博山正觉寺 供养能行长老重症监护医疗费用 护持僧宝 法体安康

智慧微尘

供养能行长老重症监护医疗费用

护持僧宝 法体安康 长久住世

    2012年元月12日下午4时，博山正觉寺住持能行长老病重，现在淄博市第一医院重症监护室监护治疗。每天医疗费用一万多元，欢迎大家伸出援手，祈愿老和尚健康长寿！
    希望大家诵大悲咒、药师咒等回向给能行长老，愿能行长老恢复健康，长久住世。

能行长老简介

    北京法源寺能行长老，俗姓李，1927年生于河南邓州，早年在广州六榕寺觉澄老和尚座下剃度出家，在虚云老和尚座下受具足戒。接本焕老和尚临济宗法卷，成为禅宗临济宗第四十五代传人；接佛源老和尚云门宗法卷，成为禅宗云门宗第十四代传人；现任山东省博山正觉寺住持。

我的恩师能行法师（一）

仁达法师开示皈依佛门和依止善知识的过程

    能行上人简介：能行上人俗姓李，1927年生于河南邓州。早年在广州六榕寺觉澄老和尚座下剃度出家，在虚云老和尚座下受具足戒。接本焕老和尚临济宗法卷，成为禅宗临济宗第四十五代传人；接佛源老和尚云门宗法卷，成为禅宗云门宗第十四代传人；师父是多个寺院的住持，在此不方便说，因为师父很谦卑！
    1992年春夏之交，我到了普陀山，见到了观世音菩萨圣像，泪如雨下，开始信佛。
   92年秋季，又到了普陀山，想皈依佛门，普陀山普济寺的悟道法师让我到北京法源寺找上能下行大和尚皈依，说我跟他有缘。我按照悟道和尚的指引，回去北京法源寺，见到了能行法师，第三天就皈依了。能行法师是我的皈依师也是我的剃度师。我还有一位皈依师，是北京灵光寺的海圆大和尚，他教过我怎样打坐修行。海圆大和尚也是一位得道高僧。他二十岁开悟，他曾经跟我详细讲过开悟的过程，是得了一场大病，他的师父让他念观世音菩萨圣号准备往生，他也做好了往生的准备。结果夜里念观世音菩萨圣号的时候，突然眼前一片空明，持续了一段时间后，他全身出了一场大汗，疾病痊愈。他讲，据高僧大德们讲，他是见到了一真法界。海圆老和尚1999年圆寂，荼毗（火化）后，烧出一两千颗七彩舍利子舍利花，世寿九十六岁。
    仁达的剃度恩师上能下行大和尚修得也非常好，他童真出家，年轻时做过本焕老和尚的第一任侍者。文化革命中，被公安部通缉，他到了神农架避难，给一家窑厂割草，每天要割六七百斤青草，晒干后再背到窑厂，维持生活。文化革命结束后，回到北京法源寺，在上世纪八九十年代，许多寺院授三坛大戒，都请仁达的剃度恩师做羯摩阿阇梨。上能下行大和尚是中国佛教禅宗临济宗的第四十五代传人，又是禅宗云门宗的第十四代传人。仁达能依止上能下行大和尚和海圆大和尚是仁达的荣幸，受益匪浅，也感谢佛法僧三宝对仁达的加持。在茫茫苦海中，找到了指路明灯。

注：“仁达”通“仁炟”，均为能行长老所赐法号。

我的师父能行长老（二）

文：释仁炟

    博山正觉寺是千年祖庭，具有非常优良的传统，这是大家都知道的。正觉寺现在正在建设，可以说，正觉寺正在复兴。复兴后的第一任主持就是能行长老，他老人家是仁炟的皈依师和剃度恩师。借此机会，仁炟想跟大家讲一讲，仁炟的师父是怎样修行的。
    依中国佛教禅宗的传统，主张不言之教，不是整天讲经说法、作开示。从禅宗的特色来讲，要求身体力行和真修实证。当然讲经说法也非常好，让大家能够明白佛教的道理，做到解悟，都是好事。正像《金刚经》里面讲的一样，“是故如来说一切法皆是佛法。”还说“是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。”禅宗的师父教导徒弟大多以身教，让弟子跟着师父的行持修学。
    一九九二年，仁炟那时候还没有出家，在能行长老座下皈依佛门。那时我师父还不到七十岁，今年已经八十五岁了。一九九二年的时候，师父他每天都要接待全国各地来的信众，以及世界各地慕名而来的信众。
    在八、九十年代的时候，能行长老被称为中国十大高僧之一。第一位是河南洛阳白马寺的海法大和尚。一九九三年，香港大屿山的天坛大佛开光的时候，中国大陆佛教代表团总共去了三个人，赵朴初老先生是团长，其中就有我师父能行长老。
     那时候我师父负责北京法源寺客堂，他非常地忙，要接待来自全国乃至世界各地的信众，给信众结缘。回答每个人提出的问题，修行上、生活上，各方面的问题，我师父都能回答。
仁炟出家前，星期天经常到北京法源寺，坐在客堂的连椅上旁听。听着师父给信众解惑答疑，觉得是一种享受，同时也增加了自己的佛学素养，仁炟受益匪浅。
    那时候我师父每天要忙到晚上十点钟，到十点半以后他才有时间打坐。要打坐到凌晨两点钟，到凌晨三点半就要起床了。法源寺四点钟打板，四点半上殿。每天我师父的休息时间只有不到两个钟头，有时候一个半钟头，最多两个钟头。他都是在夜深人静的时候才打坐，而且要打坐到深夜两点。

    能行长老教导弟子，主要是要求大家念诵《大悲咒》、要学打坐、每日念诵《金刚经》。一九九二年刚开始学佛的时候，师父给仁炟规定要把《大悲咒》背下来。 那时候能行长老给仁炟检查功课，让仁炟背《大悲咒》。仁炟像个小学生一样站在师父的面前，把《大悲咒》从头到尾背一遍。而且《大悲咒》里边的发音，像 “罚沙罚参”中的那个“参”字发sheng（升）的音；“阿”“字发wo（喔）的音；“僧”字发sheng(生)的音；“那”字发nou（耨）的音。这些都是能行长老亲自教仁炟的。


    从修行来讲，能行长老对自己要求非常严格。他是严以律己，宽以待人。而且自从仁炟发心出家以后，能行长老就用对出家人的要求来要求仁炟。

    能行长老说：“不管你出家以前有多大的身份、多高的地位、多么富有，你出家以后就是个普通的小沙弥，要吃得了苦。不管你年龄多大，都是小沙弥。哪怕见到二十岁的比丘都要顶礼。”

    仁炟就是按照师父的教诲来做的。所以说仁炟觉得能拜能行长老这样的师父，感到三生有幸，是仁炟的荣幸，也是仁炟的一种福报，仁炟跟对了师父。

    后来，二OO五年之前能行长老一直坚持上早、晚课，那时能行长老七十九，以后因身体原因不能上早、晚课了。他在北京法源寺上早、晚课的时候都是在西单的第一位，是在首座的位子上。

    法源寺周六会为信众授三皈五戒。二00五年之前每次的三皈五戒，都是能行长老主法。每个星期六给大家授三皈五戒，七十九岁还在坚持随众上早、晚课，这在中国佛教界也是很少见的。

    能行长老从来不居功自傲，也不说自己修行得好，总是那么默默地修行，严格要求自己。这个也给我们后辈的出家人和佛门弟子们做了一个非常好的榜样和表率。希望大家都要向你们的师公能行长老学习。


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