转“你不念佛，你只好被过去的你牵着走！”

木林 · 发表于 2011-11-23 08:49

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你不念佛，你只好被过去的你牵着走！

净界法师

【是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万声，有十百千万佛名显现。】前面偏重在毕竟空的自他不二的体性的相应，这个地方在毕竟空当中讲因缘有。毕竟空但是又因缘有，你念一句佛号，有一个功德，念十百千万声，有十百千万的功德，一念相应一念佛，念念相应念念佛。所以我们不偏空，也不着有，保持空有的平衡，即空即假即中。那么假设我们心中不念佛的时候，内心就是寂静安然，念性既是缘生无性，则无性不碍缘生。所以一念心性它从空观的角度是毕竟空，从因缘的角度又是因缘有。所以我们不念佛的时候又生起种种杂念，就算你不生起三界的杂念，也会堕在一种偏空的坑洞当中。这个地方要注意了。我们凡夫不能没有念头，不能没有念头，不可能，你做不到的。你一定要有一个念头，这个因缘假是一定要出来的，所以本来没有，但是我们过去有很多很多的习性。我一再强调，阿赖耶识这个魔王它放不过你的，它肯定要经常释放一些念头，来给你感觉，来让你想象，来误导你。也就是说，我们要不是念佛，我们肯定会忆念过去的因缘。你摆脱不了过去的你，你摆脱不了，所以你现在必须用佛号来取代过去的你。为什么经常要念佛？很多人说我忆佛就好，不对。你说我归依阿弥陀佛，但是我不一定要念佛啊！那你不一定要念佛，你心中要住在什么环境呢？你不可能无念，众生不能离念，这个念头是过去的因缘产生的。所以你不念佛，你只好被你过去的你牵着走，你过去打什么妄想，现在还打什么妄想。所以你要改变自己最好的方式就是用佛号来取代你过去的念头，忆佛念佛。所以必须以佛号来引生我的往生的正念，使我念念不离佛号，如染香人身有香气，此则名为香光庄严。如果你已经设定你来生的目标是往生净土，你就要试着在你念头的相状当中，以忆佛念佛的相状来取代你过去的种种的相状，因为你这个相状才会产生一定的来生的果报，每一个相状都会有一种因果的力量出现。

不思议 · 发表于 2011-11-23 13:25

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无题 · 发表于 2011-11-23 15:11

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南无阿弥陀佛

三菩提 · 发表于 2011-11-23 18:37

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阿弥陀佛

阿弥陀佛

相逢一笑 · 发表于 2011-11-23 19:04

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南无阿弥陀佛

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