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南无虚空藏菩萨摩诃萨 虚空孕菩萨经 卷上(摘录)
隋天竺三藏阇那崛多译
善男子。此善男子虚空孕菩萨。犹如宝幢。能为一切众生。示现天道解脱之路。能除众生心烦恼病。能灭其身诸大苦毒。善男子。若有众生。堕在邪见旷野之中。厄难迷惑不解方便。欲求生天。欲求涅槃。彼等众生若能至心烧沈水香。顶礼致敬彼虚空孕菩萨摩诃萨足者。此善男子知彼众生心心所行真实敬信。而彼众生起烦恼见迷惑颠倒。如其往昔所作心业。种诸善根随其所能。于诸佛边种诸善根。或于法边。或于僧边。或作施业。或持戒业。或复欲于内心证法。此善男子或于梦中。或于白日在于现前。以善方便示现至真之道。作是方便已。令诸众生解诸邪见发生善愿。断诸邪路灭诸邪道归于正见。如实得彼真正三行。即得真正深心所愿。或复得于真善知识。因善知识。悉得断除臭处烦恼邪见之病。复得速解恶道之愿。即得善行胜愿因缘。彼等速得心行自在。亦得安住十深忍中。
若有众生自于身起种种诸病逼切之者。或有众生忘失本心。或复失眼。或复失舌。于六根内不具足者。或于身分小不遂者。彼等众生。若能至心顶礼虚空孕菩萨。或复称名皆得如意。若有众生欲治患者。于晨朝时香汤澡浴。当净身口面正向东烧沈水香。顶礼虚空孕菩萨摩诃萨大德之足。而彼善男子于睡眠梦中。或作婆罗门身。或作天帝释身。或作功德天身。或作大辩天身。或作剎利身。或作大臣身。或作断事官身。或作医师身。或作父母身。或作童子身。成作童女身。在病者前忽然来现。以是方便。而令彼病速得除愈。或复示作良药。方便令彼病者一切诸患悉得除差。
若有众生或求资财。或求多闻读诵经论。若好寂静深思禅定。或求多智或求名闻。或求伎艺或求苦行。或求官位或求身色。或求财宝或求善根。或求音声或求饶子。或求妻妾或求眷属。或求多众或求行施。或求持戒或求忍辱。或求精进或求禅定。或求般若。或求好声言语清辩。或求事他称彼心意。或求解脱一切众罪。或求劝人令行布施乃至行智。或求长命。或有众生乏少资财恒作悭贪。欲令彼等除舍悭贪行于布施。或破戒者欲令持戒。若懈怠者欲令精进。乃至无智慧者令学智慧。若有众生未得定乘教行小乘。自度身者教缘觉乘。而此善男子于彼众生。示现方便令解上业。若有众生无有慈心。唯护自身不救他苦。或有众生作如是念。我今当作何等方便。若有众生欲发道心为他障碍。彼等众生欲回彼心。欲作如是方便示现。教彼众生。住四梵行。乃至教行大慈大悲。彼等众生应当顶礼虚空孕菩萨。或住阿练若处。若在空闲。烧沈水香。或烧多伽罗香。或烧栴檀香。香汤澡浴身口清净。胡跪合掌。五体投地。顶礼十方一切诸佛。而诵此咒 :
多地他(一)阿蜜利舍(二)阿蜜利舍(三)迦喽尼迦(四)这啰这啰(五)毗这啰(六)膻这啰(七)迦喽尼迦(八)何啰没啰 (九)何逻末啰(十)毘伽陀唎(十一)摩摩佉(十二)蒱阇末那迦喽尼迦(十三)真多末腻(十四)逋啰夜迦喽迦(十五)萨婆贳迷萨他钵夜(十六)阿阇若陀履 (十七)萨破钳(十八)萨破钳(十九)喉喽帝毗毗伽钳(二十)地唎杀咤毗比伽钳(二十一)迦喽尼迦哺唎夜妒摩摩(二十二)萨迦赐夜(二十三)阿贳夜(二十四)萨婆钵达舍(二十五)阿舒迦伽帝(二十六)莎呵(二十七)
诵此咒时。彼善男子即来现前。或作人形。或作野兽形。或作鸟形。或虽复来隐身不现。观彼众生福业深浅。随所受身或出音声。示现一乘善巧方便。令彼众生从一方便能化无量百千众生。未住定乘令住定乘。或住声闻或住缘觉。彼诸众生于一时顷。发智方便用少功业。令入大乘不退转地。乃至教示种种三昧诸陀罗尼忍辱度等。乃至令住第十菩萨行地之中。善男子。此虚空孕菩萨。得如是等善巧方便大慈悲智。
善男子。我今为汝要略说之。假使有人度量虚空能尽边际。而此善男子方便大智大慈大悲总持三昧难可度量。此大菩萨得如是等不可思议功德之法。善男子此虚空孕菩萨。见有众生舍离谄曲远离邪心。发淳厚意成就正见。不毁于他不赞自己。舍离悭妒无有谄曲。不求名闻信心净者。
是善男子怜愍彼等清净众生。示现方便智慧精进。如是方便。如是智慧。如是精进。得度厄难。发菩提心当得阿耨多罗三藐三菩提。教彼众生所有善根回向菩提。当得正道不退转地。速至阿耨多罗三藐三菩提。教作如是方便之利。智慧精进。圆满成就六波罗蜜。发大力心。当速成就阿耨多罗三藐三菩提......
