[转] 普贤行就是大乘佛法

报恩行宁

    学佛必须得抓住根本，主要原因就是道心不坚定，不知内心觉悟，执着边见“好”与“坏”。世尊讲法四十九年，你把所有的经典都看完了，是什麽样子？还得普贤行，不管咋讲，道心坚定的人少。现在才理解老法师讲的，弟子们就不会愿力相续，依止经典修，依了义不依不了义，家乡居士熏修九年了，经常来听，才这个样子，有的遇到情感业就坠进去了，有的道心退了，就不知道修行给谁修，不管遇到什麽环境，都要坚定道心，想到的是出离。咱们每个人闻到佛法都不容易，已经逐渐偿到了法味，成不了的原因，是因为通讯太发达，现在传播太快，广学多闻，耳朵乱听，眼睛乱看，也慈悲也真诚，恨不得马上成就，着急，攀缘，心外求法，但物极必反。师父告诉你不要太执着，生活中时时让愿力心起作用就行啦，问题是你的迷惑心起作用，一遇到事情就迷了，心里也明白，就是定不住，“定力”从哪里来？从愿力中来，愿力合格了，就会进步，目的不是为了自己求得安乐,早日成佛，而是通过吃种种苦了业，帮助众生觉悟成佛这才是“大乘”佛法，这也靠人的悟性，能不能定在愿力上，定在正知正见上，闻到佛法而不能解脱，就是两个字“活该”，是天大的冤枉！     早日让众生明理，消除业障，但往往有些人文字戏论，告诉你“一门深入”，但天天不听话，本来佛法是化解心中的烦恼矛盾，但争强好胜，争风吃醋，处处攀缘看到不适应就离开，你对我错的，就不知道跟成佛没关系的不去想它，建个寺院，建个道场就是念念佛，错误想法不去掉，深入观察，凑热闹得多。就不知道佛法是无处不在，执着于“有”“无”都不行，就说做义工吧，尽力而做就行啦，发着菩提心去做，可是如果分别你这样他那样，业障消除不了，你就无法让自己的心清净。
    真正道心坚定的，才能出离六道，少看少听，入佛知见，不管任何一个居士说什麽，我都不信，只有具备愿力德行合格的人才能入佛之见，否则他说什麽都是个人之见，不是佛知见都不要听。
    居士在佛法方面不明白的提出来，师父给解答。现在是见到师父啥问题都没了，遇到问题又过不了关。背地里传播是非，然后去诵经、念佛去了，这样是不会受益的。头上三尺有神灵，佛菩萨知道，自己积德自己得，自己的业自己了。所以发心一定要正，在自己的心田种下觉悟的种子。本来是佛，心量应该越来越宽，烦恼越来越少，但是恰恰相反烦恼越来越多，心量越来越窄。真正的修行在哪里？随缘修行，“任何环境皆道场，山河大地皆如来”，这样才能够成就。俗话说入乡随俗，既来之则安之，修行就应该随缘去做，没有自己的知见，到哪随哪的缘。让心里安宁，本来修行是很简单的事情，但因为人们的分别心重，把简单的事情给弄复杂了。
    如果各个省市都有一个佛陀教育的讲堂，佛法很快就能兴盛起来，现在急需讲佛陀教育的人才，让众生从迷惑中走出来。一切都是因果相续相，真正明理，真不生气，分别的想法少了，就没有那么多的气可生了，不怕慢就怕站，每天进步一点，那一年就要进步很多，三年就成就了。如果人们对佛法了解不到位，没把佛法放在第一位，却只想享受、想消灾，只是妄想而已。
