回避错误，不要让他想尽千方百计说这个错不是我做的，让他侥幸能躲避这个，这是狡诈的心理，培养狡诈的心理不是给他智慧的，真正的智慧是让他勇于担当，让他承认错误，让他明白什么是对的，什么是错的，错了以后怎么改，这个就是要让孩子有担当的心，这个心有了他才会有仁，在仁的基础上他才会有义，这个义实际是一个人的特性，好的品质、正直都是从这里来的。

   我们中国人中的男人他一定是有担当的，一定是忠孝节义的，我们现在真的扪心自问看看现在社会有没有这样的人了，如果一个人敢作敢当敢为呢，现在社会会说这个人是傻瓜，他为别人去卖命，我们古人说为朋友两胁插刀，现在有人这样他会认为这个人很傻，原因就是我们人缺少了这个担当，人没有担当没有责任就少什么，前面说了正己化人，就少了正己了，没有了正己，那你阳刚之气会有吗？我们对现在小孩子在外面接触的对象要教育，平时我们都要对孩子说不要怕犯错误，也不要让孩子内心有恐惧我有什么错误，人生来就是要学习的，小孩子也要学习，不可能说你一下生出一个神童出来，神童也有他的缺陷的，所以要让孩子明白我还有很多地方需要学习，我的人生就是为了学习而来的，孩子从小就有担当的能力了，或者他懂得知错，懂得认错，怕的是教孩子一直躲避错误，长大了一定是个狡诈者，掩饰自己恶行的人，现在社会有很多这样的，传统文化里讲的义气的教育少了几分。

   以前的读书人清高呀，跟他一起读书的人年纪都不大，读书时有人心散乱一下，看看窗外的大雁，他看了不舒服，他可以把鞋子割了，跟这个断交；以前的女性为了保护自己，有的男人碰了她的袖子她就把臂断掉，这就是以前的贞女。当然现在我们人也不要这么极端，但是我们内心一定要有这个正气，当人少了做人的骨气之后，他做人一定是肉巴巴的。

  前面我们说了，我们居住在能够让我们学习的地方会起到潜移默化的作用。日本江本胜博士做过一个试验，水的形状可以根据人的意念感应变化的，他做了千万次的试验，当我们用爱和感恩的意念对待他的时候水显现出来的结晶是非常美丽的，如果我们以非常厌恶的心对待它，水的结晶是非常丑陋破碎的，他当时就非常的惊讶，他说这个世界爱的感谢好像是宇宙的和谐，水只是一种矿物组成的，那就更别说我们人了，水是一个没有感情的东西它尚且是这样子，我们人更是这样子的，我们一个人身心和谐了，我们才能感到一个人的健康和长寿，我们的人事环境和谐了，这个社会一定是祥和的，人民一定是安乐的。
  《华严经》里面说“善用其心，必获一切胜妙功德，于一切无不自在”，就是说一个人如果很够很好的管理自己的内心，内心清净了，我们会获得所有的、最大的功德，在任何的境界任何的事态当中，你都是非常自由的，没有任何恐惧和烦恼，非常欢喜自在的。

   这个就是刚才给大家讲的“居住适宜处”，连带给大家讲了怎么样营造居住适宜处的福报，这跟我们自己的心也有关系的，还有一点，如果平常我们多多修练自己的内心，哪怕自己居住的地方不适合自己的学习，但是等你的福报积累到时你一定可以找到一个好地方住下来。我们中国人讲“福地福人居，福人居福地”，也有很好的修行人住山洞，那也是福地，因为心清净自在了。上次他们说到杭州，说一个人修七十世才能住在杭州，我问他在哪里看到这些的，有可能他想表达一种思想，居住在好的地方的人他一定是有福报才住得起的。

   所以我们说居住在适宜居住的地方，我们就可以学习，能够提升自己的素质，我们的地位跟我们内在的功德增上以后自然我们就会有一个很好的环境。我们还要提到我们居住的环境，比如说我现在在选地方，我要住在哪里，一个是适宜处，另一个是没有污染的，自然环境比较好安静的地方。