虛空藏菩薩遍照陀羅尼【 出虛空藏本經 】【 參考房山石經版 】
Namo buddh2ya. Namo dharm2ya. Nama` sa3gh2ya. Nama 2rya
哪哞 补搭呀。 哪哞 打惹嘛呀。 哪嘛呵 三姆嘎亚。 哪嘛 啊哩呀
2k20agarbh2ya bodhisattv2ya mah2sattv2ya mah2-k2ru5ik2ya.
啊喀沙噶惹巴呀 跛滴仨特突哇呀 马哈仨特突哇呀 马哈 喀噜妮喀亚。
Tadyath2, am4=2 am4=2 k2ru5ika, cara cara, vi-cara sa3-cara k2ru5ika,
塔滴呀他, 盎姆哩沙 盎姆哩沙 喀噜妮喀, chǎ啦 chǎ啦, wǐ 插啦 三姆插啦 喀噜妮喀,
h2ra bala h2ra bala vega-dh2ri k2ru5ika, hiri tiri5i m2maka bh9-ja
哈啦 巴啦 哈啦 巴啦 伟嘎 搭哩 喀噜妮喀, hī哩 踢哩妮 嘛嘛喀 补 扎
mana` k2ru5ika, cint2ma5i p9raya k2ru5ika, satya sama sm4ti sam2dhi
嘛那呵 喀噜妮喀, chīn他嘛妮 普啦呀 喀噜妮喀, 洒踢呀 沙嘛 斯姆哩踢 洒嘛滴
yoga3 sth2paya, a-j#2 dh2ri stha yu, a-j#2na hrute vi-veka yu, d4=ta 哟干姆 斯他趴呀, 啊 之niā 搭哩 斯他 一呜, 啊 之niā那 呼噜tēi wǐ威喀 一呜,的哩师他 vi-veka yu, k2ru5ika p9ryatu mama s2k=ya 202ye, sarva pada0o a0oka-gati wǐ威喀 一呜,喀噜妮喀 普哩呀突 嘛嘛 沙克师呀 啊沙耶, 洒惹哇 趴搭sho 啊sho喀 噶踢 sv2h2 斯哇哈。 虚空孕菩萨经 卷下 (摘录)
善男子。若复有人。于自心中欲取种种三昧得大自在。彼等众生于后夜时。应从卧起以香汤澡浴烧沈水香。随力随分以种种供具。供养虚空孕菩萨。顶礼足下。供养礼拜已。于一切众生边。当生慈心作如是言。虚空孕菩萨得大慈悲门。已得智慧。速念我。速念我。愿常与我正念三昧方便。即诵咒曰 :
多地他(一)嚧慕(二)啰那弃(三)博叉尼隶(四)萨慕达啰多隶(五)多那耶那耶(六)摩诃迦流尼迦(七)阿奴波阇婆三勿利帝(八)阿迦罗阇婆三勿利帝(九)拔折啰阎婆三勿利帝(十)胡卢舍三勿利帝(十一)阿那摩三勿利帝(十二)蒱多俱致三勿利帝(十三)莎呵(十四)
诵此咒已。彼菩萨威神力故。即得正念入诸三昧门。若复有人。欲诵种种经论。或诸佛所说。或声闻所说。彼人于后夜时。于东方处黄白现时。以香汤澡浴着净衣裳。东面胡跪烧沈水香。随力所办供养顶礼虚空孕菩萨。于一切众生所生慈悲心。作如是言。虚空孕菩萨。善男子。已得一切众生边不思议。慈悲之心。以大智慧念我念我。汝是菩萨最胜富伽罗。与我正念诸胜三昧方便巧妙深大智慧。即诵咒曰 :
多地他(一)尼罗涉鞞(二)钳蒱沙涉鞞(三)耶婆那涉鞞(四)博察萨迷(五)波咤罗阇驶(六)萨他那苏嚧鞞(七)户摩户摩(八)摩呵迦流尼迦(九)莎呵(十)