    想想那些不听话的人，起心动念无不是业无不是罪。那种我见、法执、虚荣心特别强，执著海青，迈着整齐的步伐，装着样子，遇到事情就分别、执着、我见，还学什麽佛，有的只想身体方面受益，但不知道无私奉献、不知道发大愿，理论不少，还不是照样退转吗？有一点要记住，不管谁退，咱们本人不退，有一点请大家放心，师父不会告诉你错了的。落实不好怨你自己，全靠自己的悟性。现在条件好，来了烦恼有师父解答，有居士们“正定聚”，外地居士为什麽这样重法？只因为他们跑了很多寺院，只是做做义工。咱们家乡的居士就不一样了，保证到哪都能讲，到哪里讲大家都受益，所以外地的居士千里迢迢来听法，咱们要继续增长重法之心，谁说啥都不信，相信因果，愿力相续，这才叫重法。眼前一点逆境怕啥，只要出离六道之心不退就行，有问题就问，问明白听明白了就落实这样才成就。现在辽宁、抚顺、鞍山、北票、隆化等地离得近，居士们可以去讲，离得远不容易去，他们听正法难，咱们以大愿力心接待外地的居士，帮助他们觉悟，决定成就。
    现在讲的主要是让大家坚定道心，少议论是非，居士们在一起时，谈谈师父讲啥了，把怎样发愿为首要，业了啦，心就定了，业了不了，就被业所牵，尤其是情感业——
     学佛不能求“感应”愿众生都走在菩提路上，没有分别心时不要“转”，就一心念佛，假如心不老实，总想这个那个的就得“转”，学佛就要把没有必要的想法统统放下，缘聚缘散一切随缘，多自在呀。人们就始终不明白，有的人家里人说几句还怨恨呢，感恩心不起还学什麽佛？你得好好真落实，靠自己努力，才真受益！
     什麽衣服好看不好看的，什麽脏呀净呀的，洗也没觉得多舒服，不洗也没觉得不舒服，心里干净才为净，一切放下为根本，心清净就是度众生，一句话就是心中有定力没有放不下的，生死都能放下。如果有一天有人把刀子压在你的头上，你都把生死置之度外。没有这种坚强的毅力，还想成佛？你道心不坚定，你不是成佛那块料！
    面对分别心重的人，念佛回向给他们，咱们哪有时间去分别？别看众生的过错，如果是心里有一点对不起对方的地方，心就难受，天龙八部都护持你。虽然有点习气，但是发心正，所以佛菩萨都加持你。佛法难闻今已闻，家乡居士在全国各地都是一流的，因为大家明理了，知道怎么去修了，只要这麽落实肯定能成就！只要一心一意落实普贤行，三年一定能成就！！！
    师父从1993年皈依，开始修行，现在越来越理解世尊他老人家讲法四十九年面对外道、诽谤的，承受种种压力与打击，多么不容易，所以我们坚决不退道心！就是说虽然现在不合格呢，平时多增长愿力，遇到事情的时候自然而然愿力的想法就升起。“业”一次次的“了”，了的差不多了，等“返业”时，祈求佛菩萨加持，祈求师父加持——上品上升，花开见佛，万人修万人去！我们天天吃苦了业，用功积累是“汇报书”，平时不用功，“五漏”带不走！
    我学佛后，愿力不退，虚空不尽，誓不成佛，地狱不空，誓不成佛！咱们走路，愿众生都走在菩提路上。众生都成佛，我再成佛。这是“法身大士”境界，这就是“不求自得”。咱们讲的“华严”转境方法是成佛的最高方法，是根据老法师、印光大师讲的:净土法门的宗旨，都摄六根，净念相继，深信因果，深发菩提心，忆佛念佛，理清法自明，成就在修行，终日走路没踏一寸土，步步走在菩提路上。没有边见，树立正知正见，圆满的觉悟心、愿力心，就是菩提心。这种大舍、无我救世、无缘大悲就是普先行，就是大乘佛法。普先行合格再去执持名号，句句佛号入真实慧，句句佛号带着大愿力——这叫“理一心不乱”，现在人们只注重“事一心不乱”，没抓住根本！所以我们佛弟子一定要抓住根本去修，今生一定会成就的！阿弥陀佛！

浅画

至善佛缘

愿法界一切国土众生，依止佛陀教诲，心合至善、解行相应，行践普贤菩萨十大愿望，饮水思源，知恩报恩

不思议

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。