  还有“往昔有德行”很重要，它有两种意思，一种是我们现在能住在这个地方是由于我们自己往昔培集到了很大的福报，就是我能按照我自己的意愿居住的好地方，这个就是福报；还有一种是为什么我们居住的地方是吉祥的呢，现在很多开发商开发的楼盘，有些地方居住的都是社会上成功的人士，那另个离它很近的地方的房子有可能卖也卖不出去的，原因就是“往昔有德行”，这个地方以前住过有德行的人。像无锡现在的灵山大佛那个地方，那将来肯定是一个吉祥之地的，因为它有三宝在那个地方，还有历史上很多名人居住过的地方，对社会做出巨大贡献的人以前居住过的地方，那后人居住在那里就非常好，那为什么会这样子呢，以前的人都想不明白，那你们都知道吧，“能量转换”嘛，那个人虽然已经死了，但是他对社会人心带来的和谐幸福的感觉还有他对社会的功德在我们整个宇宙一定是不会消失不灭的，一定会对我们身心有影响的。

   举一个最简单的道理，今天我们这个地方来了一个非常有德行的人，我们在这里闻法，即使我们大家都散去了，来了一个陌生的人那他内心里面也会感觉非常欢喜的；如果一个房间聚集了几百人在里面大吵大闹，喝酒漫骂一通，他们走后一个人进入这个房间那他感觉一定是非常烦闷的。

   

   那么，我们最重要的居住地是哪里？

   不是你的家就是你的公司呀，所以你要让你的家里变得和谐，那我们内心一定要和谐，不要吵吵闹闹，鸡毛蒜皮的事情吵起来有什么意思呀，也不要给孩子过份的语言暴力，你天天营造暴力的氛围，那家里的气氛一定是不和谐的，稍微一说话家人就会崩的，所以我们要让家里和谐，我们要创造家里最好的风水，就是每个人先和谐下来，平心静气地说话，甚至你对你的亲人可以做换位思考，你想一下孩子的可怜，他需要什么，他需要的不是你的责备和过分的要求，他需要母亲，需要你一个温暖的怀抱。

  像我们有些家庭，你到他家里面做客，家里也很干净，也很规距，但是你坐在里面就是感觉不舒服，实际上这家里面是天天吵架，是演戏给别人看的；那有的家里面会感觉很舒服，家里面的人就像自己家里人一样，你很愿意呆在这个地方，就是因为家里的关系很和谐，这就是真正居住的地方的。

    如果一个人家里是非常祥和的，在家里面不会有烦恼，那他出门塞车时就不会骂了，那他也不会跑到公共场合去做一些非礼的事情，在公司里面他也不会把他的烦恼带给其他人；相反，如果一个人天天在家里面吵架，那他在公司里面就一定不会处理好事务的。

   以前跟大家讲过，我们人有个什么特点呢，我们每个人基本上都是“贪嗔痴”病毒的携带者，还带得不轻，带到哪里就污染哪里，在家里面跟老婆争吵生了气，嘴巴没缓过来那个气就堵在心里面，心里面就憋着，那他也门碰到塞车他肯定会骂的，好多公司看到员工哪里不顺眼马上就要把火放掉，原因是我们心里面携带了非常愤闷的情绪，当时没有消化掉，然后就给别人带来了伤害。有些人会把公司的事情带回家里在面，家是什么地方，家是休息的地方，是给家人带来安全感的地方，有些人在公司里面跟别人发生了不愉快了，这个气没有发泄，跑到家里面摔盘子摔碗的，摔也要捡那便宜的摔，别摔那些贵重的东西，摔完之后还要辛辛苦苦的再去买，何苦呢。

   现在的人都是三点一线的，家庭，上班，路线，这样一直在恶性循环，本来是在家里出了事情，公司里好好的，那你把坏消息带到公司里面，然后再把公司里面更加深一层的坏消息带到家里面，这样再带到公司里去，再带到家里来，这样恶性循环你会吉祥吗？你一定会倒霉的，这是你自己带的，你自己愿意收集坏东西，垃圾东西，我们人在这个世上要懂得捡择，一个乞丐他都懂得捡干净的东西，他都不会捡破烂的，我们人也是乞丐，我们来到这个世上来乞讨什么呢，乞讨美好的东西呀，那你要懂得方法，你不能把垃圾往自己的身上带的，十年前一个人骂你了，你到现在还记得呢，一个人几十年前借你了五元钱，那你想现在可能都增值到五万了，这些都是不可取的。有的人老婆跟他发脾气了，他会想哎呀，我的老婆十年才跟我发一次脾气，蛮可爱的，那你就一定不会把她发脾气的愤闷带到公司里面去，你带的是什么，感激呀，平时可能家里面吵得都不得了了，现在还好，她爆发一次让我体验一下也蛮好的，所以这需要我们懂得。

