【感念虚云】 坐 看 云 起 时

至善佛缘

【感念虚云】 坐 看 云 起 时  （转）

文：马 明 博



舞台上的灯，集中于他和古琴。
　　
会场其他的灯，齐刷刷地暗了。
　　
《虚云和尚全集》首发式会场，数十人一片安谧。我端坐其间，手置于双膝，闭上眼睛，静静等待。期望中的一两粒琴声，轻逸地踱进我的耳朵，与心相逢。
　　
这是我生平第一次听人现场即兴抚琴。操琴者，是国家级非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人、当代最具影响力的古琴家李祥霆先生。

　 　

李祥霆先生说：“我为大家即兴操琴两曲，一为《流水》，一为《坐看云起》。”
　　
清泠溪水，淙淙流过，有风乍起，古松微摇。弱冠出家为僧的他，住在人迹罕至的山洞中，禅坐观心，静听松风，冬夏一衲，苦行励志，渴饮溪涧，食则松果。
　　
暮霭四合，繁星渐醒，远山幽蓝，山高路长。那山，是他参学经教的天台山，还是他为报母恩三步一拜朝礼的五台山；是他隐居闭关的终南山，还是云水参访走过的峨眉山、鸡足山？他志大气刚，悲深行苦，百城烟水，万里烟霞。高旻参禅，打破漆桶，明心见性。万水千山走遍，此心当下安然。
　　
不尽禅河，灯灯无尽，以愿为灯，彪炳时世。简朴粗糙的茅蓬，火焰摇曳的灯盏，照亮虚云老和尚清癯的侧脸。禅修中，他进入甚深禅定，一动不动，时逾半月。出定之时，前所煮芋头，霉已高寸许。他一身承祧，禅门五宗，重振宗风，陶铸龙象。无明暗夜中，他目光如炬，作人海灯。他宣说法语：“两手把山河大地捏扁搓圆，掐碎了遍撒虚空，浑无色相；一棒把千古业魔打死救活，唤醒来放入微尘，共作道场。”
　　
琴声激昂猛烈，如枪炮大作；琴声婉转低回，如泣如诉。八年抗战，国难当头，他率僧众节衣缩食，援救黎民。有人因时世混乱，请他赴美国弘法。他正色道：“社会动荡，国民更需要慰藉。我的使命在中国。”1942年11月，政府为超度抗日阵亡将士，礼请他主持法会，护国息灾。他一片悲心，两袖清风，爱国爱教，慈悲度众。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
　　
白云悠悠，悠悠千载，水流花放，月白风清。坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。他严守戒律，垂诫后人，以戒为师；他学修并重，理事无碍，尤重实修。胼手胝足，兴复道场，功成身退，一笠、一铲、一背架、一衲随身，径往他方行去。1959年10月13日（农历九月十三日），这位住世120岁的近代禅宗巨匠，功德圆满，进入涅槃，安祥舍报，以火化身，舍利无数。
　　
琴音暂歇，一片空寂，如佛之沉默。抚孤松而远望，白云悠悠千载。在李祥霆先生即兴演奏的古琴曲中，刚才翻阅《虚云和尚全集·影谱》时见过的照片，一一在我眼前闪过。我看到，无尽虚空中，他本来就是一片洒脱无羁的白云。
　　
坐看云起，叹无知音，子期已逝，伯牙摔琴。为什么要摔？“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”唐代的刘长卿替他伯牙感慨。缅怀琴史往事，当代古琴家李祥霆先生，又该如何感慨？
　　
为推广、传播中国古琴艺术，李祥霆先生曾远涉重洋到欧美举办个人古琴独奏会。在本土缺少知音的古琴艺术，在异地虽票价高昂，却座无虚席。国人获知此等奇闻，重将目光投往古琴。
　　
古琴的命运，与中华禅学的命运，何其相似？
　　
佛法西来，扎根于中华，禅学之花，光华大灿烂。时世淹留，禅花盛开东瀛，越洋过海，枝蔓伸向欧美。今人有幸，喜逢华夏盛世，禅学古树，重又迎向春风。
　　
阅读禅门典籍，无法回避虚云老和尚。著名国学大师南怀瑾先生说，虚老一生行化，犹如多面观音，非凡夫之所知。著名佛学家方立天教授说，不了解虚云和尚，就难以全面地了解中国近现代佛教的真相。“禅海奇珍”《虚云和尚全集》，经由中州古籍出版社推向读者，对于众多问禅人来说，岂止是参学的方便？
　　
如同海浪慢慢地退回大海，李祥霆先生慢慢地将手拢向胸前，清泠的琴声也渐渐消散于会场。灯光重又璀璨，响起掌声一片。
　　
众声喧哗，我却如入深山，栖坐在李祥霆先生的“流水”畔，坐看云起。
　　
只是眼前那片飘逸的白云，渐近又远，渐远又近。

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云居山收藏的虚云老和尚舍利

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人物：虚云老和尚 坐看云起时  （图）

发表于 2010-12-20 21:08:28

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