善男子。乃至若有众生。欲入大海采诸珍宝。或复心欲入于地下阿修罗宫。或复欲得服定年药。或复被禁牢狱系闭。或恩爱别离。或有怨憎交会而不能离。若在火难。若在水难。若刀杖难。若蛊毒难。若被咒咀言说。若被师子虎狼之难。若被蟒蛇蝮蝎之难。若被盗贼。或被幻惑之难。或被一切恐怖之难。若有众生。杻械枷锁禁系之难。若被县官所录。若被刑流将断命根。或有长病困笃着床疫病所逼恐怖畏死。若乏衣食卧具汤药资财之物。彼等众生。于后夜间黄白出时。香汤澡浴着净衣裳。顶礼虚空孕菩萨。胡跪合掌以面向东。随力随分所办供具供彼菩萨。为诸众生发慈悲心。口唱是言。虚空孕具大慈悲。为诸众生常作利益。念我念我。以慈悲心愿观我心。愿解脱我。如前所说之难。应说偈言
我之无福相 愿与我功德
我今贫贱苦 今应与我愿
虚空孕菩萨 是我归依处
如于此世中 未来与我乐
尔时虚空孕菩萨摩诃萨。闻彼众生音声之辞。或复现本菩萨之身。乃至或现童男童女身。在于彼前慰喻彼言。护诸怖难。所有恐怖皆悉除灭。乃至略说。有诸贫穷孤露众生。或无资财活命之者。观彼心意令满彼愿乃至所须一切施与。善男子。若有王子欲得灌顶之位。欲得称职。彼诸王子。应当供养彼大菩萨称其名号。随力随分供养彼虚空孕菩萨。乃至如是等欲得婆罗门位。欲得大富长者位。欲得大居士位。欲学诸伎术。欲证内法。欲得咒术。欲学工巧。欲闻一颂。欲望解脱。彼诸众生闻是虚空孕名字。于后夜间黄白现时。以香汤洗浴着净衣裳以面向东胡跪合掌。顶礼虚空孕菩萨。归依彼已。合掌劝请。作如是言。虚空孕具大慈悲。我既薄福与我福相。满我心愿。应当说于如是偈言
我心所求者 勿令乏少耳
愿发怜愍心 慈悲称我愿
尔时虚空孕菩萨。以净天耳过于人耳。闻彼众生此音声已。为彼众生或现自身在众生前。观察众生心心所行。随堪可与。如是如是。为彼众生示现方便。
善男子。是虚空孕菩萨。得如是方便功能具足入大智海。此虚空孕菩萨摩诃萨。有如是等不思议事。善男子。若复有人。于四大海水滴滴数之能知多少。此虚空孕菩萨摩诃萨善巧胜智方便教化诸众生等现作方便不可数知。
善男子。假使有人十方虚空可现不可现处可知边际多少。此虚空孕菩萨摩诃萨善巧方便教化众生不可得知边际之数。为诸众生作巧方便。变化自身而为显现。或作佛身而化众生。或作婆罗门身教化众生。乃至随所应现种种身相得受化者。即现彼身而不分别。应以畜生身而受化者。即现畜生。应以地狱身而受化者。即现地狱身。有诸众生在于现前化身显现。有诸众生应以睡梦现身益者。于睡梦中即为现身。有诸众生临至命终。唯有细识欲灭众罪令断恶道欲将善道为彼众生化种种身。是诸众生生存之日归依何天。应见彼天即得安乐者。乃至应将善处。即现彼天令其欢欣。善男子。是故此虚空孕菩萨。无人能知教化身数边际之量
善男子。是虚空孕菩萨。得如是等不可思议方便胜智功能具足殊妙之法。此虚空孕菩萨摩诃萨。已入诸佛功德之海。 正念三昧陀羅尼【 轉譯於03/9/2009 】
Tadyath2, huru raudra nakhe pak=a n1le, samudra ava-t2re ta n2ya
塔滴呀他, 虎噜 捞的啦 哪kēi 趴克沙 妮嘞, 仨木的啦 啊哇 他嘞 塔 那呀
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马哈 喀噜妮喀, 啊怒 趴的 眨哇 斯姆哩tēi , 啊 喀啦 眨哇 斯姆哩tēi,瓦着啦 眨哇 斯姆哩tēi ,
kro0a sm4te, 2-d2 ma sm4te, bh9ta-kot1 sm4te sv2h2.
