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忌妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。
忌妒是心中的一把烈火,一旦点燃就会将整个人的理智都吞灭了,滋生毁灭破坏的恶力。
佛说:人生最大的财富是健康,人生最可怜的是忌妒,人生最大的敌人是自己,人生最大的幸福是放得下。忌妒是普遍存在的,所以说,这个世界可怜的人很多。
忌妒是邪念心魔。李斯因忌妒同学韩非的才能,向秦王进谗言而致韩非死在狱中;庞涓因忌妒孙膑的学识超过自己,用毒计陷害孙膑,使孙膑致残。如以佛家妙语悟之,李斯、庞涓都是极可怜的人,他们纵然阴谋得逞于一时,但最后都不得善终。
忌妒是一种病,患忌妒病的人,一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己,明天又担心某人走在他前头,终日生活在一种可怜的病态之中;相反,历史上真正功成名就的人,都以忌妒为可耻。
欧阳修是北宋文坛领袖,他当年识拔后生苏东坡,有人便对欧阳修说:"苏东坡才情极富,若公识拔此人,只怕十年之后,天下人只知苏东坡而不知欧阳修。"但欧阳修一笑了之,依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后,更是感恩在心,他为欧阳修写的悼文,名动千古。
有句话说得好:善事易为,恶事难成。当别人强于自己时,就使用卑鄙的手段来攻击别人,这不是君子所为。不嫉妒别人,没有奢求的心理,这才是一个光明正大的人。
春秋时期,郑庄公约定齐、鲁二国,一同攻打许国,出征之前,先在国中行告天之礼,并且特制了一幅方一丈二尺,竿长三丈三尺的大旗,置于铁车上,并命令有能举大旗行走者,作为前锋,并赐以战车。大夫瑕叔盈首先举起这面大旗,接着颖考叔奋力将大旗拔起,挥舞起来,周围观看的人无不惊服。
郑庄公就把车赐给了颖考叔,不料子都觉得也能舞旗,坚决要与颖考叔争夺,两个人互不相让,甚至拔剑相向,要用武力解决。幸亏郑庄公从中进行了调停,三人都得了赏赐的战车才算完事。
到了七月,郑庄公举兵讨伐许城,攻打了两天都没有攻下来。到了第三天,颖考叔奋勇举起大旗,率先跃上城墙。子都嫉妒颖考叔的功劳,在后面发箭射死了颖考叔,结果郑军几乎大败。瑕叔盈愤怒之极,接着也举起大旗登上了城楼,众军望见大旗,个个奋勇争先,攻下许国的国都。
郑庄公班师回国后,重赏了瑕叔盈,并十分怀念颖考叔,深恨暗中伤害颖考叔的人,却不知道究竟是何人暗中伤害了颖考叔。于是就派随征的各个将士宰鸡犬猪羊,召巫师为文,念咒语来诅咒这个暗害颖考叔的人。受到诅咒的公孙子都,蓬头垢面来到郑庄公面前,跪地哭诉事情的经过,说完即以手自扼其喉而死。
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。忌妒是心中的一把烈火,一旦点燃就会将整个人的理智都吞灭了,滋生毁灭破坏的恶力。整日想要谋害别人的人,损人利己,不仅不能够如愿,有时还会搬起石头砸了自己的脚,丧失人格,给自己的人生路上留下不可弥补的遗憾,实在是可悲可叹。
佛佗教人戒我慢心,就是为了不让人产生忌妒心。喜欢跟别人比较,看到别人超过自己的地方就心有不满,甚至发起嗔恨而造出言语、行为上的过失,这是忌妒心的特点。忌妒往往起自厌恶别人超过自己,它跟我慢一样,起自我执。
如果把你所接触的人的每一个优点都视作你忌妒的对象,对这些人都充满了敌意,那么你还有什么快乐可言呢?你将会时时陷入在痛苦之中,也会让你一生都陷入在痛苦之中,那你就将会是一个不幸的人。
忌妒是每个人心中的一个蛊毒,慢慢地在心里面培养,吞掉心中的智慧,吞掉心中的慈悲,在骨头中生长。如果我们一再地用忌妒来豢养自己的心,那么,我们终将被自己的不知足所吞噬。
忌妒是火,是弱者的激情;仁慈是水,是强者的理智,是忌妒的缰绳,让忌妒不会如野火蔓延,不至于伤害他人。做人应以强者的姿态,以理智、以道德、以大局为重,以竞争心、进取心改造和取代忌妒心,用奋斗的光明驱散忌妒的阴影。
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