学习爱与慈悲

柔如水

学习爱与慈悲

                                                  悟妙法师  辑文

生命的完整

在于心境的平静与稳定

    当别人减轻你的痛苦时，这已经是快乐了。有一句谚语：“如果你过度高兴，不久就要哭泣。”这话表示我们认为的喜悦与痛苦是相对的，同时意指一切都是有限度的。佛教修持者的重点是保持心的稳定，不要太多起伏。世上有喜悦与痛苦，甚至有沮丧，但是，不要偏高或偏低。这种生活方式看来可能没有色彩，可是，多变化与兴奋的生活，往深层看，不见得好，这就像房中的灯光，若时而亮得刺眼，时而黑得看不见，并无用处的。

    生命的完整主要在于，保持心境的平静与稳定。这种心灵的宁静由修练培养出来，你的心与意念变得更有弹性、更坚定，就不容易被外在事物引得团团转。否则，太敏感，一点小事都会扰乱你，使你沮丧。而一点开心事也会让你兴奋过度，这都没有什么帮助。

    在心灵深处，储存着应付负面事物的智慧。你不会被这些事击倒，能够镇静的应付它。同样的，当好事发生时，你也能镇静的应付它。

爱的行动

                   使心中的种子生长成熟

   为了培养利他的态度，一位修行者怀抱着利他的心境，一再反观关心他人的益处，同时反观只关心自己的福利，认为自己比所有人都重要的坏处，来求取一种平衡。这二种观想联合起来，得到了健全的心境。

    同样地，当他培养慈悲心时，他运用对仇恨的反感来得到平衡。这两者也联合在一起，彼此帮助。你应该先强调那一样呢？我们不能做任何唯一的结论，这是真正个人的问题。

佛教徒心理健康的模式

    从最终极的眼光看来，只有佛陀是健康的。但是，这太高远了。所以，让我们脚踏实地的观察目前的情况，只要依照世界的传统眼光，来看一个人是否健康。社会如何认知一个人是好人或是健康的人？并没有一定的标准。一个人可能看来非常好，但是，当你看见另一个更慈悲与智慧的人，前者就略逊一筹了。所以，没有绝对的标准。

           一个健康的人在有机会为他人服务时，他会服务。没有机会服务时，他至少会避免造成伤害。能做到这点就是健康的人，这是佛教的重点。

    所以，爱一个不被爱的人，就能够打开慈悲的大门。

如何帮助

                  一个不爱自己的人去爱别人

    如果这人从来不曾得到任何方面的爱，没有任何人对他表示过爱，希望这人有慈悲心是很困难的。但是，这人只要遇见一位能够无条件的爱他、接受他、慈悲待他的人，那么，即使他不曾经验到慈悲心，只要他知道自己是被另一个人所关爱的，这一定会产生影响力，一定会得到感谢。因为，他的心中有一粒种子，而这种爱的行动会使这粒种子开始成长或是成熟。

       在静坐的过程中，人对心念的本质，以及轮回生存的不圆满本质，得到相当深刻的了悟。这时，人们产生了脱离这种痛苦轮转的渴望。然而，由于个人本身的习性以及对社会的参与，这种期望或许不能实现。当人达不到自己的理想，这种失意的感觉会减少了喜悦的能量。一个人若在开始时期望过多，后来的喜悦感就会减少。

我们要如母亲对待独子般的培育爱心

       在传统的西方心理治疗中，我们希望培养出不同程度的亲密感，这是一种与另一个人类接近的能力，佛教也做这种鼓励与培养。佛教徒的身份，似乎比较接近心理治疗者。身为心理治疗者，我们有慈悲心，没有批判心。我们置身事外，观察着另一个人的感觉，在工作过程中，试着不要落入自己的感觉中。

    但是，如果我们带着这种态度回家，观察最亲近的人，不对他们起反应，只是注视着他们，思索着他们，对他们升起慈悲心，这是不够的，不能形成一种足以维系多年的亲密感，不能引导我们面对自己的感觉。心理治疗者面临的问题之一，静坐者或许也有这种问题，就是对他人的情境无法自然而然的即时反应。继续推论下去，我们可以用那个制造炸弹者置身事外的故事举例，似乎我们距离自己的心、反应、恐惧等情绪的层面，都太遥远了。

    我们必须融合所有相反的事物，能观察，有慈悲心，也要非常的进入情况与关心，我们因而会受到情感失落的影响，真正关怀他人，深深为他们感到哀伤，不只是因为我们在医疗上和他们是亲密或是不亲密的。我们在工作中所能够达到的不同的最佳层次。我提出这个观察，它也是静坐修练可能潜藏的黑暗面。

    如果人感受到一种非常深的慈悲，实则已包含着他与另一个人的亲密关联了。佛经说，我们要如同母亲对独子般的培育爱心。佛教的不执着观念非西方人所想像，我们说，母亲对独子的爱是一点执着也没有的。
                                     慈悲是人类存亡绝续的道路

     许多有关现代文明的危机，这些大混乱，以及我们所面临的问题。这些问题出自何处？它出自缺乏爱心与慈悲。若我们稍加留意，就可明显看出慈悲带来的益处。核子武器的威胁当然是非常危险的，为了消除这种威胁，最终的解答还是慈悲心，觉悟他人是我们的同胞兄妹。

       人类诞生后，开始吸食母奶，这是慈悲与爱的第一堂功课。吸食母奶这件事情的本质，是一种人类基本情感关系的学习。我们必须试着维持这份精神。我们把基础建立在母亲和我们的情感上，透过吸食母奶，培养亲密的关系。一个家庭中，慈悲是非常重要的。如果家庭里有慈悲的气氛，父母以及后代都将蒙福。他们会得到更健康的心理与身体的发展。

    从人类受孕、诞生到成长，慈悲不但是所有人类进化的大道，也是人类存亡的道路。

         （以上图片由  悟妙法师  摄于昆明  感恩分享！）悟妙法师  编辑

报恩行宁

无有

慈悲不但是所有人类进化的大道，也是人类存亡的道路。