克lo沙 斯姆哩tēi ,啊 搭 嘛 斯姆哩tēi ,补他 ko踢 斯姆tēi ,斯哇哈。
虛空藏菩薩咒【 轉譯於29/4/2007 】
Tadyath2, anila-jave, j2mb9 sa-jave, yavana-jave, pak=a same p26a
塔滴呀他, 啊妮啦 眨威, 掌姆不 仨 眨威, 雅哇那 眨威,趴克沙 洒mēi 趴他
raja` sth2na s2rave, a-0esa-t2ra kara5i, hu-ma hu-ma mah2-k2ru5ika
啦扎 斯他那 洒啦威, 啊 shēi仨 塔啦 喀啦妮, 虎 嘛 虎 嘛 马哈喀噜妮喀
sv2h2.
斯哇哈。
注:一、枚红色字体部分,烦请读卷舌音。(如若枚红色字体下出现下划线烦请读长卷
舌音。)
二、橙黄色字体部分,烦请读长音。
三、深蓝色字体部分,烦请都连读成一个字。(如若出现四个字都是深蓝色烦请前
两个字连读为一字,后两个字连读成一字。)
四、深蓝色有下划线字体部分,烦请连读成一个字的同时,下划线字体需读长音。
五、深绿色字体部分,为特殊连读,烦请都念为第一个字发长音,第二个姆字都为
自然闭嘴发音。
六、大红色字体部分与深绿色字体发音方式相同,只是第一个字不发长音(如若出
现四个字都是大红色烦请前两个字联合发音,后两个字联合发音。)
七、“——”下划线字体部分请读气声短音。
八、所有字母部分烦请按照汉语拼音发音来念诵,因为没有同音字可以代替,或者
是有同音字但是声调不相同,所以以上部分汉语拼音为自创。
九、所有的汉字组合都为一个梵文罗马化单词,烦请每行的同音字都连读,务必不
要根据个人喜好拆分同音字位置。
同音字位置。
轉譯自:
《虛空孕菩薩經》(二卷)-隋-闍那崛多譯。《大正新修大藏經》第十三卷大集部全第六六七至六七七頁。藏經編號No. 408.
參考:
1.《虛空藏菩薩神咒經》(一卷)-失譯。《大正新修大藏經》第十三卷大集部全第六六一頁上。藏經編號No. 406.
2.《虛空藏菩薩神咒經》(一卷)-劉宋-曇摩蜜多譯。《大正新修大藏經》第十三卷大集部全第六六六頁下。藏經編號No. 407.
3.《虛空藏菩薩遍照陀羅尼》-《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集卷二十一》-《房山石經》第二十八冊第一六三至一六四頁上。
蔡文端 居士译,24/11/2010 张雅薇 汉语同音字注音—法国
抱歉,罗马拼音贴过来后出现了错吗,汉语同音字注音经过仔细检视,烦请按照要求读诵。
陀罗尼中“着”、“之”字发音接近于“及”,“惹”字发音接近于“耳儿”。
愿以此功德回向与法界众生一时同得无上正等菩提。
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