  有一个人非常可怜，她有很多苦，但也不好跟别人说，因为都是非常琐碎的事情，有一次她碰到一个出家法师，她的话题就非常多，她会说哪一年她是怎么怎么过来的，那一年那个人怎么怎么样，又一年那个人对我怎么样，说着说着就成了她的诉苦大会了，我们从心里面讲她无法倾诉，所以她就爱倾诉了，那我们也很可怜的，每次都要听她不停的一直在说，我们很多人都会经历这个吧，夫妻吵架就是这样子的，女性跟男性是不一样的，男性吵过一场过去就算了，女性不同，她会从结婚之前谈恋爱开始，从这个男的刚生出来他妈妈给他穿裤子时犯下的恶行都记下来，等她逮到这个男的犯错一件小事情时，她会从他出生间接了解到的情况一直到今天跟他生活以后了解的情况全部都说一遍，明天再数一遍，再吵架后再数一遍，这些人有可能是从文革转世来的，像开批斗会似的，这些人对家人是没有任何感恩之心的，说的好像是别人的滔天罪行一样。

    我们讲一个故事，有一个人一天走在路上踩到了一堆大便，弄得身上鞋子很臭，正常的人肯定会赶快回家，把鞋洗干净，免得再臭别人，那不正常的人他就会觉得这个便比一般的便便更臭、更有特点，我要用袋子装起来，每当他遇到别人时，他就会把这个大便拿出来给别人看，总会说你看看，这是不是大便，这是不是某人很臭的大便，这个便怎么是这样子的，是不是比别的便臭，他遇到每个人都会这样子，我们说经常给别人报怨的叙述别人滔天罪行的人实际就是这样可怜的人。我们人活着何必为难自己呢，这样太累了，又臭又脏又累，要活得干干净净的，以前别人对我们有千般不好，你让他过就行了；人家都忘了把大便拉在哪里了，你还愤愤地把他的那个地方、出处，连带作品全部带上，还拿给别人看，到最后自己成了最臭的人，别人都躲得远远的，何必呢。虽然这个比喻很龌龊，但是我们要牢记不要做这样的人。

  之后我们开玩笑就说，以后当一个人又在无数次叙述她的不幸遭遇时，你就给她讲这个便便故事，她听了以后肯定就没话说了，这个意思她就明白了。我们在给别人印像中不要这样，我们本来携带的病毒就够多了，本来就是个SARS病毒携带者，然后又把别人的过失缺点全部又背到自己的身上，还到处给别人宣扬，这样的人只会更痛苦，也会给别人带来痛苦。
  我们要学好人，在我们住的地方，自己变成了一个清净的人有德行的人了，那我们住的地方自然也就吉祥了，就像我们刚才打的比喻，你一直收集的是鲜花，美好的东西，你带的也是别人身上优秀的品质，那你感召的环境也是非常优秀的，你感召的人也自然是很好的人。当我们人居住在适合学习修行的地方，还有能让我们培积德行，或者住在祖先，在社会上有名望的人，修行有德行人居住的地方，它带给我们的，留给我们的这一份安乐、幸福和谐的环境，更重要的是要我们“置身于正道”，就是说这些地方容易让我们入正道，作一个真正的人。

   那什么是正道呢？这里的正道是居住了适宜处合适的地方，这个人要有合适人的行为举止，要有端正的行为，不要有错误的，这个就是我们所说的正道，就是你怎样作为一个人。如果一个人天天做的是动物的事情，那他还算人吗？我们只能说他外表算个人，他不算真正的人。

   在这里我们把正道分为人的八个方面。首先，这里的正道指人正确的人生观，人生观决定了我们人的心态、行为和语言，身口意三门造作。

   首先是正当的行为。

   一个人的行为端正，他的心中一定是光明磊落的，没有伤害别人的地方，没有对不住别人的地方，人活得坦坦荡荡，他自然是吉祥的。以前的皇帝他会在他的前面写上四个字“正大光明”。作人就要这样，不歪邪，是正的，而且心胸是广大的，心地是清净无私的，这种人一定是非常吉祥的。

  还有我们说话一定要有正当的语言，口齿要干净。

  我们讲吉祥的吉字也是这样讲的，一个人的口齿一定要清净，给别人多讲一些鼓励赞叹有用的话，不要说一些乱七八糟的，那这个人一定是感召吉祥的。

  还有，要正当的作人。

  佛陀以前讲经说人是什么样的，左边一撇右边一捺是怎么说的，左边一撇表示“正”，右边一捺表示“真”，言行正真，是名为人。一个人的言行举止是端正的，是真直的、正直的，这样才叫作人，如果一个人的言行举止是歪邪的，他连人都算不上的，所以正当做人就是一人要正要真，立定脚跟才能端端正正做人，人身行正真他才不会抱怨，怨天尤地，他才会敢做敢当，做对的就继续做，错了及时改正，这样才是正当的作人。

