人只能靠修行自救

闲人

      人，只能自救。自救最有效的方法就是修行，不断地修正自己的想念和行为。

      很多人面临苦难困境，总是寄望于佛来拯救自己。哪里知道，诸佛无法像水洗污垢那样用法力洗去众生身心上的恶业，无法用手摘除别人身上的痛苦，也无法把自己证得的智慧、能量移植给别人，只是把万法的终极法性和离苦得乐的道理告诉别人，让众生自己觉悟和自救。

      修行是自救的好方法，要不断修正自己的思想、行为。时常观心，对于不正、错误、罪恶、黯淡、虚伪的念头，要批判自己、惩罚自己、警惕自己、告诫自己，使它不再重复。慈悲心是一切善行的根本，慈悲即是修德，护生可以延寿。

      萧震是浙江温州府的一名丞官，年轻时有一天他梦见一位得道的智者暗示说，他的寿命只有18岁。后来他的父亲奉派到四川去做总帅，萧震不想去，他的父母却令其随行，他只好勉强去了四川。

      到了四川，他父亲设宴款待将士。酒过三巡时，照例要献上一道名菜叫"玉箸羹"。这道菜的做法是先以烈火烧红铁筷子，然后刺入母牛的乳房内，乳汁流出后凝结在铁筷子上，再加上调味品，做成菜肴。

      萧震偶然走进厨房，看见许多乳牛被绑着，他觉得很奇怪。询问以后，明白其中情由，大为惊讶。心想："人们只为满足一时的口腹之欲，竟然让乳牛无故惨遭这样的酷刑。"于是急忙禀告父亲，向他请求到了-面"禁食牌"，当场禁食此羹，并且让父亲下令永远禁止食用这一道菜肴，以免乳牛再遭惨害。

      不久，萧震又梦见得道的智者对他说："你的心地仁慈，做了一件大功德，不但免受夭折之苦，而且可以福寿绵长。"后来，萧震果然活到90多岁，无病安详而终。

      佛教对慈悲的诠释是：慈者给众生快乐，使他们幸福；悲者拔众生苦，使他们离苦得乐。佛教将慈悲心分为三层，一是众生缘慈悲，二是法缘慈悲，三是无缘慈悲。众生缘慈悲是一般的同情怜悯之心，法缘慈悲则是断除烦恼的圣人，对众生执著烦恼而流浪于生死起同情心，无缘慈悲是将志愿化为实践行为。

      佛说：人，只能自救。自救最有效的方法就是修行，不断地修正自己的想念和行为。无论是小乘罗汉道自修自救的方式，还是大乘菩萨道自救救人的修行方式，都是善的修行，一边修行，一边消除业障。慢慢地路越走越宽广，朋友同道也越来越多，其乐融融。

      不作修行自救的人，不管你是艳若桃李、家财万贯，还是权倾一时，对命中注定之病灾，都是无法躲避过去的。那个臭名昭著的竟敢以"老佛爷"自称的慈禧太后就是一个典型的反面教员。她本是信佛之人，但不改其恶毒凶残，指望边作恶边找佛菩萨作靠山保镖，使被整死的人也不敢来找，妄图修出恶人上天堂的奇迹。这不仅是实无功德，还会起反作用。慈禧死后还以佛经来包棺木，可仍然免不了给人挖墓暴尸。没有修行，假修行，都难以自救。

      如果你真的爱自己和家人，希望减少他们的病灾和不顺诸般烦恼的话，就以善心诚意去修持，自救救他才是唯一有效的办法。世界上的修行者越多，好人就越来越多，人间就充满光明美好。

闲人

      五代后唐庄宗李存勖继承其父遗愿，艰苦创业，奋发图强，用了十六年时间，逐个击败敌手，于公元923年灭梁称帝。但称帝后，便志得意满，一味贪图安乐。进了首都洛阳后，天天吃喝玩乐，宠信伶人宦官，横征暴敛，搜刮百姓，最后在变乱中被手下伶人所杀。

      从建国到亡国，仅三年时间。因此，古人曾以"忧劳兴国，逸豫亡身"来告诫后人。

般若如意

发善念，不杀生。

小溪

但愿世上好人越来越多，人间充满光明美好。