文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经是甚深般若波罗蜜的大经典,
回师在仁王经的讲解中曾多次引此经典,阐说甚深般若真意。
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经中说:若善男子善女人不习甚深般若波罗蜜,即是不修佛乘。(回师语:不修般若,非修佛乘)
圆觉经中说:末世众生不了四相,虽经多劫勤苦修道,但名有为,终不能成一切正果,是故名为正法末世。
何谓禅定?外不着相内不乱。
了知山河大地,三身四智,皆自性化现,皆自作相。
无字法门修学过程中,一直着相不已,一直心动不已,忏悔。
原来着相、心动等等,不关外面的事,都是自性落处感召的。
没有抄写文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经之前,内心的是非二相打架快疯掉了,幻亦真。
抄写一段时间的文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经之后发现,哦,原来是这样的,真亦幻。
善哉!文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经!
愿俺常闻般若波罗蜜法印,常得与般若波罗蜜相应。
愿阎浮提善男子善女人,常使得闻是经决定佛法,皆令信解受持读诵为人演说,一切诸天为作拥护。
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