博山正觉寺 整堂焰口 拔苦与乐 功德无量

zxl圣莲

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博山正觉寺整堂焰口法事
——拔苦与乐 功德无量

   

    《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：
       “则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”

一堂焰口法事
令无量鬼道众生饮食饱满，解脱苦趣。
救拔亿万鬼道众生，超度到三善道。

放焰口对于鬼道来说
  等于无限制的放赈。

如果您有过世的亲友，
请为他们供养焰口法事；
即使他们并未堕落于鬼道，
您也代他们做了放赈济苦的功德，
令他们长善根，增福慧。

供养焰口法事  
诸佛菩萨加持，
龙天圣众庇佑，
神鬼也会拥护，
诸事吉祥如意。

    此页为山东省博山正觉寺整堂焰口法事专拍，1万元/堂，功德稀有殊胜，功德主可个人或合家供养，也可以商家商号(单位)名义供养！

焰口法事简介

    放焰口是寺院中经常举行的一种佛事仪式，它的全称是“瑜伽焰口施食仪”，本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛教寺院所采用。瑜伽为梵文音译，那密部的总名，据清初宝华山德基大师所解释，其意是：“手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽。”焰口是饿鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意译为“焰口”；又可理解为脸上冒火；故亦译作“面燃”。

    放焰口是佛教根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象，施放焰口，则饿鬼皆得超度，亦为对死者追荐的佛事之一。

焰口法事的来历

    据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中所载，一日，释迦世尊在迦毗罗卫国的僧伽蓝所，正在为诸比丘和诸大菩萨以及无数大众说法。这时，阿难尊者独居于林中的寂静中修禅定，到了三更之后，观音大士化作了一位饿鬼的样子，形容枯槁，面貌丑陋，头发散乱，腹大如山，咽喉如针缝一样细小，面部上不停地喷火，来到阿难面前。阿难见到后，大吃一惊，问他这是因为什么原因变成这样的。饿鬼告诉阿难说，他的名字叫做“面燃”（焰口），他现在这个样子是因为他生前居心悭吝，贪婪并且不知足，所以死后堕入到饿鬼道中，变成这种身形，并且遭受种种痛苦。这个时候，饿鬼又告诉阿难说，你在三天之后命当终结，也将会生在饿鬼道中。阿难一听，大惊失色，急忙到世尊处哀求救度。佛陀于是为他说《焰口经》，嘱咐阿难按此经中所说施食之法去做，便能施饱食于恒河沙数的饿鬼和诸天仙等，不但不会堕落到饿鬼道，而且能够延年益寿，诸鬼神也会常来护持，遇事吉祥。从此之后，施饿鬼食便成为很多佛子的常课，也成为寺院度化亡灵的最常见的佛事活动之一。

     阿难独静处，于夜三更已，见一饿鬼，名曰“焰口”，形貌丑陋，身体枯瘦，口中燃火，咽如针锋细，头发蓬乱，牙爪长利，状甚可怖。鬼向阿难说：“你于三日命将尽，即生饿鬼之中。”
     阿难闻此，心大惊怖，身毛皆竖，晨朝即起，往诣佛所，告知所见，并请示佛。佛告之，于过去无量劫中，观世音菩萨摩诃萨，受得陀罗尼名曰“无量威德自在光明如来陀罗尼法”，此陀罗尼法加持七遍，能令一食变成种种甘露饮食，即能充足无尽亿恒河沙数之一切饿鬼、神众之上妙饮食，皆得饱满，亦令其得获圣果，解脱苦身。受持此陀罗尼法，令你福慧寿命增长；饿鬼生天及净土，受人天身；能令施主转障消灾、延年益寿、现招胜福、当证菩提。故当发广大心，普为有情、积劫已来多生父母、列宿天曹、幽司地府、焰魔鬼界、昆微蠢动一切含灵，普设无遮广大供养，悉来赴会，承佛威光，获斯胜利，受人天乐。

    放焰口做什么？

    焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：

   （1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。
   （2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。
   （3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜，若投为鬼，便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼，这一类鬼的食量极大，喉管却极细，有了食物也难以果腹，何况由于业报的关系，它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物，进口之时，却又变成了臭秽的脓血，所以它们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名‘焰口’。

    佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等。凡是依法诵持这些真言神咒之时，被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿，饱餐之后，再为它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒，永脱鬼道的苦恼，这就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用。

施食有十种利益：
    1、作大布施，行檀波罗蜜
    2、超荐有缘，普利幽冥。
    3、广结善缘。
    4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
    5、消世间灾厉之气。
    6、消自业障。
    7、增满福德。
    8、消灾延寿。
    9、居处安乐。
   10、道业增进。

    近年博山正觉寺焰口佛事回顾:

祈愿恶道众生饮食饱满，解脱苦趣，蒙佛接引，往生净土！

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