印光法师年谱

振兴佛教

印光法師對中國近代佛教之貢獻 沈去疾     釋迦牟尼佛割立的佛教，自公元前二年傅入中土，千百年來歷經敷十代高僧、居士、信眾的虔誠弘揚，形成了今天這樣以大乘精神為特色的中國佛教。在漫长的時間遷移及地域變更過程中，自不免有異端思想的滲入，夾泥帶沙混入一些根本背離世尊立教本旨的東西，歷史上的高僧大德與具有慧眼的虔誠佛弟子，在這方面一直在為純潔佛教而不懈地努力着。實際上，凡是弘傅佛法卓有成就的高僧大德們都有一個共同的特點，即是「觀破時節因緣，因機調伏眾生」。用現代話來說，就是結合中國的國情，從當時當地的實際情况出發，依照天時、地利、人和，抓住遭當時機來宣傳弘揚佛法，感化羣眾。在近代，展現此一特點十分出色，且又始終不渝、紫密貼切遵循釋迎佛教本旨來進行弘傅活動的傑出人物之一，也就是留下三大部《文鈔》，詖後人尊為蓮宗第十三祖的印光法師。     印光法師(公元一八六一——公元一九四o)法名聖量，别號「常慚愧僧」，俗姓趙，陝西邰陽縣人。二十一歲時（公元一八八一）在陝西終南山南五臺蓮花洞寺出家。從清光緒十三年（一八八七）起，在浙江普陀山法雨寺藏經樓住了三十多年，閱藏念佛，專志潜修。民國初年，高鶴年、徐蔚如等居士先後至浙江普陀山與印光法 師會晤，繼而又將他的佛教論文及書信在上海《佛學叢報》發表並印行出版，社會各界深為欽敬，始漸知其名，知道有這樣一位別號「常慚愧僧」的和尚。應佛教僧俗要求，徐蔚如又搜集了法師的信函，文稿數十篇，出版了《印光法師信稿》、《印光法師文鈔》。大師的文章，不僅佛理深邃，而且文辭典雅，條理清晰，深入淺出，為人們爭相傳誦。仰慕大師高行的善男信女愈來愈多，有的到普陀山請求皈依，有的遠途馳函寄呈法師，請賜法名，求闊示。此後印光法師頻頻至上海、蘇州、揚州等地校印經斋。於一九一九年在上海會晤筒玉階兄弟（南洋兄弟烟草公司創始人），為之詳細解說淨土法門，簡氏兄弟乃從此發心皈依佛门淨土宗，以後又將其私宅南園施贈予上海佛教淨業社作基址，即是後來覺苑所在。自一九一八年以來，印光法師在上海校印淨土宗書近百種，印行敷達十萬冊。一九三零年法师离开陀山到蘇州報國寺閉關，又將經書流通處弘化社自滬遷蘇。一九三七年冬，蘇州淪陷，法師移居吴縣靈巖山寺。監院妙真和尚遵從大師指示，將靈巖山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四O年（民國廿九年）夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師，撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒，但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了（一）。事實確是如此，在大師離去半個世紀之後的今天，我們讀他的《文鈔》，猶凛凛然，生氣蓬勃，当為其精闢卓越的見解、正直坦蕩的襟懷而肅然起敬，感嘆不止，何况當時親識其面的人呢！大师在宗教界的崇高地位来自于他的崇高思想和他对近代佛教所作出的巨大貢獻     印光法師對中國近代佛教的巨大貢獻究竟何在呢？去年我在編寫《印光法師年譜》時，一直在想這個問題。大師留下的百餘萬字的三大部《文鈔》，不僅是佛門瑰寶，而且也是近代學術思想界的一筆珍貴財富。他在他所處的中國社會大動蕩的年代裏，為當時一些想從佛門中求解脫的人指點迷津，找到了一條既是遵循釋迦佛創教原旨，又符合中國國情的學佛之路。印光法師所提出的一些建設佛教叢林的方針、綱領，一些針砭時弊、改造社會的要略，對於我們今天仍有很好的啟示作用，有一定的現實意義。梁啟超在當年讀了《印光大師文鈔》（正編）後，稱頌說，，「印光大師，文字三昧，真今日羣盲之眼 也。」（二）     印光法師對中國近代佛教的貢獻主要在如下幾個方面：     一、專弘净土，力倡念佛法門。     近代中園佛教淨土宗是和印光大師的名字聯在一起的。大師自廿一歲出家，廿二歲受戒前在湖北竹溪莲花寺當照客，曬經時得讀《龍舒淨土文》殘本，得知淨土念佛法門，從此終身信奉，自行化他，專志弘揚了五十八年，直到圓寂。《龍舒淨土文》是南宋時佛教居士王龍舒（王日休，字虛中，龍舒人，宋高宗時進士，又號「龍舒居 士」）編的一本初機入門書。印光法師十分推崇此書，十六年後還對人說，，「《龍舒淨土文》言淺義周、詞詳理備，為接引初機第一要書，若欲普利眾生，此書萬不可忽也。」（三）     印光法師選擇淨土念佛法門為歸决不是偶然的，這是他深刻觀察了中國當時的社會環境、僧伽實際狀况，同時又熟諳佛教諸宗門派的傅承、特點，並結合世尊創立佛教本旨得出的結果。他在法雨寺藏經樓專志潛修，不擔任寺內任何實職，一心閱藏二十年，其佛學研究造詣精深可想而知。     「深入經藏，智慧如海」，以大師那般天資、氣質，二十年披閱藏經心得，認定了唯有淨土一宗，念佛一法可以適合其當世弘傳需要，是從暢佛本懷的意旨出發，自利利他，度己度眾的最終之道。     印光法師認為，，「如來一代所說一切大小乘法，皆仗自力，故 全文阅读出家的条件网

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南无阿尼陀佛。

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