    那还有正当的处世。怎么样正当的处世呢，心地首先要清净，存好心，作人随缘尽份，做事尽力的努力去做，创造他的善缘，缘来接手、缘去放手，这个事情来了以后遇水搭桥、逢山开路，该帮的一定要创造这个机会，但是等过去后条件不具足时，你不要死死抓住，你让他过吧，这样人才能活得轻松自在，就像佛经说的，“青山原不动，白云自去来”，内心里面清净如如不动，任云卷云舒，你的心里是非常清净的，这样人活得多尊贵呀。

   对于我们个人来讲，还要有正当的饮食。

   要吃干净的东西，没有污染的东西，不要吃含瘦肉精的，三聚氢氨的东西，你有摄入清净东西的这个意识，还有很重要的一点。定时知量，是人吃饭的时候你一定要吃饭，不要等到鬼吃饭时你再去吃。如果我们人吃很干净的食物，特别像我们素食的人，他内脏是非常干净的、均匀的、清爽的，前面我们跟大家讲过，吉祥的吉字下面的口就像君子吹气如兰一样，他修行好、心地善良，人的气息也是非常和谐的。世间很多的人会发现凡是做推销的，做业务的或者说整天卖嘴皮子的人他都有口臭，实际是有原因的，一个是他饮食不规律，他晚上要跟人喝酒，经常跑关系，他肠子里面都是腐烂的东西，尸体在里面，另外他会经常说一些妄言欺语的话。

    还有就是在我们感情生活中要有正当的情爱。我们人是要讲爱的，你不讲也不行，好像缺陷了似的，世上女人就是要爱男人的，男人就是要爱女人的，你要讲爱情也可以，真心的付出，不要乱爱，真正的爱是内心要奉献慈悲和大爱，更重要的是责任感，一个女性爱一个男人你也要有责任感的，你的责任就是不要给他脸上蒙羞，不要给他戴绿帽子，你要维护他的脸面和荣誉，你的担当就是当他碰到困难全世界都离他而去时你还站在他边上，这才是你作为他女朋友或妻子应心尽的责任。那男人也是一样的，男人的担是要给女人提供安全感，你给他一个健全的家庭，不能在外面乱来，那这个女人在家里面天天提心吊胆的，女人本来心眼就特别小，嫉妒心又特别重，她又不知道你爱的是哪一种女性，天天整容，一天是这型的，明天又是那型的，你让他处在忧惧当中，这就是不正当的。

   还有我们人要有正当的工作。一个人只有工作，对社会有付出了，你生活才会安稳，才会积极的面对我们的人生。如果你要工作，你一定不要想这是为了我临时吃口饭来混的，也不想我不工作了我老婆就要把我赶出门了，不要这么想，你想着今生我能够去工作，我还能够成为一个对社会有用的人，有贡献的人，我还能成为一家之主，能担当这个责任，而且不要想把工作仅仅当作赚钱，是我吃饱饭的一个差事，这是自私自心的心态的，刚开始这家给我工资我去了，过几天就不行了，心里就厌倦了。我们要把工作当成学习的地方，我布施的地方，我布施什么呢，我奉献我的身体，我的心灵，我对别人的好心，还有我学到的技术知识和文化，在工作的过程当中哪怕我做一个简单的工作我也要给别人欢喜，给别人方便，给别人服务，让别人对我有信心，对工作有信心，对生活有信心，用内心的慈悲喜舍来供养我工作的这个群体，还有我工作以后有可能我公司的产品这一份爱心能奉献到社会当中，这样人的身心自然就快乐了，所以我们工作时心里面一定要想着工作是件快乐的事，为了快乐而工作，为了让别人快乐而工作，这样一个人就不会因为工作而抱怨。

    还有我们人正当的生活。能给人欢喜、给人方便、给人信心、给人快乐就是正当的生活，你给别人这样你自己也一定会快乐的。

   

    好，我们来总结一下第二大吉祥。佛陀说我们居住在什么样的地方我们的运势是最好的，你们也都明白了啊，不在于家里的窗户应该朝哪边开，花瓶具体放在什么地方，不一定是这样子的。如果你让你家里的人公司的人每天都很安宁，不要让他烦恼，每天和和乐乐、其乐融融，我们自己要创造这个适宜的环境，住在这个家，在这个公司工作就是最吉祥的，你的运气是最好的。
        

        （以上开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南（之五）    悟妙法师    辑文）感恩分享！