遍法界虛空界是一體

关雎义

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　真實之際就是真如本性，它能生能現，在哲學裡面講，它是宇宙萬事萬物的本體，全是從它現的，它所現的一切現象就是自性，性相不二。古人用金跟金器做譬喻，把黃金比作真實之際、真如本性，把金器比喻作法相。惠能大師講的，能生萬法，萬法是法相。法性在哪裡？法相跟法性是一體的，法性就是法相，法相就是法性。用黃金做一個手鐲，手鐲是相，做一枚戒指也是相，做個項鍊也是相，相不一樣，性一樣，全是黃金做的。所以十法界依正莊嚴不一樣，相不一樣，性是一樣的，真如本性，一個性。所以遍法界虛空界跟我們什麼關係？一體，一個性體。這個認識不容易！現在人連父母都不認識，跟父母還要吵架，跟父母還要分家，成什麼話！中國人講孝道，你看孝字什麼意思？孝字是會意，讓你看到這個字你就曉得，上一代跟下一代是一體；它上面是個老字，下面是個子字，老是上一代，子是下一代，是一體。這就是佛家講的法性跟法相的關係，法性是老，法相是子，一體，一，不是二，這才是事實真相。諸佛菩薩愛護一切眾生是愛護自體，迷惑顛倒的眾生他不知道事實真相，他只顧自己，去傷害別人，這大逆不道，這是錯誤。
　　我們一個人的身體，外有眼耳鼻舌身的五官，裡面有五臟六腑，它是一體，一個整體，不能說眼睛我獨大，你們都得聽我的，沒有這個話，平等的。哪個地方出了麻煩，出了毛病，大家統統有分，都得關懷，都得照顧，一定要合作。為什麼？一體。身上任何一個地方有痛癢，全身都感覺到，一定要把痛癢把它治好，大家都安心。每個器官都正常，每個細胞都正常，這個人身體健康；哪一部分不健康，麻木了，那個地方生病了。所以六道十法界是病態，是不正常，是迷惑顛倒造成的，佛菩薩來幫助，那不是應該的嗎？迷了自性，不知道是一體，覺悟自性的人知道是一體，知道是一體，自自然然全心全力來照顧你。可是迷惑顛倒的人，對他的照顧不但不感恩，而且還排斥，怕你害他。這是迷悟兩個完全不同的境界。我們今天很不容易從迷走上覺悟，這個緣分百千萬劫難遭遇，努力加一把勁走出去，就成佛了，永遠不再迷惑，永遠不退轉，這就是如實安住。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一Ｏ集）2011/3/1　檔名：02-039-0310

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南无阿弥陀佛

报恩行宁

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