12月10日龙泉日记:世俗习性之转化

不二

●12月10日龙泉日记“念法功德”系列之二十六：

世俗习性之转化

——沙弥律仪研讨之三

编者按：世俗习性的转化与调柔心的陶成是沙弥教育的重要目标，由原来世间的五欲自在、放任率性、愚痴贡高和刚愎自用等，改为知足少欲、进退有度、三业严谨和调柔谦下，也唯有如此，才能真正与“出离心”相应。

　　甲：“如果不是在丛林里面熏修，很难有机会把自己习性上这些根本的问题改变。
　　什么叫‘五欲自在’呢？想吃什么就尽情大吃一顿，想看电视就看电视，或者玩网络游戏，通过放纵自己来发泄，来派遣内心的空虚、忧愁和压力。一般的人散乱惯了，如果突然到了我们这样一个离欲的环境中会不适应，电视和电脑游戏是肯定没得想，一点零食都成了宝贝。我见过一位发心出家的同修很有意思，也很可惜。他挺有善根的，但大概从小环境太顺，受不了出家生活的清苦，他就偷偷的在柜子里放上饼干，没人的时候赶紧大吃一通，陪法师出去的时候住宾馆，法师一不在就打开电视。他觉得在僧团里找不到成就感，其实那正是放下所有对外在事物的凭持，面对真实内心的时刻，才看得到生命深处那一直被五欲掩盖住的不安。他受不了，后来就回去了。
　　‘放任率性’也有很生动的例子，一般的人不太会代人着想，除非是与自己利益相关的事情，即使碰壁了，也多半是怨天尤人，不会想到去改自己的习气，也没人告诉他要改。即使告诉了，他也很难接受，我们这里有一整套环境和方法帮你改。有些所谓成功人士，他只是学到了一套应付人技巧和手段，内心对别人是漠不关心的。记得原来在居士学佛小组里面，有一位小有成就的商业人士，他平时待人接物很有礼貌，可一到小组里面就不行了，往沙发上一躺，人家发言的时候他吃水果嚼得嘣嘣响。我们劝他关照一下大家的感受，他说‘别跟我说那一套什么礼节，我都看透了。我来佛门里面好不容易放松一下。’
　　‘愚痴贡高’也很典型。我发现社会上许多人都已丧失了学习的能力，即使人家要告诉他什么，他听了也始终在自己的圈子里打转，乃至排斥，不会觉得自己不对，甚至听不懂人家在说什么。有一个例子也是一位同修，说起来也是很可惜。他英语考试，好多年了都过不了，其实他的学习方法是错的，但别人告诉他的时候，他很难理解，反而觉得别人说的都不对。说到底，也没有多少人有时间一点点指出他的问题，帮他改过来。出离心，就是出离我执，这些如果不靠沙弥阶段的磨练和教育，是没有办法转过来的。”
　　乙：“第2条里面说‘先说苦事’，以考量其因心、信心、决心等，以免将来后悔，甚至破法坏僧。’我就觉得我们道场的教育非常殊胜，也没有人专门说要吃苦，但大家慢慢都了解，也变得能吃苦了。还有‘世俗习行之转化与调柔心之陶成’这一条，文中有一句话‘这是一种出家以后，最迫切、最缺不得、也最不可失去，时效的潜移默化工作！此项目标的完成，正是确保一个出家人，既使在未来，没有善知识或清净海众的导引或支持之下，仍能以凡夫的程度，而于修行的道路上，卓然挺进的最佳保证！’潜移默化，可能我们都不觉得，但已经在变化了。前段我还没剃度的时候，有一次我回家，到一个寺院去，那里面的人就感觉我的气质不一样，自己不知道，但是他们能感觉出来。一个净人就跟我说‘法师啊，你是不是觉得穿俗服方便挂单啊，把僧服穿上吧，我们都知道你是出家人。’我从居士到剃度，经历了近一年半的考验，我想如果没有这么长时间的考验，很快就给我剃度了，那我可能现在已经还俗了。特别感谢师父，感谢道场，这种教育真是太巧妙了，所有经历的这些都没有白费，让我产生了很大的变化。”
　　甲：“如果不学这一篇文章，可能我们还不知道自己有这么大的进步。很多事情我们经历的时候感觉很苦，窝囊，看不到它的意义，但这恰恰是对我们生命最有意义的。很多我们觉得不完善的地方，恰恰是对我们最大的帮助。我们应对自己有信心，对道场有信心，同时知道如何更好地去接受这种教育，把握好当下的因缘，把握住沙弥这个难得的身份和阶段，努力地提高，积到相应的资粮。”
　　丙：“刚刚说到第四点，后者我就拿来对照五位上座法师，前者就拿来对照我现在的状况，完全对上号了。在家的时候衣来伸手饭来张口、游山玩水、弹琴画画、清风明月，但是现在看来全是假的，现在才看到那时的内心是有不少问题的，在世间的心态下去看不到，更别说改善。
　　天天能见到贤谦师，贤谦师也很忙，每次碰到他，他都会双手合十，鞠躬，然后才忙他自己的去，在他面前感觉特别惭愧，只是不在意的看他一眼，他却给我一个礼，看他对别人的笑脸，就发现他调柔谦下。他第一次跟我聊天，我就说谦师你的品格就和你的名字一样‘贤谦’，他说我就是谦做得最不好，所以师父给我起名叫贤谦。再说一句，就是很开心师法友的环境这么好，就很怕离开这个氛围，怕回到世间，恐怕在世间遇到一个特别好的朋友，或者老师，大家一起学习的团队的机会根本不多。”
　　丁：“我觉得现在这个阶段世俗的这种习气和心态是最难转变的，特别是在我们没有得到佛法的正知见、完全能够和佛法相应的时候，很粗猛地一些烦恼和世俗的心态呀我们都发现不了。像我自己就是长期以来对自我保护，比如像法师批评啊、说自己一句啊，心里就会很不平静，觉得自己做得挺好了，为什么法师怎么还要说我怎么怎么样，自己面子上的执着放不下。可能需要一个长时间的熏习，不断地在佛法上的熏习，还有这种外在的师友的帮助。”
　　甲：某法师曾说，当我们再和自己身体拉拔的时候，当我们觉得自己快不行了的时候，这个时候才是我们真正建立宗旨的时候。如果我们一直都很顺，做什么事情都顺顺利利，身边人也比较支持，这个时候可能没有真正在内心中把那个种子种下去，只是顺着以前的道路往前走了几步。比如我自己，以前带小净人，我没有经验，带不了，身体又不好。下午出坡，大家都很忙，没人出坡，我就总想多叫几个人出坡，促进大家随众，加强和合的氛围，就坚持着去，坚持一个月后就病了。后来想想蛮悲哀的，我明明是为大家付出，怎么还搞的这样子呀！当时我很想帮助班上的同学，就是有些时候帮助方法不对，搞得大家对我反感……
　　乙：也是机缘不到。
　　丙：你太惨了，你是关爱，大家以为你在观过。
　　甲：那个时候一边是关爱，一边是观过，因为世俗习气吗，非常矛盾，但是后来想一想，正是那段时间把我的很多习气就给净化掉了，在那个关卡，一直去突破，心里突破，身体去休息，就慢慢挺过去了，过一段时间身体就好了一点。
　　在身体不好的时候，我在想我能做什么，这么持续了很长时间，内心又矛盾，会不会一直好不起来，出家这条路我还走不走得下去？那个时候对生命产生了怀疑。像文章里所说：“因恶缘而更为加深的生命逼迫性”，如何勇敢地去面对、认识、反省、忏悔真实转化为一种坚韧的力量。
　　这一段经历，比较能体会到，心里有一个什么东西能够播种下去，然后慢慢它生长，发挥作用。生命中有一个新的东西生出来，以前都是靠福报在撑着，以前善业感的果，而现在是全新的。蛮感恩那段时间。
                                                                       

本文转载在学诚法师博客http://blog.sina.com.cn/xuecheng

有问题的同修，请到学诚大和尚博客提问。左侧点击‘我要提问’。
http://blog.sina.com.cn/xuecheng

北京龙泉寺网络佛学院新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/2192280923

希望参加龙泉寺网络学佛可以加群151796018

欢迎您周末来龙泉寺做义工您可以加群87819397，了解相关信息。

龙泉网络佛学院于直播教室网络教学授课。软件下载地址：http://show.sina.com.cn/down.html安装后，申请一个帐号,--点左上方“查找房间”--输入房间名：“龙泉网络学院一”或者搜索房间ID:447389。   

报恩行宁